Venus barbuda y el eslabón perdido
La ausencia de barba es un rasgo que distingue a la mujer del hombre desde tiempo inmemorial. Considerada como un ser anómalo y ambiguo, a la mujer barbuda no se le permitió existir fuera del espectáculo. En su versión más extrema, la mujer víctima del síndrome de Ambras, fue mostrada al público y divulgada por la publicidad como el "eslabón perdido" de Darwin o como un híbrido de humano y simio. Con la incorporación al ámbito laboral y público, se recrudeció la tendencia a la desigualdad entre géneros. Entonces más que nunca se animalizó lo femenino por medio de imágenes que encubrían y manifestaban sentimientos misóginos, o se recurrió a su presunta afinidad con la esfinge o con la mujer felina. En una época como la nuestra, el tema del cuerpo peludo y la fantasía animalista sobre lo femenino nos ayuda a detectar la abyección de lo diferente y la cosificación de la mujer, y a reconocer la importancia de la construcción social y cultural en la identidad de las personas
Biblioteca azul, 25
Aspectos sociales
136 p. : il. ; 22 cm.
9788498413038, 8498413036
638792163
Introducción: Vello y género. I. Aspectos políticos del pelaje femenino. Venus calva y Venus barbuda
La barba errática de Hatshepsut
Santas barbudas. II. La diferencia como espectáculo
De los humores de Hipócrates a los marimachos del Quijote
Las barbudas en la corte
El síndrome de Ambras (Antonieta González, Barbara Urselin, Babiole)
Enfermedad y espectáculo. El freak show
El eslabón perdido. Krao. Julia Pastrana. Marco Ferreri
Mujeres más que barbudas: Clofullia y Delait
Jennifer Miller y el Circo Queer
Una parábola pilosa posmoderna
Los zoos humanos. Las amazonas de Dahomey y la guardia de vírgenes de Gadafi. III. Zoología perversa y fantasía misógina. La bella es la bestia
Las mujeres bestiales de Simónides
Leona
Pantera
La pantera del padre
La fiera que llevan dentro
Catwoman, la felinidad pulp
Lunas de sangre
Lobas adolescentes
Lola huele a oso. Fin de trayecto