Ove la tirannia convien che gema. 133 La divina giustizia di qua punge Quell' Attila che fu flagello in terra, A Rinier da Corneto, a Rinier Pazzo, PUNGE: tormenta. 133. DI QUA: da quest' altra parte. 134. ATTILA: il famoso re degli Unni. Egli stesso s' intitolava fagellum Dei. 135. PIRRO: non è costui il figlio d' Achille, come alcuni antichi pretendono, bensì il famoso re d' Epiro, assalitore prima de' Romani e poi de' Greci; terribile non solo ai suoi nemici ma anche agli stessi suoi sudditi. SESTO: Sesto Pompeo, figlio del gran Pompeo. «Fu grandissimo corsale, come dimostra Lucano, il quale di lui parlando dice: Sextus erat magno proles indigna parente: Qui mox scylleis exul grassatus in undis Polluit aequoreos Siculus pirata triumphos.» Dan. Cfr. Luc. Phars. VI, 113. MUNGE: spreme per bollor di sangue e con la violenza delle pene quelle lacrime, che mai non erano per sentimento di pietà uscite dagli occhi di quei crudeli. Di Siena. 137. RINIER: famoso ladrone ai tempi di Dante. ་་ Questo Rinieri da Corneto molto famoso rubatore fu nel suo tempo, e molta gente sommesse e uccise. Corneto è in Maremma. Rinieri Pazzo fu uno cavaliere de' Pazzi di Valdarno, del contado tra Firenze e Arezzo, antichi uomini; questi fu a rubare li prelati della Chiesa di Roma per comandamento di Federigo II. imperadore, circa gli anni 1228.» Ott. Rinieri Pazzo venne nel 1269 scomunicato da Clemente IV. e furono fatte leggi in Firenze contro di lui e de' suoi seguaci. 139. Por: dopo aver dette queste parole ed aver passata la riviera. -- SI RIVOLSE: Nesso, tornandosene indietro. IL GUAZZO: quel punto della riviera là ove si guada, v. 94. CANTO DECIMOTERZO. SECONDO GIRONE DEL SETTIMO CERCHIO: VIOLENTI CONTRA LE ARPIE. - PIER DELLE VIGNE. LANO SANESE. SÈ. ROCCO DE' MOZZI. 4 7 Non era ancor di là Nesso arrivato, Non rami schietti, ma nodosi e involti; Quelle fiere selvagge che in odio hanno 1. DI LÀ: dal guado sanguigno. Di là dice, rispetto al luogo ove egli e Virgilio adesso si ritrovavano. Il momento della narrazione è quì uno con quello della visione. 2. CI METTEMMO: entrammo, ci incamminammo. 3. SEGNATO: non vi si vedevano vestigie di alcun sentiero, non essendovi ancora mai capitato persona viva onde lasciarvene. 4. NON: non si vedeano quivi frondi verdi, come negli altri boschi, ma soltanto frondi di color fosco, cioè nero; i rami della selva non erano distesi e leni, diritti e lisci (schietti), ma pieni di nodi e intrecciati (nodosi e incolti); non vi si vedeano frutta (pomi), ma spine velenose (stecchi con tosco) in luogo di frutta. È una selva selvaggia, Inf. I, 5. Bruttissimo e spaventevole il luogo di dimora di coloro ai quali questo mondo non era bello abbastanza, avendolo abbandonato volontariamente prima che l' ora loro suonasse. 7. STERPI: sterpo, si dice legno bastardo, non fruttifero. Parad. XII, 100. Buti ad «I due fiumi Cécina e 9. CÉCINA: fiume che scorre per la provincia volterrana e sbocca nel Mediterraneo poche ore distante da Livorno, verso Roma. CORNETO: piccola città tra gli stati del papa e la Toscana. Marta (sul quale è posto Corneto) formano all' incirca i confini della Maremma toscana, luogo insalubre e dove anche a' di nostri non vi sono per lo più che boschi e macchie foltissime.» Witte. COLTI: coltivati. 10 Quivi le brutte Arpíe lor nido fanno, 13 Piè con artigli, e pennuto il gran ventre; 19 «e sarai, mentre Che tu verrai nell' orribil sabbione. Però riguarda bene, e sì vedrai Cose che torrien fede al mio sermone.>> 22 Io sentía da ogni parte traer guai, 10. ARPÍE: uccelli favolosi con viso e collo di donzella. Cfr. Virg. En. 1. III v. 210 e seg. Strophades Graio stant nomine dictae, Insulae Jonio in magno: quas dira Celaeno, Le Arpíe simboleggiano i rimorsi della coscienza. 11. CACCIAR: vedi Virg. En. 1. III v. 219 e seg. dove si racconta come le arpíe insozzassero le mense, e tutto contaminassero il pasto de' Trojani. 12. ANNUNZIO: Celeno, una delle arpíe, annunziò ai Trojani i loro futuri danni e la fame crudele che gli costringerebbe a divorare le mense. Vedi Virg. En. 1. III, v. 247 e seg. Italiam cursu petitis, ventisque vocatis 13. LATE: larghe. 15. STRANI: vuol riferirsi ad alberi; altri credono si debba riferire a lamenti. Che gli alberi fossero strani il Poeta lo ha detto; ma i lamenti erano fors' anche strani. 16. ENTRE: entri; prima che tu ti inoltri davvantaggio nel bosco. 17. NEL SECONDO: de' trè gironi in cui è scompartito il settimo cerchio. Vedi Inf. XI, 28 e seg. 18. MENTRE: finchè tu potrai giudicare quanto esteso sia questo girone poichè camminerai su esso tutto il tempo che ci abbisogna per giungere all' orribil sabbione. 19. ORRIBIL SABBIONE: alla sabbia del terzo girone; vedi Inf. XIV, 13. 28 e seg. 21. TORRIEN FEDE: se io te le dicessi non le crederesti; sono cose incredibili. Alcuni vogliono leggere daran fede; ma tal lezione non ha sufficienti autorità di testi a penna e pecca inoltre contro il contesto. 22. TRAER GUAI: mandare grida di lamento. Queste anime che, incarcerate in un tronco, traggono guai, son quelle dei violenti contro sè medesimi nella vita, ossia de' suicidi. Hanno gittato via la loro spoglia mortale e non la riavranno perciò mai più. Hanno avuto a sdegno E non vedea persona che il facesse; Che tante voci uscisser tra que' bronchi 31 Qualche fraschetta d' una d' este piante, E colsi un ramuscel da un gran pruno; Ricominciò a gridar: «Perchè mi scerpi? Ben dovrebb' esser la tua man più pia l' umana vita e non hanno ora che una vita vegetante la quale non si distingue da quella delle piante che inquanto essa è sensitiva onde provare e sentire il dolore. 23. PERSONA: niuno. 24. PERCH' 10: onde io. vedere dove fosser nascosti coloro che traevano guai. MI ARRESTAI: per 25. CREDO: artifizio di parole che gli antichi usarono alle volte stimandolo di qualche vaghezza. « Bel modo di dire: giuoca il Poeta, su questo verbo Credo, che tante voci, quante eran quelle, che egli udiva, uscisser di quei bronchi, di quelli alberi spinosi, nodosi e involti da gente, che per noi si nascondesse.» Dan. -EI: Virgilio. 27. PER NOI: per non lasciarsi vedere da noi. 29. D' ESTE: di queste. 30. MONCHI: manchi, diffettosi i tuoi pensieri saranno smentiti dal fatto. 31. PORSI: distesi. 32. RAMUSCEL: piccolo ramo. Certo vecchio scolaretto là a Bologna vuole che si scriva ramoscello e che questa sia voce più vera perchè dal positivo ramo». Ma se studia un pochettino di grammatica troverà che tali voci si derivano dalla forma plurale del sostantivo, e che per conseguenza non si dice prato cello ma praticello, non partecella ma particella e così via. Imparar qualche cosa val meglio che ciarlare, messer lo Scarabeo! 33. SCHIANTE schianti, rompi violentemente. Anche qui Dante imita Virgilio, Eneide 1. III, v. 37 e seg. Tertia sed postquam majore hastilia nisu - «Però che l' Auttore non era ministro posto dalla divina giustizia a tormentarli, però si duole il tronco.» An. Fior. 35. RICOMINCIÒ: il tronco. SCERPI: rompi, schianti; è il lat. dis Se state fossim' anime di serpi.»> 40 Come d' un stizzo verde, che arso sia 43 Si della scheggia rotta uscia insieme 46 49 Ond' io lasciai la cima Cadere, e stetti come l' uom che teme. Ciò che ha veduto pur con la mia rima, Ma la cosa incredibile mi fece Indurlo ad opra che a me stesso pesa. D'alcuna ammenda tua fama rinfreschi 58 39. DI SERPI: nonchè d' uomini, come fummo, v. 37. 40 e seg. Parole e sangue si uscia dalla rotta scheggia dal rotto rame come esce l' umore, e lo stridore d' un stizzo verde che sia arso dall' un de' capi, che geme stride, ed emette goccie, come quest' anime lagnansi, e versan sangue dall' altro capo. Non potrebbe la similitudine esser più propria! da ramo a ramo, da umore a sangue, da stridore a lamento, dalla violenza del fuoco alla violenza del dolore. Benv. Ramb. 43. SCHEGGIA: dalla fraschetta schiantata. 44. LA CIMA: il ramicello schiantato. USCIA: uscivano. 46. S' EGLI: se già prima di vederlo coi propri occhi sulla semplice mia parola costui avrebbe potuto credere il fatto che i gemiti uscissero dalle piante. 47. SAVIO: Virgilio, cfr. VII, 3. XII, 16 ecc. LESA: mutilata. Il ramuscello che Dante avea colto faceva in certo modo parte di quell' anima, schiantandolo egli l' avea mutilata. 48. PUR: solamente. -RIMA: parola. Infatti la parola di Virgilio è diventata rima in bocca al Poeta che la riferisce. 49. AVEREBBE: avrebbe; inflessione primitiva come vederai per vedrai, Inf. I, 118. poterebbe per potrebbe ecc. IN TE: contro di te, cogliendo de' tuoi ramuscelli. 51. AD OPRA: di toccare colle proprie mani. Dante era nel caso di Toma; vedi S. Giov. XX, 24-29. A ME - PESA: me ne duole anche a me stesso; m' è grave. 53. AMMENDA: compenso del dolore che ti ha cagionato. RINFRESCHI: rinnuovi in bene. Dante lo fa nei seguenti versi, massimamente nei v. 73-75. 55. M' ADESCHI: mi alletti, mi lusinghi. 56. vo1: a voi; vedi nota sopra Inf. I, 81. grave, molesto. NON GRAVI: non vi sia 57. PERCH' 10: se io. - M' INVESCHI = mi trattengo a ragionare. 58. COLUI: Pier delle Vigne, gran cancelliere di Federico II. Fu di Capua. Benv. Ramb. lo dice «nato da bassi genitori, da padre ignoto e da madre abbietta, quale la propria, e la vita del figlio sostenne nella miseria.» Vuolsi che suo padre fosse vignaiuolo. Altri lo dicono di non basso |
