Va, et que le Seigneur soit avec toi ; et il lui donna ses armes, lui mit sur la tête un casque d'airain, et sur le corps une cuirasse.... Et David ayant ceint l'épée pardessus sa tunique, commença à essayer s'il pouvait marcher avec ces armes; car il n'y était pas accoutumé. David dit donc à Saul: Jene puis marcher avec ces armes, car je n'en ai pas l'habitude; et il quitta ses armes. Il prit le bâton qu'il avait coutume de porter; et il prit dans le torrent cinq pierres, et les mit dans sa panetière; et tenant sa fronde à la main, il marcha contre le Philistin.

Le Philistin s'avança aussi, et s'approcha de David, ayant devant lui son écuyer. Et lorsqu'il eut regardė 1 avid, voyant que c'était un adolescent roux et beau à voir, il le méprisa et lui dit: Suis-je un chien, pour que tu viennes à moi avec un bâton ?....

Et David mit la main dans sa panetière, prit une pierre, la lança avec sa fronde; la pierre s'enfonça dans le front du Philistin, et il tomba le visage contre terre..... David courut, et se jeta sur le Philistin, prit son épée, la tira du fourreau, le tua, et coupa sa tête (1):

Les Philistins voyant que le plus fort d'entre eux était mort, ils s'enfuirent.....

Et David prit la tête du Philistin ; il la porta dans Jérusalem, et il mit ses armes dans sa tente.....

Or lorsque Saül avait vu que David marchait contre le Philistin, il dit à Abner, prince de sa milice: Qui est ce jeune homme? de quelle famille est-il? Abner lui répondit: Vive ton âme, ô roi! je n'en sais rien. Le roi lai dit: Va l'interroger; il faut savoir de qui cet enfant est fils..... Et lorsque David fut retourné du combat après

ne sommes pas assez instruits de cette particularité pour la réTuter; T'histoire sacrée est plus croyable qu'eux.

(1) D'autres critiques disent qu'un caillou, lancé de bas en haut contre un casque d'airain, ne peut s'enfoncer dans Front: c'est une objection vaine.

PULLOSOPHILE GÉNÉRALE. TOME 18.

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avoir tué le Philistin, Abner le présenta au roi, tenant en sa main la tête de Goliath..... Et Saül lui dit : De quelle famille es-tu? David lui dit: Je suis un des fils d'Isaï ton serviteur, de Bethleem (1).

Or quand David revenait après avoir tué le Philistin, les femmes sortirent de toutes les villes d'Israël chantant en choeur et dansant au devant du roi Saül avec des flûtes, des tambours et des instruments à trois cordes; elles chantaient dans leurs chansons: Saül en a tué mille, et David dix mille.

Cette chanson mit Saül dans une grande colère.... Le lendemain le souffle malin du Seigneur s'empara de Saul; il prophétisait au milieu de sa maison; et David jouait de la harpe devant lui comme à l'accoutumée; et Saül tenait sa lance; il lajeta contre David pour le clouer à la muraille. David se détourna, et évita le deux coup fois.... (2).

Le temps étant venu que Saül devait donner Mérob sa fille en mariage à David, il la donna en mariage à Hadriel, molathite. Mais Michol, autre fille de Saul,

com

(1) Il est plus difficile de répondre à ceux qui ne peuvent comprendre comment Saül ignore quel est ce David, ment il ne reconnaît point son joueur de harpe, son écuyer qui portait ses armes. Nous n'avons point de solution pour cette difficulté; mais considérons que ces contradictions ne sont qu'historiques, et qu'elles ne touchent ni à la foi ni aux bonnes mœurs.

On ne peut comprendre encore comment David porta la tête de Goliath à Jérusalem, qui n'appartenait point alors au peuple de Dieu: mais c'est une anticipation; il se peut que David, s'étant emparé plusieurs années après de la place de Jérusalem, y ait porté le crâne de Goliath.

(2) L'auteur sacré nous représente ici Saül dans un accès de folie. Quelques commentateurs disent que ce n'était qu'un accès de colère, et qu'il était jaloux de la chanson qu'on chantait à l'honneur de David, et surtout de ce qu'il avait élé oint en secret.

était amoureuse de David; cela fut rapporté à Saul, et il en fut bien aise; car il dit: Je lui donnerai celle-ci : elle lui sera pierre d'achoppement; elle le fera tomber dans les mains des Philistins. Or donc, dit-il à David, tu seras mon gendre à deux conditions..... Et ensuite il lui fit dire par ses officiers: Le roi n'a point besoin de présents de noces pour sa fille; il ne te demande que cent prépuces des Philistins.... Quelques jours après, David marcha avec ses soldats; il tua deux cents Philistins, et apporta au Foi deux cents prépuces, qu'il compta devant lui ; et Saül lui donna sa fille Michol....

Alors Saul ordonna à Jonathas son fils et à tous ses serviteurs de tuer David; mais Jonathas aimait beancoup David, et il lui donna avis que son père voulait le tuer... (1).

Or il arriva que le souffle malin du Seigneur se saisit encore de Saul; et Saül étant dans sa maison comme David harpait de la harpe, il voulut le clouer contre la muraille avec sa lance; et David s'enfuit.

Saul envoya ses gardes dans la maison de David pour le tuer le lendemain matin.... Michol sa femme le fit sauter par une fenêtre, et il s'enfuit....

Michol aussitôt prit un théraphim, le coucha dans son lit à la place de David, et lui mit sur la tête une peau de chèvre....(2)

(1) M. Huet d'Angleterre trouve de la contradiction dans la conduite de Saul, qui veut toujours tuer David, qui est jaloux de lui, et qui lui doune sa fille Michol en mariage. Mais il est dit que Saül était possédé d'un esprit malin. Lorsque le roi de France Charles VI donna sa fille au roi d'Angle terre son ennemi, on avoue qu'il était fou. A l'égard des deux cents prépuces, chaque pays a ses usages: on apporte aux Turcs des têtes; on apportait aux Scythes des crânes; on apparte aux Iroquois des chevelures.

(2) Voici la guerre déclarée entre Saül et David; le beaupère craint toujours que le gendre ne le détrône; cela ne peut

1

David's'enfuit donc et se sauva, et alla trouver Samuel à Ramatha. Cela fut rapporté à Saül, qui envoya des archers pour prendre David. Mais les archers ayant vu une troupe de prophètes qui prophétisaient, et Samuel qui prophétisait par-dessas enx, ils furent saisis eux-mêines du souffle du Seigneur, et ils prophétisèrent aussi..... Saül en ayant été averti, envoya d'autres archers; et ils prophétisèrent de même.

Il en envoya encore; et ils prophétisèrent tout comme les autres. Enfin, il y alla lui-même; et le souffle du Seigneur fut sur lui, et il prophétisa pendant tout le chemin..... Il se dépouilla de ses habits, prophétisa avec tous les autres devan: Samuel, et resta tout nu le jour et la nuit. C'est de là qu'est venu le proverbe: Saül est donc aussi devenu prophète. . . . (1).

David s'enfuit done; et tous les gens qui étaient mal dans leurs affaires, chargés de d ettes, et d'un naturel amer, s'assemblèrent autour de lui dans la caverne d'Odojame; et il fut leur prince.

Or il y avait dans le désert de Mahon un homme

être autrement. Quand Samuel a oint denx rois, deux christs.. il a excité nécessairement une guerre civile. Michol sauve son mari en mettant une figure dans son lit, coiffée d'una peau de chèvre : cette peau de chè vre était-elle le bonnet de nuit ordinaire de David? c'était un théraphim; mais un théraphim était, dit-on, une idole. Michol fesait-elle coucher ces idoles avec elle? Voulait-elle les satellites envoyés par Saül prissent cette idole pour son mari? Voulait-elle que Ia peau de chèvre fût prise pour la chevelure rousse de David? C'est sur quoi les commentateurs ne s'accordent pas.

que

(1) L'auteur sacré a déjà donné une autre origine à ce proverbe. M. Boulanger compare ici témérairement Saul à un juge de village en Basse Bretagne, nommé Kerlotin, qui envoya chercher un témoin par un huissier; le témoin huvait au cabaret, et l'huissier resta avec lui à boire; il dépêche un second huissier, qui reste à boire avec eux ; il y va lui-même, boit et s'enivre, et le procès ne fut point jugen

tris riche nommé Nabal, qui possédait sur le Carniel trois milie brebis et mille chèvres; et il fit tondre ses brebis sur le mont Carmel. Sa femme Abigail était prudente et fort belle à voir. David envoya dix de ses gens à Nabal, lui dire: Nous venons dans un bon jour; donnez à vos ser vileurs et à votre fils David le plus que vous pourrez. Nabal répondit: Qui est ce David? On ne voit que des serviteurs qui fuient leur maître ; vraiment oui! j'irai donner mon paiu, mon eau et mes moutons à des gens que je ne connais pas (1)!

Alors David dit à ses garçons: Que chacun prenne son épée. Et David prit aussi son épée; et il marcha vers Nabal avec quatre cents soldats, et en laissa deux cents au bagage.

Mais la belle Abigail prit deux cents pains, deux ou tres de vin, cinq moutons cuits, cinq boisseaux de farine d'orge, cent paquets de raisins secs, et deux cents cabas de figues, et les mit sur des ânes.

Abigail 'ayant aperçu David, descendit aussitôt de son âne, tomba sur sa face devant David, l'adora, et luidit:Que ces petits présents, apportés à monseigneur par sa servante pour lui et ses garçons, soient reçus avec bonté de monseigneur..... David lui répondit: Sois bénie, toi-même; car sans cela, vive Dieu, si tu n'étais venue promptement, Nabal ne serait pas en vie, et il ne serait pas resté un de ses gens qui pût pisser contre les

murailles.

Or, dix jours après, le Seigneur frappa Nabal, et il

(1) M. Huet de Londres déclare la conduite de David insoutenable, il ose le comparer à un capitaine de bandits qui a ramassé six cents coupe-jarrets, et qui court les champs avec cette troupe de coquins, ne distinguant niamis niennemis, rançonnant, pillant tout ce qu'il rencontre. Mais cette expédition n'est pas approuvée dans la sainte Écriture:l'auleur ne lui donne ni louange ni blâme; il raconte le fait simplement.