7 que (fegun el Abad Fulienfe) fue antes de Urbano Segundo en el Siglo once hallandofe yà fegregadas en efte tiempo las demás Provincias, que fe omiten en el Catalogo, def pues del Siglo fexto. 41 Afsi como con el tiem po fe aumento el numero de Provincias Civiles fe multiplicaron tambien las Eclefiafti cas. La Italia tenia en los Provincias nombradas: pues lo principios por limite Occiden tal al rio Aefis, hoy Fiumifi no, que defagua en el Adria, tico al Poniente de Ancona: por lo que fe lee à Arimino en la Galia: pues los Galos Senones llegaron hafta dicho rio, y quedò fu memoria perpetua da en la Ciudad Senogallia, hoy Sinigaglia. Vencidos los Seno nes fe eftendiò Italia hafta el. rio Rubicon, Occidental à Ari mino ( hoy Rimini ) que fe llama Morechia, dejando dentro de sì à Pifauro ( hoy Pe faro) en el Piceno Annonario, Por Mediodia y Occidente acababa Italia en el rio Macra (hoy Magra) al Occidente de. Luca: y de aqui empezaba la Galia Cifalpina, y Alpes Cocias, à quienes Augufto anejò à la Italia. La Noticia Geographica de eftas Provincias es muy importante para lo civil antiguo, y Eclefiaftico. Empezando, pues, por lo fuperior de ག་ Italia, fe feguia à las dos Rhecias, yà propuestas, la 42 III Venecia. Esta Provincia fe dividia de la Rhecia primera por el rio Athefis, hoy Adige, y abrazaba la Iftria. Fue fu Metropoli Aquileya, una de las mas iluftres de Italia, hafta que empezò à caer por los Barbaros; de modo, que hoy està cafi en fus ruinas: y fu Prelado refide en Udino, Capital del Friuli. Con la entrada de los Longobardos en Ilalia, fe retirò elte Obifpo à la Isla de Grado, immediata à Aquileya en el mifmo Golfo de Venecia y yà por entonces le folìan dar nombre de Patriarca, quedandofe en folo nombre. Pero introducido el cifina de los Acephalos, defen. dieron eftos Prelados los tres Capitulos, que fe propufieron al Emperador Juftiniano con capa de reducir con ellos à los Acephalos, (que fe oponian al Concilio Calcedonenfe) y el fin era deftroncar la autoridad de aquel Santo Concilio. 40 Como la defenfa de eftos tres Capitulos diò origen à efte Patriarcado de Aquileya, y fu mencion es tan frequente en la Hiftoria Eclefiaftica, te quiero ofrecer aqui una breve noticia de ellos, por fer tambien conducente para las cofas de España, por hallarfe muy mencionados en San Ifdoro. Fueron, pues, eftos tres famofos Capitulos los figuientes: El primero tes: El primero, que fe condenafle à Theodoro Mopfucftien fe, (Maeftro de Neftorio) alabado en la Carta de Iba, Obispo de Edeffa, referida en la Accion 10. del Calcedofe connenfe. El fegundo, que denaffen los Libros de Theodoreto, (Obispo de Cyro en la Provincia Euphratenfe, ò Syria Comagena) escritos contra los doce capitulos de San Cyrilo: los quales Libros no havian fido condenados en el Calcedonenfe. El tercero, que fe defechaffe la Carta del mencionado Iba à Mario Perfar Con la condenacion de eftos tres Capitulos fe propufo al Emperador, que fe reducirian luego los Acephalos, pues eftos eran los puntos, que fe decia defazonarlos mas y vifta de parecer tan dignos de prohibicion, formò el Emperador fu perador fu Decreto contra ellos, induciendo à lo mifmo à todos los Prelados. Muchos convinieron en ello; pero otros fe recelaron defde luego, que efto nacia de la malvada intencion de los Acephalos, (Apendice de la heregia Eutychiana) y del rencor de los Origenittas, que intentaban pre Y 2 va f valecer perfiguiendo à los Nef. torianos , y faliendofe con la tema de que fe corrigieffe el Concilio Calcedonenfe, para que con efto perdieffe fu autoridad, como les parecia fe lograba, condenando cftos tres Capitulos. El motor de efto fue el Obispo de Cefarea de Capadocia Theodoro, que tenia mucha entrada con Juftiniano, y era Origenista y Acephalo. Las turbaciones que de eftos tres Capitulos fe figuieron en la Iglefia, fueron muy lamentables: unos los condenaban con tesón, y con la depravada intencion de que afsi deftroncaban al Calcedonenfe, por quanto en efte fueron mandados reftituir à fus Iglefias, Theodoreto, è Ibas, que en el Ephefino Conciliabulo de Diofcoro fueron privados de fus Iglefias: y condenando en eftos tres Capitulos à los que en el Calcedonenfe no fe ha Ilaban condenados, juzgaban quedaria defautorizado. Al contrario los que defendian al Calcedonenfe, fe oponian fuertemente à la condenacion de los tres Capitulos, fofpechando, que fe introducia contra la autoridad de aquel Santo Concilio: pero viendo luego, que lo uno no era confequencia de lo otro 2 fe llegaron à condenar en la Synodo V. Ge neral, de Conftantinopla II. Y ni aun afsi ceffaron las tragedias: pues no pocos creyeron, que efta Synodo V. (à que el Papa no quifo concurrir, hafta ver el exito y afpecto de la cofa) fe oponia à la autoridad del Calcedonenfe : y afsi perfeveraban en oponerfe à la condenacion de los Ca pitulos, por no apartarfe de un Concilio General aproba do. Entre eftos fueron los Ef pañoles, como fe halla en San Ifidoro, (en los Var. iluf tres cap. 3. 31. 32. y 38. y en el Chron. en Juftiniano; y 8. Etym. cap. 5. verb. Acephali) donde fe opone à los que condenaban los tres Capitulos y como nota Lupo (Synodo V cap. 6. queft. 3.) no fe halla mencion de la V. Synodo en tre los Españoles antiguos. Pe ro previene Noris (fobre la mifma Synodo tom. 1. col. 690.) que nunca los Españoles fe apartaron de la Santa Sede por eftas controverfias y an tes bien parece, que fiempre eftuvieron difpuestos y rendi difsimos à recibir el Concilio V. General, quando les conf taffe el que eftaba aprobado por el Sumo Pontifice pues efto mueftra la proteftacion de Recaredo en el principio del Con Concilio III. de Toledo; y la zaba. los Catholicos) al verlos conderados en la quinta Synodo, creyeron fer efla contraria à la precedente. Los que viendo la determinacion del Para fobre la condenacion del Mopfueftienfe, de Theodoreto, y Ibas, no no quifieron affentir, fueron Cifmaticos: y tales fueron los Metropolitanos de Aqui leya, que feguidos de fus Sufraganeos, fe fegregaron de la comunion Pontificia, y ufurparon con tesón el dictado de Patriarcas, que en tiempo de los Godos de Italia era comun à los Obispos : pero aho ra pretendiendo eftos Prelados, fer Avtocephalos, ufaron, como proprio à efte fin, del nombre Patriarca. Dividieronfe entonces los Ifirios de los Venecianos y aquellos eligieron un Prelado Catholico, y eftos otro, que refidia en Aquileya, y el pris mero en Grado , que fe llamaba tambien nueva Aquileya, afsi como el otro fe intitulò Forojulienfe, por haver refidido en Friuli, que entonces fe llamaba Forum Julii, por haver puefto alli Julio Ce far la Plaza de Mercado. Concluido el Cifma, fe quedò el El motivo para eftas deten ciones y encuentros, fue el no diftinguir las Perfonas de los Efcritos: porque el Calcedonenfe folo mirò à las perfonas, y los que feguian à efte Santo Concilio (impugnando, que se condenaffen los tres Capitulos) condenaban, como el Concilio, los errores, eftuvieffen en quien eftuvieffen: y como Theodoro Mopfueftienfe no havia fido condenado en el Calcedonenfe, (diciendofe, que havia muerto en la Comunion de la Igle-Aquileyenfe con titulo de Pa fia) y Theodoreto è Ibas ha- triarca, triarca, concedido por el bien vian falido bien del Concilio, de la paz y efte refide en (calificando ellos fu fentir con Udino Capital del Friuli. El 2 Gras Gradenfe fe trasladò à Vene- del Efcritor doce años. Pero cia, con difcurfo del tiempo: pues aunque por efte tiempo florecia, (fundada poco antes) no tuvo Obilpo hafta el 772. Su primer Patriarca fue San Lorenzo Juftiniano, electo por Nicolao V. año 1451. en que fe trasladò la Patriarcal de Grado à Venecia. Vease fobre el origen de efte Patriarcado Noris de quinta Synodo, cap. 10. y tomo 4. col. 1051. Marca de Prim. num. 20. Tuvo el Aquileyenfe veinte y dos Sufraganeos, mientras eftuvo unido con la Iftria; defpues tocaron à efte (que era el Forojulienfe) quatro, y entre ellos el de Trieste. Entre los de Aquileya fue uno Trento, iluftre por el Concilio General: fu Obifpo es Principe del Imperio, y Señor de la Ciudad. Padua, Patria de Tito Livio, famofa por el tranfito de San Antonio de Padua, y por fu Universidad. Verona, Patria de San Pedro Martyr, de mi Onu frio Panvinio, del Eminentiffimo Cardenal de Noris, y otros infignes perfonages y cada una de eftas Ciudades merece Libro à parte, como para Verona le hizo Onufrio, efcriviendo un tomo en folio de fus Antiguedades, empezando à dedicarfe à ellas aun quando folo contaba la edad يا no nos detenemos en efto, porque folo intentamos una breve noticia de las Provincias, fegun fus nombres antiguos y modernos, como affun to incidente y previo al Pa triarcado Romano en nueftros Reynos. 43 IV. Con la Venecia con finaba la Liguria. Efte nom bre tuvo muy diverfas accep ciones, fegun la variedad de los Siglos: porque en unos fe halla contrahido al espacio entre el Varo y Magra, cuya Capital era Genova: y en Siglos pofteriores fe halla Milan por Metropoli de la Liguria, como fe vè en Procopio, y Paulo Diacono. Por Livio confta, que Milàn fue funda da en la Infubria: pero en la divifion de Italia, pofterior à Conftantino, no fe ufa de efte nombre de Infubria fino de la Liguria. Al principio de la Iglefia no fe usò de nin guno de eftos nombres, fino del yà explicado Provincia de la Italia, propria del Prelado de Milan, que abrazaba todas las Provincias yà propues tas en el Vicario de Italia: Defpues fe defmembraron las de Flaminia y Venecia con las erecciones de Metropolis de Ravena y Aquileya y Milan ufaba de la voz propria de Pro |
