Essais de Montaigne, Volume 1Rapilly, 1827 |
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Page xxxix
... voye en ma façon simple , naturelle et or- dinaire , sans contention ** et artifice car c'est moy que ie peins . Mes defauts s'y liront au vif . * 3 et ma : Je me fusse paré de beautés empruntées , ou me fusse tendu et bandé en ma ...
... voye en ma façon simple , naturelle et or- dinaire , sans contention ** et artifice car c'est moy que ie peins . Mes defauts s'y liront au vif . * 3 et ma : Je me fusse paré de beautés empruntées , ou me fusse tendu et bandé en ma ...
Page 26
... voye et touche son corps aprez que l'ame en sera separee ' , ie l'at- tribue à quelque sienne devotion ; car et son historien et luy , entre leurs grandes qualitez , ont semé par tout le cours de leur vie un singulier soing et reve ...
... voye et touche son corps aprez que l'ame en sera separee ' , ie l'at- tribue à quelque sienne devotion ; car et son historien et luy , entre leurs grandes qualitez , ont semé par tout le cours de leur vie un singulier soing et reve ...
Page 37
... voye de tromperie en leurs guerres , n'estimants victoire , si- non où les courages des ennemis sont abbattus : Eam vir sanctus et sapiens sciet veram esse victoriam , quæ , salvâ fide et integrâ dignitate , parabitur “ , dict un aultre ...
... voye de tromperie en leurs guerres , n'estimants victoire , si- non où les courages des ennemis sont abbattus : Eam vir sanctus et sapiens sciet veram esse victoriam , quæ , salvâ fide et integrâ dignitate , parabitur “ , dict un aultre ...
Page 55
... voye de la cognoissance et de la science , il est malaisé qu'elle ne se represente à l'imagination , deslogeant la faulseté qui n'y peult avoir le pied si ferme ny si rassis , et que les circonstances du pre- mier apprentissage , se ...
... voye de la cognoissance et de la science , il est malaisé qu'elle ne se represente à l'imagination , deslogeant la faulseté qui n'y peult avoir le pied si ferme ny si rassis , et que les circonstances du pre- mier apprentissage , se ...
Page 115
... voye toute contraire à la commune ; ostons luy l'estrangeté , practiquons le , accoustumons le , n'ayons rien si souvent en la teste la que mort , à touts instants re- 25 « Il poursuit le brave qui fuit , il frappe sans pitié le lâche ...
... voye toute contraire à la commune ; ostons luy l'estrangeté , practiquons le , accoustumons le , n'ayons rien si souvent en la teste la que mort , à touts instants re- 25 « Il poursuit le brave qui fuit , il frappe sans pitié le lâche ...
Expressions et termes fréquents
advis aprez aulcune aultre aureilles avecques avoit ayant ayseement bransle c'estoit celuy ceulx ceulx cy chascun choses Cinna cognoissance compaignie Coste coustume d'aultruy d'estre dict Diodore de Sicile discours disoit doibt doubte droict éditions Énéid enfants ennemis epist estant esté estoit estre eulx eust faict fault feit femmes feust feut fortune foys fruict gents goust Hérodote homme i'ay i'en iamais iecter ieunesse iour iugement iusques iuste iustice l'aultre l'ay latin loix Lucret mademoiselle de Gournay maistre Martin du Bellay matiere medecins ment mesler mesme mieulx Montaigne mort oultre païs parfaicte parmy particuliere peult philosophie Platon plustost Plutarque poinct pourquoy premiere present prins proufit publicque quæ quæst quoy raison respondit rien sainct sçait sçavoir science semble Senec seroit seulement Sextus Empiricus Socrates soing soubs subiect suyvant tantost teste tousiours traict treuve Valère-Maxime veoid veoir verité vertu veulx vray yeulx
Fréquemment cités
Page 269 - Son imagination ne concevoit autre plus eslevée grandeur que celle de son maistre. [Nous sommes insensiblement touts en cette erreur, erreur de grande suitte et prejudice.] Mais qui se presente, comme dans un tableau, cette grande image de nostre mere nature en son entière...
Page 313 - Mais aussi, de l'autre part, c'est une sotte presumption d'aller desdaignant et condamnant pour faux ce qui ne nous semble pas vray-semblable, qui est un vice ordinaire de ceux qui pensent avoir quelque suffisance outre la commune.
Page 126 - respondit il1. Quelle sottise de nous peiner, sur le poinct du passage à l'exemption de toute peine! Comme nostre naissance nous apporta la naissance de toutes choses ; aussi fera la mort de toutes choses , nostre mort. Parquoy c'est pareille folie de pleurer de ce que d'icy à cent ans nous ne vivrons pas , que de pleurer de ce que nous ne vivions pas il ya cent ans.
Page 325 - ... et liberté volontaire ; et nostre liberté volontaire n'a point de production qui soit plus proprement sienne que celle de l'affection et amitié.
Page 299 - Le parler que j'ayme, c'est un parler simple et naïf, tel sur le papier qu'à la bouche ; un parler succulent et nerveux, court et serré, non tant délicat et peigné comme véhément et brusque : Haec demum sapiet dictio, quœ feriet, plustost difficile qu'ennuieux, esloingné d'affectation, desreglé, descousu et hardy ; chaque lopin y face son corps ; non pedantesque, non fratesque, non pleideresque, mais plustost soldatesque...
Page 331 - Par ce que c'estoit luy ; par ce que c'estoit moy. » II ya, au delà de tout mon discours, et de ce que j'en puis dire particulièrement, ne sçay quelle force inexplicable et fatale, médiatrice de cette union. Nous nous cherchions avant que de nous estre veus, et par des rapports que nous oyions l'un de l'autre, qui faisoient en nostre affection plus d'effort que ne porte la raison des rapports, je croy par quelque ordonnance du ciel ; nous nous embrassions par noz noms.
Page 221 - Sçait il du grec ou du latin? escrit il en vers ou en prose? » mais s'il est devenu meilleur ou plus advisé, c'estoit le principal, et c'est ce qui demeure derrière. Il falloit s'enquérir qui est mieulx sçavant, non qui est plus sçavant.
Page 286 - Ce n'est pas une âme, ce n'est pas un corps qu'on dresse, c'est un homme ; il n'en faut pas faire à deux.
Page 330 - Il ya , au delà de tout mon discours et de ce que i'en puis dire particulierement, ie ne sçais quelle force inexplicable et fatale, mediatrice de cette union. Nous nous cherchions avant que de nous estre veus , et par des rapports que nous oyions l'un de...
Page 324 - C'est à la vérité un beau nom et plein de dilection , que le nom de frère , et à cette cause en feismes nous luy et moy nostre alliance : mais ce meslange de biens, ces partages, et que la richesse de l'un soit la pauvreté de l'aultre , cela destrempe merveilleusement et relasche cette soudure fraternelle...