 | cardinal Louis François de Bausset - 1846 - 440 páginas
...les objets extraordi» naires ; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu » forma le cœur et les entrailles de l'homme , il y mit » premièrement...comme le propre caractère » de la nature divine , et pour être comme la marque « de cette main bienfaisante dont nous sortons. La » bonté devoit... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - 1847 - 616 páginas
...tous les objets extraordinaires ; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement...bonté comme le propre caractère ' de la nature divine et pour être comme la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons. La bonté devait donc faire... | |
 | Académie nationale des sciences, belles-lettres et arts de Bordeaux - 1852 - 1010 páginas
...classes an Petit-Séminaire de Bordeaux. Diligamus nos inviccm. (S. JEAN.) Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement...bonté, comme le propre caractère de la nature divine, et pour être la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons. ( BOSSUET ; Oraison funèbre... | |
 | Jean Joseph F. Poujoulat - 1854 - 534 páginas
...l'admiration, mais sans laquelle on n'aura pas les cœurs. « Lorsque Dieu, dit Bossuet, forma le cœur « et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement...bonté comme le propre caractère de la nature * divine et pour être comme la marque de cette main « bienfaisante dont nous sortons. La grandeur qui « vient... | |
 | 1854 - 496 páginas
...Bernard. Le bon goût suppose toujours le bon sens. Mme DE MAINTIÜVON. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement...bonté, comme le propre caractère de la nature divine et pour être comme la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons. BOSSÜET. Il n'est créature... | |
 | Francois Le Blastier - 1855 - 666 páginas
...le nom de la Mére de la Charité, J'ai appris de Bossuet que « lorsque Dieu forma le cœur » et les entrailles de l'homme , il y mit premièrement...»bonté, comme le propre caractère de la nature divine, » et pour être comme la marque de cette main bienfaisante » dont nous sortons. Or le propre de la... | |
 | Casimir Magnat - 1855 - 558 páginas
...ordinairement que de la complaisance ou de la faiblesse. (LA ROCHEFODCAULT.) Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement...bonté, comme le propre caractère de la nature divine, et peut-être comme la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons. (BOSSOET, Oraisons funébra.)... | |
 | Adolphe marquis de Chesnel - 1855 - 638 páginas
...tous les objets extraordinaires ; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement...bonté comme le propre caractère de la nature divine, et pour être connue la marque de celte main bienfaisante dont nous sortons. La bonté devait donc... | |
 | Alexandre Rodolphe Vinet - 1857 - 624 páginas
...tous les objets extraordinaires ; mais ils n'auront pas les cœurs. Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme , il y mit premièrement...bonté comme le propre caractère de la nature divine , et pour être comme la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons. La bonté devait donc... | |
 | Joseph Ernest Renan - 1858 - 548 páginas
...bonté, la piété véritable, ces dons essentiels des belles âmes. « Lorsque Dieu forma le cœur de l'homme, il y mit premièrement la bonté, comme le propre caractère de la nature divine, et pour être comme la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons'. » La bonté ne suffit... | |
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Lorsque Dieu forma le cœur et les entrailles de l'homme, il y mit premièrement la bonté comme le propre caractère de la nature divine, et pour être comme la marque de cette main bienfaisante dont nous sortons. 
