...tous les objets extraordinaires, mais ils n'auront2 pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement...bonté comme le propre* caractère de la nature divine, et pour être comme la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons*. La bonté devait5 donc...

...adultère, Brille de la vertu le sacré caractère? (RAC., Phèd., v. 1038.) Lorsque Dieu forma le cœur... de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre* caractère de la nature divine. (Boss., O. f. Condé, 1.) Cf. CORN., Poly., v. 45, etc. EXPU ÉTYM. —• II tient ce sens du grec...

...comme un synonyme médiateur des esprits aigris que Dieu forma le cœur et les entrailles de rhomnie, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine l, et pour être comme la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons. La bonté devait donc...

...notre grand Bossuet, faisant l'éloge funèbre du prince de Condé : « Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, » il y mit premièrement la bonté, comme le propre carac» tère de la nature divine, et pour être comme la marque » de cette main bienfaisante dont...

...perfectionnement , la fin de tout. Ecoutons Bossuet : « Lorsque Dieu , dit-il , forma le cœur et les entrailles de l'homme , il y mit premièrement...bonté comme le propre caractère de la nature divine , et pour être comme la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons. » On ne saurait assurément...

...propre à confondre le fot orgueil. « Lorfque le créateur voulut former, mes chers amis, le cœur, les entrailles de l'homme , il y mit premièrement la bonté , comme le caractère de la divinité , dont nous fommes l'augufte image, & pour être comme la marque de cette...