po Don Cristobal Vela, empezó la obra en dia de la Ascension del año de 1582. en un sitio llamado de la Sevillana, (que fue Magdalena de Leyba) junto al rio Arlanzon y la muralla, en huertas del ilustre Caballero D. Juan de Salamanca, y alli perseveran. 2 Siguiéronse litigios de partes poderosas, en que entraba el señor Arzobispo y aunque los religiosos lograron sentencia á su favor en Roma, y quedaron en posesion; resultaron de alli algunos desabrimientos, que atrasaron la obra, hasta que Dios fue allanando Dios fue allanando las mayores dificultades no solo introduciéndoles en gracia y especial proteccion del señor Arzobispo, sino cortando el estorbo del dueño de una huerta, sin la cual no podian perfeccionar el convento, y no quiso cederla: pero muriendo, nació de su casa el mayor bien de la presente porque el tal caballero, llamado D. Fernando de Castro Maluenda, dejó poder á su muger Doña Francisca Perez para fundar con su hacienda, que era grande, una capellanía donde quisiese: y Dios la movió á que fuese en este convento, donde se fundó, y entonces lograron tambien los religiosos la huerta apetecida, y se empezó á labrar la gran iglesia que hoy tienen, cooperando despues el Ilmo. Arzobispo Navarrete, y otros varios devotos. 3. La señora Doña Francisca fundó tambien aqui una obra pia para huérfanas, de que son patronos el Sr. Arzobispo, el Prelado de la casa, y el heredero. El Ilmo. Arzobispo Isla fue bienhechor de este convento, y un caballero Regidor D. José de Güemes, con cuyos beneficios, y actividad de varios ilustres Prelados que ha tenido, es uno de los mejores conventos de la provincia. Tiene lector de teología, que suele ser uno de los examinadores sinodales, CAPITULO XV. CARMELITAS DESCALZOS. 1606. 1 Doña Catalina de Pesquera y Arriaga, natural de Burgos, se metió carmelita descalza, tomando el nombre de Catalina de Jesus, y con la hacienda que dejaba dispuso se fundase convento de religiosos de su Orden. Vino á Burgos con este fin el R. P. Provincial Fr. Sebastian de Jesus, acompañado del secretario Fr. Luis de la Madre de Dios, hermano de D. Juan de Salamanca, y facilitado todo lo necesario en el año de 1606. entraron en una casa junto á las Eras de Santa Clara, donde pusieron Oratorio, y en él dijo la primera misa el Doctor D. Juan de la Torre, provisor del Arzobispo (que ascendió á Obispo de Orense) en el dia 27. de Junio, dejando colocado en el altar el Augusto Sacramento, y dada licencia para poner campanas. 2 Tuvieron, como es regular, algunas contradiciones, y trataron buscar mejor sitio. Pasáronse á otra casa que era de D. Antonio Sarmiento, jun to á la Parroquia de S. Cosme: y desde alli pasaron al sitio donde hoy viven, en el barrio de Vega, camino de las Huelgas, donde prontamente labraron lo necesario, por concurrir bien hechores, cuales fueron Doña Teresa de Melgosa, y D. Pedro Cerezo y Torquemada su marido: pero estando ya la obra adelantada, ocurrió con muchas cantidades y alhajas el Sr. D. Francisco de Quintanadueñas y Arriaga, caballero del hábito de Santiago, Regidor de la ciudad, y sobrino de D. Fernando de Quintanadueñas, Senador de Milan, el cual tio dejó toda su hacienda para fundar en Burgos convento de Capuchinos, y no pudiendo conseguirse, aplicaron esta herencia para concluir este convento,tomando el patronato pa ra sí y sus sucesores, y en ellos persevera.Púsose aqui el Augus to Sacramento en el Domingo 20. de Noviembre del año 1611. 3 Toda la fábrica de iglesia y de convento se ha ido perfeccionando de modo que es cor COLEGIO DE LA COMPAÑIA. 1 La única comunidad de religiosos dentro de la ciudad fue la de los padres de la Compañía, porque aunque estuvieron en otros sitios, no pararon hasta meterse en lo íntimo del pueblo. El principio fue en el año de 1551. en que vinieron en romería al Smo. Cristo, el P. Juan Bautista Sanchez, y Hernando Alvarez. Andaban descalzos juntando niños, y gente popular en los sitios mas públicos, donde los enseñaban la doctrina cristiana y recelando el Vicario del Sr. Obispo, Cardenal Mendoza , que fuesen algunos clérigos vagos, mandó asegurarlos en la cárcel de los clérigos, mientras se informaba. 2 Habíanlos aposentado el bachiller Rioseco y Gonzalo Tamayo, beneficiados de la el parroquia de san Gil, y con el buen informe de estos, y que proceder era bueno, les concedió licencia de enseñar la doctrina y predicar. La ciudad conoció que esto sería útil, y el Obispo Cardenal pidió al santo fundador que enviase sugetos para la fundacion, y vinieron los padres Fernando Alvarez, y Juan Fernandez, á quienes se siguieron Francisco de Estrada, y Pedro del Pozo, que fueron los primeros fundadores en Burgos. Predicaban en la parroquia de san Gil, hasta que tuvieron casa. 3 Mudáronse de alli á otros sitios, y en ninguno perseveraron, por no ser dentro de la ciudad, hasta que entraron en el centro, y alli fundaron, entre las calles de Cantarranas, la mayor y la menor, empezando 1 En la vega de Burgos, de la parte de acá del rio Arlanzon, á la vista, y á un paseo corto de la ciudad (no á dos leguas como escribió Mariana) tiene su situacion el ilustre monasterio de Santa María la Real, llamado de las Huelgas, por ser sitio de placer, recreacion y descanso, , que en castellano se dice huelga, y los Reyes fundadores tomaron aquella casa para recrear su ánimo en los tiempos desocupados de la guerra. Su fundador fue el el esclarecido Rey Don Alfonso Octavo, llamado el Bueno, Noble, y el de las Navas, hijo del Rey D. Sancho el Deseado. Su biznieto el Rey Don Alfonso el Sabio atribuye la obra á la Reyna, que era Doña Leonor de Inglaterra: pues en la poesía que dimos en el tom. 1. de las Reynas, sobre Don Alfonso Nono, padre de San Fer nando, dice, hablando del bisavuelo presente: E pois tornous á Castela Aqui vemos que al Rey aplica la fábrica del hospital; á la Reyna la del monasterio de las Huelgas. Pero todo se compone, por lo que dice el Arzobispo de Toledo D. Rodrigo, y la Crónica general, que el Rey hizo aquella obra por consejo de la Reyna y asi esta fue la inventora: el Rey y ella los fundadores. 2 No falta quien atribuya esta obra á penitencia del Rey por pecados que le imputan, y que ocasionaron la derrota de Alarcos, despues de la cual, volviendo el Rey sobre sí, dicen satisfizo con esta gran obra. Tambien hay quien diga ser efecto del valimento que el glorioso Patriarca S. Juan de Mata tuvo con el Rey. Pero todo esto se desvanece por lo dicho, de que esta fundacion provino por instancia de la Reyna: y sobre todo por el tiempo: pues estaba ya fundado, dotado, y habitado este Real monasterio ocho años antes de la batalla de Alar cos, despues de la cual vino á España el Santo Patriarca ex presado: éste, despues del año 1199. y la batalla de Alarcos en el 1195. como expresan los Anales Compostelanos, y Toledanos I. y III. (en el tom. 23.) El presente monasterio se hallaba llaba ya dotado y habitado en el año de 1187. como muestra la escritura de dotacion, hecha en la Era 1225. (que fue año 1187.) y si estaba ya habitada la casa ocho años antes de la batalla de Alarcos, se convence el el yerro de todos los que refieren esta fundacion despues de aquella batalla (como el Arzobispo D. Rodrigo, y muchos que le siguieron) Garivay la refiere en el año de 1208. Mariana en el siguiente, y consta haber precedido mas de veinte años antes. 3 Sabemos pues el tiempo y el origen de esta gran fundacion. El pensamiento fue de la Reyna Doña Leonor, que como devota y muger, deseó fundar un convento para mugeres, donde brillase la Real magnificencia y culto de Dios, cual en ninguno. El Rey aprobó el empeño de la Reyna, y se empezó á poner por obra cerca del año 1180. porque á 1. de Junio de los siete siguientes estaba ya habitado por religiosas Cistercienses; cuyo sagrado instituto |
