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à que la voz Arzobispo fea no es propria de Iglefia funt propria de otro, segun los va

dada por Apostol, en quanto tios usos ; de este modo en precisamente tal , como le ve practica comun solo se dà nom en las demàs Iglesias fundabre de Patriarca propriamen- das por Apostoles, las quales te tal à las Sillas propuestas, no por ello son Patriarcales; que suelen tambien llamarse sino solo se llama Pátriarcal Protothronos esto es, Sillas la que fue Silla propria del primeras.

Principe de los Apostoles : y. 21 Pero no todos tienen tales fueron las de Antioquia, igual antiguedad, ni igual prer- Roma, y Alejandria : las dos rogativa en precedencia. La por la Persona misma de la Silla de Antioquia, Metropo- Cabeza de la Iglesia , y la li del Oriente, y Capital de otra por medio de su Legado la Syria , fue la primera Silla San Marcos. Este fue el fun, Patriarcal, fundada por Şan damento para esta excelencia; Pedro; que de alli passo, del pues por tanto no fue , desde pues de liere años, à la Cabe. sus principios , Iglesia PatriarZa del Mundo, la Ciudad de cal la que fueffe inftituida por Roma , donde fijò su Cathe otro que San Pedro. Pero ni dra, haciendola termino de basto solo esto ; pues otras fu curso Apostolico , y Sede Iglesias fueron tambien eregide los Vicarios de Christo, das por el Principe de los Apofpara que desde aqui , comó toles , y no fueron Patriarcade la Cabeza, recibieffen los les, como sucedio en tantas miembros y Prelados de la Prelados de la del Oriente , Galacia !

Afia, Iglesia los influjos. Desde Roe Ponto &c. y muchas del Occima embiò San Pedro à San dente, como refiere Baronio, Marcos à que fundasse la Silla establecidas, yà por la Persona de Alejandria , en nombre del del Apostol , y yà por sus misino Principe de los Apof- Miniftros, entre quienes entoles, de modo, que el fun tran las de España , fundadas dador de efta Cathedra fue por los siete Apostolicos (aunSan Pedro , y San Marcos fue

San Marcos fue que no vinieron à eregir en un Legado Ò Vicario del nombre de San Pedro, como Apostol ; y por este, no por fue San Marcos ) Juntòsé, pues, San Marcos tuvo el ser Pa- à esto lo que era indispensatriarcal la Iglesia de Alejan- ble, de la voluntad del Prindria : porque esta excelencia cipe de la Iglesia : porque com Tom.I,

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m) esto es prerrogativa , no no peciliar de los Emperadopuede un Throno ler superior res: y el Prefecto que la goà otro , sin privilegio y vo- vernaba era Vicario proprio; luntad de aquel de quien pen- Auguftal , no sugeto al Prede el orden y govierno de la fecto Pretorio. Este orden CiIglesia.

vil fue como materia para la A esto acompañò tam- fabrica de la Gerarquia Eclebien la congruencia de la ex- siaftica , por concurrir unas celencia de estas tres Ciuda-. muy conformes congruencias: des en el orden Civil, segun y como el Egypto , y su Cael qual eran superiores a las pital Alejandria era possession demás del mundo. Roma, Ca- propria del supremo Gefe del beza del Mundo, y del Occi- Imperio , y el Prefecto era dente , fue en la Gerarquia Vicario suyo ; à este modo, Eclesiastica el Throno de la, quando S. Marcos erigió aquel Cabeza de la Iglesia , y la Throno lo hizo en nombre Patriarcal del Occidente: (pues y con veces del Principe de ambas formalidades se unen la Iglesia : y por tanto, , sien en la Silla de Roma , junta- do Řoma la primera , como mente con otras , como se di- Cabeza de las Genres, y

Thro. rà luego ) Alejandria era la fe no de la residencia de Pedro, gunda Ciudad en lo Civil ; o en quien acabasse la vida , y, primera despues de Roma : y en quien por tanto quedarse assi , aunque San Pedro fun- fija la Sede Apoftolica para dò primero la Cathedra de los Sucessores de Pedro

Vio Antioquia, que la de Alejan- carios de Christo en la tierra; dria , con todo effo llevò Ale- faliò Alejandria segunda , cojandria la precedencia à An mo Silla tambien propria del tioquia , por fer aquella Me- Apostol , en quanto Cabeza tropoli' mas excelente en lo de la Iglesia ; y Antioquia tere Civil ; y San Pedro atendió cera , por suponerse este orà esto mismo para el honor den en el fuero de Metropode estas Sillas Eclesiasticas. Aña. lis Civiles , à que se atempe .. diofe à esto , que desde la rò el Apostol, canonizando distribucion que hizo Augusto lo mismo para la jurisdicion del Imperio Romano , le re- Eclesiastica. Vease Christiano fervò para sì el Egypto : y Lupo tom. I. Dissertacion Proen defde entonces fue esta flori- mial cap. 3. y Pancirolo en la dissima Region un como Rey: Noticia de las Dignidades del

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Oriente , cap. 117. de Præfe&to eran los verdaderos Patriarcas: Ægypti.

Reliqui per capinam , & malas 23. De aqui naciò , que antes accesserunt. Del de Gericht solo estas tres Iglesias se inti- falèn dice el mismo Pontificem tulaffen Patriarcales por su ori. que tampoco es proprio Pas gen : yassi , respondiendo el triarca : pues aunque el Nices Papa Nicolao I. à las consultas no decretò , que segun anti de los Bulgaros , cap. 92. 10- gua costumbre se guardarle bre quantos son los Patriarcas; honor à tal Prelado

no le recurre à estas tres con el or- diò nombre aun de Gerololio den propuesto : y en el cap. mitano , sino solo de Obispai 93. para prueba de que Ale- de Elia : porque la verdadera jandria es la segunda , alega Gerựlalèn, nuestra Madre, es no solo el dictamen de los la que està en el Cielo : la Pontifices Romanos, de la Igle terrena fue tan deftruida por, sia toda , y del Concilio Ni- los Romanos, que no quedo ceno, sino el apoyo de la ra- piedra sobre piedra , segun el zon : Et ipfa ratio docet : y yarisiņio de nuestro Redempesta, que alli no se expreffà, tor ; y el Emperador Hadriaparece ser la propuesta , de no, que la reedifico, no solo que en el orden Ciyil era Ale- despreció el Gicio antiguo , fino jandria la segunda. De las otras que no quiso se oyetle mas dos Iglesias, que con discur- tal nombre : y assi por el de so del tiempo se nombraron Elio Hadriano mando se lla Patriarcales, muestra , como no masse Elia. Juntase à esto el gozaron la autoridad de estas que segun el orden del Impex otras : porque CP. no fue rio Romano , no tenia GeruIglesia fundada por ningun salèn la excelencia de Metro Apostol , ni el Santo Conci. poli Civil , que excediefle à lio Niceno ( que es el mas las demás Ciudades. Por ser cèlebre y venerabl

venerable de todos, fundada por Apoftol pudo.com como alli refiere ) hizo men- razon intitularse Apoftolica, co. cion de tal Throno ; y solo mo las demás fundadas por por ser Nueva Roma, mas por Apostoles : pero aun tomado favor de Principes

, que por con rigor, y antonomasia , eft apoyo de razon fe intitulò te titulo solo expressa el cafu Obispo Patriarca: y à efteracter del Throno de los Sumodo dijo Christiano Lupo celores de San Pedro : y assi tomo 2. pag. 252. que solo tres vemos , que los Obispos de

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la España Tarraconense escri- no en lugares obfeuros ; fino viendo al Pontifice por el año aun en los tres Pueblos ma: 465. insisten en el titulo de yores del Imperio , Roma, AleApostolatus vefter, y el Conci- jandria , y Antioquia ; havrà lio Bracarense Primero repite de confessar , que esto fuc el de Sede Apoftolica , hablando efecto de aquella Divina Pam del Refcripto del Papa à Pro- labra : „ Enseñad à todas las futuro. La razon es , porque » gentes lo que haveis aprenel titulo de Apoftolicas en las dido, que yo ferè con voi deinàs Iglesias fundadas por sotros hasta el fin del mundo. Apostoles, no añade superio- Para esta propagacion fueron ridad en fuero • jurisdicion congruentissimas las tres Sillas sobre otra Iglesia : porque eso escogidas para Patriarcales; ta excelencia solo proviene del pues estando el mundo divi; Principe de las Sillas , à quien dido en tres partes, Roma era como unica Cabeza de la Igle- Cabeza de la Europa , Alex sia toca el distribuir prerroga- jandria de la Africa , Antiotivas.

quia de la Afia : y de estas; 24

Toda esta maravillofa como Capitales , y Matrices, disposicion de este Reyno de havian de depender todas las Dios la execucò San Pedro fe- Colonias Eclesiasticas , repar. gun las instrucciones que el tiendofe de aqui Operarios, Celestial Maestro le diò , quan- con tal orden

con tal orden y harmonia, do despues de su Resurreccion que unos cuidaflen de detertrató del Reyno de Dios , co minada Ciudad, y su Feligremo escrive San Lucas en el sìa ; y estos son los Obisposa primero de los A&tos de los Apof- otros cuvieffen à su cargo una toles , donde dice , que por Provincia , que fon los Men espacio de quarenta dias se tropolitanos: otros , de una Re. aparecia el Señor à Lus Disci- gion con todas sus Provincias, pulos, informandoies del mo que son los Arzobispos, (redo con que havian de estable gun una accepcion ) Primados, cer la fabrica de la Iglesia, Ò Exarcos : y todos estuvier como se puede ver: en los In- sen à las ordenes del Gefe de terpretes. Y à la verdad, de la Diecesi comun • Patriar, cia Eufebio Cefarienfe, (lib. 3. ca. Sobre esto no deja de de Demonstr. Evang. ) el que haver sus controversias', 'en considere que unos pobres fun- como se debe reconocer el oridaron tan numerosa Iglesia, gen de ekta Gerarquia ,

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den al todo de sus miembros, bre de Conftantinopla à Bizany yariedad de nombres. Pero cio , quedó esta libre de la para nuestro allunto , bafta fugecion à su antigua Metroesta noticia previa , ordenada poli; y assi passo à intitularal Patriarcado Romano , que se con propriedad Arzobispo, es el que rige à España. por quanto entre los Griegos

se halla aplicada esta voz al CAPITULO IV, Obispo, que ni reconocia Mc

tropoli, ni tenia Sufraganeos, ORIGEN DE LOS como hoy entre nosotros las Patriarcados de Constantino Iglesias eflentas de Oviedo, y de pla, y Gerusalèn. Leon. En un manuscrito anti

guo, que cita Carlos de San Pa25 L orden que se ha blo, le intitula Archifacerdos cl

propuesto en los Prelado de CP. en tiempo de tres Payiarcas , se empezó à Conftantino : de este modo alterar, desde que se aumen

fue subiendo esta Silla ; emtò el numero de los dos pof- pezando por eximirse de otra, teriores, de CP. y Elia. Los pero sin tener jurisdicion foGriegos no folo no se con bre alguna ; y assi se halla tertaron con dàr titulo de Pa- todavia sin razon de Metropos triarca al Prelado de CP. lino li , no obstante que es ‘yà con su innata arrogancia y Corte del Oriente. Desde el emulacion assi como esta año de 381. en que se cele, Ciudad se intitulò Nueva Ro brò el Concilio I. de Constan

intentaron , que fuelle tinopla , que fue la Synodo efte Prelado el segundo , an II. General , se decreto , que tes del Parriarca Alejandrino. esta Iglesia fuesse la segunda Antes que Bizancio fuelle ere- despues de Roma : y de este gida en Corte del Oriente, modo le fueron echando fun, cra su Obispo mero Sufraga- damentos à la fabrica del Paneo de la Metropoli de Heren triarcado Constantinopolitano; flea, ò Perintho Capital de pero no obstante ctto, ni tula Provincia , que se intitulo vo desde ahora la expression Europa , oriental å la de la de Patriarca, ni la realidad en Thracia , cuya Metropoli era la jurisdicion , ni aon la raPhilipolis. Despues que Gong- zon de Metropoli : pues ni le tantino Magno dio por su nue le agregaron Provincias ni ya fabrica y extension el nom, Cathedrales. Serenta años del

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