88 Io son per lor tra sì fatta famiglia; 91 94 -(( Che fuman come man bagnata il verno, L'altro è il falso Sinon greco da Troja; della bolgia, dovea notare il meno della medesima; lo che lasciava intendere che forse era anche più. NON CI HA: i monosillabi ci ed ha sono privati dell' accento fonico, e le tre voci si pronunziano come una sola nóncia. Licenze simili Inf. VII, 28. Purg. XX, 4. 88. TRA SI FATTA FAMIGLIA: tra i falsatori, tutti colpevoli dello stesso misfatto, tutti consorti alle stesse pene, e però famiglia. 89. EI: i tre nominati al v. 77. Fino al 1311 Dante ospitava di frequente presso i Conti di Romena; bisognerà dunque ammettere che egli abbia scritto questi versi dopo quell' epoca, giacchè nessuno vorrà credere che ei gli scrivesse nello stesso tempo in cui egli scrisse la lettera citata nella nota al v. 77, e molto meno che li avesse scritti già prima. 90. CARATI: la qualità più pura di un' oncia d' oro si suppone divisa in ventiquattro parti eguali, che si chiamano carati. MONDIGLIA: la parte del rame o simile vile metallo mescolata all' oro. Cfr. v. 61. nt. 91. TAPINI: meschini, miseri. Passa ai falsatori della parola. 92. FUMAN: il calore naturale della mano discioglie in vapori l' acqua ond' è aspersa, i quali nel verno, condensati dal freddo, si rendono visibili, e sembrano un fumo. Fuma come d'inverno una mano bagnata è modo proverbiale che vive tuttora in Toscana. 93. STRETTI: insieme; forse nello stesso modo che Griffolino e Capocchio. Cfr. Inf. XXIX, 73 e seg. A' TUOI DESTRI CONFINI: al tuo lato destro. «Nel Veneto sentesi in questi conțini per dire vicinanza di luogo, non limite di regioni, o poderi, o case.» Tom. 94. POI: dacchè ci venni io e li trovai quì. -VOLTA NON DIERNO: non si mossero da questo luogo. Cfr. v. 81 e seg. -DIERNO: diedero; sincope di dierono. Cfr. Nannuc. Anal. crit. pag. 558. 95. PIOVVI: caddi; cfr. Inf. XXV, 122. GREPPO: luogo dirupato, scosceso; qui in questa bolgia. «Greppo in volgar fiorentino nomasi un vaso vile, rotto, per usi domestici.» Benv. Ramb. 96. DIENO: volta; non credo che si moveranno di quì in sempiterno. 97. LA FALSA: la moglie di Putifarre; cfr. Genes. XXXIX, 6-23. ACCUSò: di averle voluto far forza, per vendicarsi della virtuosa sua resistenza alle di lei seduzioni. GIUSEPPO: Giuseppe figlio del Patriarca Giacobbe. Anche qui i commentatori: « Giuseppo per Giuseppe, antitesi a cagion della rima.» Ma Giuseppo dissero gli antichi e fuor di rima e in prosa. Cfr. Nannuc. Teorica dei Nomi, pag. 171 e seg. 98. SINON: quegli che colle sue bugie indusse i Trojani a introdurre nella loro città il fatale cavallo di legno; cfr. Virg. Aen. 1. II, v. 57–194. -DA TROJA: famoso soltanto pel suo tradimento; si cognomina dal luogo ove egli peccò. Allude forse alle parole dette da Priamo a Sinone: Quisquis es, amissos hinc jam obliviscere Graios; Virg. Aen. 1. II, 247. 248. Per febbre acuta gittan tanto leppo.>> 100 E l'un di lor che si recò a noja Forse d'esser nomato sì oscuro, Col pugno gli percosse l' epa croja. 103 Quella sonò come fosse un tamburo; E mastro Adamo gli percosse il volto Col braccio suo che non parve men duro, 106 Dicendo a lui: «Ancor che mi sia tolto Lo mover, per le membra che son gravi, 112 115 «S' io dissi falso, e tu falsasti il conio »>, 99. LEPPO: fumo puzzolento, che esce dalle materie untuose accese. con queste parole mastro Adamo risponde alla domanda del Poeta v. 92. Il leppo simboleggia le false parole. 100. L' UN: Sinone. SI RECÒ A NOJA: se l' ebbe a male, ad onta. 101. sì OSCURO: in modo così infamante, qual brutto e vil traditore. 102. L' EPA: la pancia, il ventre; cfr. Inf. XXV, 82. CROJA: dura, cruda; probabilmente da crudius, cfr. Dies: Etym. Wörterb. Vol. II, pag. 23. «L' epa croja di Dante non è in senso nessun figurato, ma si reale, ed è da spiegare per la pancia dell' idropico, che pel troppo umore si è indurata e tesa, e non è più cedevole, ma si è nella propria tensione irrigidita siccome cuojo.>> Galvani: Arch. Stor. Ital. XIV, 343. Prima di Dante usarono altri cotesta voce in diversi sensi; cfr. Nannuc. Anal. crit. pag. 373 e seg. e l'opuscolo: Sopra la parola Coto ecc. dello stesso autore. 105. COL BRACCIO: Al. col pugno. MEN DURO: il braccio di mastro Adamo non parve men duro del pugno di Sinone. 108. A TAL MESTIER: a tal uopo; onde percuoterti. Ai piedi è legato, cfr. v. 81. ma le braccia le ha sciolte e pronte a vendicarsi. 109. EI: Sinone. 110. AL FOCo: al rogo, al supplizio. Quando tu andavi per essere arso vivo, tu non avevi le braccia così spedite, perchè te le avevano legate. AVEI: avevi; cfr. Nannuc. Anal. crit. pag. 494 e seg. 111. MA si: ma così presto e ancor più presto avevi tu il braccio quando battevi i fiorini falsi. 114. RICHIESTO: là dove Priamo ti richiese di manifestargli il vero sul cavallo di legno. Cfr. Virg. Aen. 1. II, v. 150. 151. 115. DISSI FALSO: ognuno dei due cerca di attenuare la gravezza del fallo proprio, e di aggravare il reato dell' avversario. Questo vil procedere si confà benissimo alla viltà delle persone. IL CONIO: de' fiorini. Quasi dica: Peggio è a falsare, che a dire il falso. Ma questo non è vero: imperò che s' attende a quello che ne seguita poi: del falsar della pecunia non si disfanno le città, come del dire la falsità che disse Sinone.>> Buti. Così anche il Tom. Il vero è che nessuno dei due avea motivo di rinfacciare all' altro le sue colpe; e ciò non solo perchè la divina giustizia li aveva condannati alla medesima bolgia, ma anche perchè chi è capace d' una falsità lo è anche dell' altra. 118 121 - (( Disse Sinone, «e son qui per un fallo, Disse il Greco, «la lingua, e l'acqua marcia Che il ventre innanzi agli occhi sì t' assiepa.»> 124 Allora il monetier: «Così si squarcia La bocca tua per dir mal come suole, 116. PER UN FALLO: come se i falli si contassero invece di pesarli! Queste parole non contengono solamente un' attenuazione delle proprie colpe, ma anche un rimprovero contro la divina giustizia. Son qui soltanto per un fallo! - 117. PER PIù: falli. DIMONIO: questo titolo Dante non lo da che ai diavoli. Ma quì è Sinone che da del dimonio a mastro Adamo. Ci sembra superfluo il prender quì dimonio nel senso di anima dannata (Blanc ed altri). Sinone vuol dire: Io ho commesso un solo fallo, tu all' incontro ne hai commessi non solo più che ogni altro dannato, ma più che ogni diavolo. 118. SPERGIURO: mastro Adamo da il vero nome all' un fallo di Sinone. Infatti Sinone s' era reso colpevole di spergiuro, cfr. Virg. Aen. 1. II, v. 154 e seg. 119. QUEL: mastro Adamo che aveva il ventre terribilmente enfiato, cfr. v. 49 e seg. Alcuni legano a cavallo l'incidente ch' aveva enfiata Pepa, e intendono per epa il ventre del cavallo di legno pieno d' armati. Ma questa spiegazione ci sembra un po' troppo ingegnosa, e più naturale l'attribuire l'enfiata epa all' idropico Adamo dall' epa eroja. 120. SIETI REO: ti sia di amarezza e di cruccio che tutto il mondo è pieno della fama del tuo misfatto. 121. LA SETE: il Greco la da ora vinta al Bresciano in quanto all' enormità del misfatto, e, non sapendo altro che dire, gli rinfaccia la sua infermità. TI CREPA: metafora tolta dal legno, in cui l' aridità genera crepature. 122. E L'ACQUA: e ti sia reo il mal converso umore, v. 53. che, rigonfiandoti il ventre, te ne fa una si gran siepe innanzi agli occhi. 123. CHE: caso retto= la qual acqua. IL VENTRE: quarto caso. T' ASSIEPA: fa quasi siepe agli occhi. D' idropico o di donna gravida i Toscani dicono che ha la pancia agli occhi. Tom. Cfr. Fanfani: Vocab. dell' uso tosc. pag. 663. s. v. pancia. Psl. 124. SI SQARCIA: si spalanca. Et dilataverunt super me os suum. XXXIV, 21. Ei qui. . dilatat labia sua, ne commiscearis. Prov. XX, 19. 125. COME SUOLE: come sei solito dirlo, cioè falsamente, come dicesti male de' tuoi Greci. Cfr. Virg. Aen. 1. II, v. 162 e seg. 126. RINFARCIA: riempie ed ingrossa; dal lat. farcire: otturare, empiere. Se io ho sete, tu hai l' arsura; se a me l'umore gonfia il ventre, a te la febbre fa dolere il capo. 128. LO SPECCHIO: l'acqua, nella quale Narciso specchiandosi, s' innamorò della propria immagine fino a morirne. Cfr. Ovid. Met. 1. III, 329 e seg. Sentenza: a bere dell' acqua non ti faresti pregar molto. NARCISSO: A un Greco rammenta favola greca; al brutto dannato uno specchio, e specchio d' acqua limpida; egli che sa quanto sia tormentosa la memoria dell' acque nell' ardor della sete. Tom. Non vorresti a invitar molte parole.»> 130 Ad ascoltarli er' io del tutto fisso, Quando il maestro mi disse: «Or pur mira! Che per poco è che teco non mi risso!» 133 Quand' io il sentii a me parlar con ira Volsimi verso lui con tal vergogna, Che ancor per la memoria mi si gira. 136 E quale è quei che suo dannaggio sogna, Che, sognando, desidera sognare, Si che quel ch' è, come non fosse, agogna: 139 Tal mi fec' io, non potendo parlare; Chè desiava scusarmi, e scusava Me tuttavia, e nol mi credea fare. «Maggior difetto men vergogna lava», Disse il maestro, «che il tuo non è stato; 129. NON VORRESTI: non aspetteresti di essere invitato con molte parole. 130. FISSO: inteso; non attendea che ad ascoltare i due. 131. OR PUR MIRA: guarda un po'! Alcuni prendono queste parole di Virgilio per finissima ironia, quasi dicesse: Ben fai, sta pur così mirando, che poco manca che io non mi adiro teco. MI RISSO: facnon è 132. PER POCO È: poco vi manca, per poco mi tengo.. cio rissa con te, me la piglio teco. La forma: per poco è che imitazione del latino: parum abfuit quin, o fors' anche del provenzale : per pauc... no; Per pauc de joy no m' endormi. Gavodano. 133. CON IRA: Virgilio è sdegnato che Dante si compiaccia nella baruffa e nelle villanie di que' vili. 134. VERGOGNA: d' aver preso diletto dei villani discorsi di que' due dannati. 135. GIRA: pensandovi me ne vergogno ancora. 136. DANNAGGIO: danno. Dannaggio è voce usata frequentemente negli scrittori antichi. Il Nannucci, fondandosi su quel verso di Bonagg. Ur biciani: Un amor m' ha mandato Lo danno e lo dannaggio. pretende che dannaggio non sia lo stesso che danno (Anal, crit. pag. 360. nt. 4); ma quale sia la differenza e' non cel dice; e poi un' altra volta egli stesso chiosa: «Dannaggio, lo stesso che danno.» (Man. della lett. 2. edize. Vol. II, pag. 416.) Sull' etimología di questa voce e delle simili cfr. Die:: Gram. der rom. Sprachen, 3a. ediz". Vol. II, pag. 311. 137. DESIDERA SOGNARE: desidera che la sventura, nella quale egli sogna d'essere, non sia realtà ma soltanto un sogno, come se tale non fosse. 138. AGOGNA: desidera ardentemente quello che è, come se non fosse. 139. NON POTENDO: per la vergogna e confusione. 140. SCUSARMI: con parole. SCUSAVA: colla mia vergogna e confusione. Scusa più eloquente che non quella in parole. La vergogna è segno di vero pentimento. 141. NOL MI CREDEA FARE: non credea che già lo facessi; non credea di scusarmi tuttavia, quantunque la vergogna m' impedisse di parlare. 142. MAGGIOR DIFETTO: quarto caso. MEN VERGOGNA: caso retto. Una vergogna minore della tua lava, cioè scusa un difetto maggiore del tuo. 145 Però d'ogni tristizia ti disgrava. 144. TRISTIZIA: tristezza, mestizia. Nunc gaudeo: non quia contristati estis, sed quia contristati estis ad pœnitentiam. Contristati enim estis secundum Deum, ut in nullo detrimentum patiamini ex nobis. Quæ enim secundum Deum tristitia est, pœnitentiam in salutem stabilem operatur. II ad Cor. VII, 9. 10. Tristitiam non des animæ tuæ, et non affligas temetipsum in consilio tuo... Tristitiam longe repelle a te. Multos enim occidit tristitia, et non est utilitas in illa. Eccles. XXX, 22. 24. 25. TI DISGRAVA: allontana da te ogni tristizia, racconsolati. 145. FA RAGION: fa conto, non dimenticare; cfr. Parad. XXVI, 8. Se per caso ti troverai un' altra volta dove avvengono di tali contese, ricordati che io ti son sempre allato, cioè per riprenderti, come or' ora ho fatto. 146. T'ACCOGLIA: ti faccia capitare. Al. ti colga, ti trovi. Ma la fortuna fa bensì capitar l' uomo in un luogo, all' incontro non è lei che lo coglie quasi in flagranza di colpa. 147. IN SIMIGLIANTE PIATO: in gara vicendevole di villane ingiurie simile a questa. -PIATO: lite, contesa. 148. È BASSA VOGLIA: Honor est homini, qui separat se a contentionibus: omnes autem stulti miscentur contumeliis. Prov. XX, 3. |
