Choix des lettres édifiantes: Missions de la ChineMaradan, 1808 |
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... raison qui est si près de moi , et qui n'est pas moi ; cette raison qui est si différente de moi ; cette raison universelle , ' indépendante , im- muable ? N'est - ce pas le Dieu que je cherche : oui , c'est le Dieu que j'adore ...
... raison qui est si près de moi , et qui n'est pas moi ; cette raison qui est si différente de moi ; cette raison universelle , ' indépendante , im- muable ? N'est - ce pas le Dieu que je cherche : oui , c'est le Dieu que j'adore ...
Página xxxvii
... raison dans l'homme , si ce n'est une raison subalterne , bornée , participée , empruntée , qui a besoin qu'une autre raison supé- rieure l'éclaire et la dirige , ou la réforme à chaque moment ? La verité est la conformité de nos ...
... raison dans l'homme , si ce n'est une raison subalterne , bornée , participée , empruntée , qui a besoin qu'une autre raison supé- rieure l'éclaire et la dirige , ou la réforme à chaque moment ? La verité est la conformité de nos ...
Página xxxviii
... raison privée à la raison suprême de Dieu ; de le pré- senter sans cessé pour règle suprême de vérité à sa conscience intellectuelle , et pour règle suprême de ses devoirs à sa conscience morale ; qu'enfin , pour vivre en sage , et ...
... raison privée à la raison suprême de Dieu ; de le pré- senter sans cessé pour règle suprême de vérité à sa conscience intellectuelle , et pour règle suprême de ses devoirs à sa conscience morale ; qu'enfin , pour vivre en sage , et ...
Página xlii
... raison dans la manière de faire valoir ses preuves . Il n'est que deux moyens d'arriver à la vérité ; la voie d'examen et de la discussion , ou bien la voie de soumission à l'autorité et au ministère de l'en- seignement . L'histoire de ...
... raison dans la manière de faire valoir ses preuves . Il n'est que deux moyens d'arriver à la vérité ; la voie d'examen et de la discussion , ou bien la voie de soumission à l'autorité et au ministère de l'en- seignement . L'histoire de ...
Página xliii
... raison à un homme de bonne foi , est celle de son insuffisance ; et le premier rayon de lumière qui éclaire la con- science d'un homme sans orgueil et sans préjugé , part du sentiment de sa propre foiblesse , et de l'ins- tabilité de sa ...
... raison à un homme de bonne foi , est celle de son insuffisance ; et le premier rayon de lumière qui éclaire la con- science d'un homme sans orgueil et sans préjugé , part du sentiment de sa propre foiblesse , et de l'ins- tabilité de sa ...
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Términos y frases comunes
ancêtres apôtres athéisme autorité avoient avoit bonzes censeurs cérémonial cérémonies cesse chef chen Chine Chinois chrétienne christianisme ciple Cochinchine cœur Confucius connoissances conscience crime culte devoirs Dieu disciples divinité doctrine dons surnaturels dynastie empereurs empire enfans esprits étoient étoit évan famille fanatisme fils du ciel force Gasner gloire gouvernement hommes jamais Jésus-Christ jour Kenso l'ame l'autorité l'em l'empereur l'empire l'esprit l'homme l'ordre moral l'Univers lamas législation lettrés livres sacrés loix magistrats maître majesté mandarins mère mille missionnaires mœurs publiques monumens mort multitude Nankin nation Nouveau Testament palais par-tout parens paroît passions Pékin père commun peuple philosophes piété filiale politique premier prince principes prosternations provinces public raison règle suprême règne religieux religion respect rien sacrifices sage sagesse savans science secte seroit seul Siam siècles social souverain sublime sujets suprême de vérité systême talens Tao-Tsée Tartares terre Tien tion tribunal des rites trône vertu ville tartare zèle
Pasajes populares
Página 155 - ... propre faiblesse, il leur apprend leurs devoirs d'une manière souveraine et digne de lui ; car , en leur donnant sa puissance, il leur commande d'en user, comme il fait lui-même, pour le bien du monde; et il leur fait voir , en la retirant , que toute leur majesté est empruntée, et que pour être assis sur le trône, ils n'en sont pas moins sous sa main et sous son autorité suprême.
Página 167 - Un prince qui aime la religion et qui la craint est un lion qui cède à la main qui le flatte ou à la voix qui l'apaise; celui qui...
Página 154 - Celui qui règne dans les cieux , et de qui relèvent tous les empires, à qui seul appartient la gloire , la majesté , et l'indépendance ; est aussi le seul qui se glorifie de faire la loi aux rois , et de leur donner, quand il lui plaît , de grandes et de terribles leçons.
Página 154 - ... terribles leçons. Soit qu'il élève les trônes, soit qu'il les abaisse, soit qu'il communique sa puissance aux princes, soit qu'il la retire à lui-même et ne leur laisse que leur propre faiblesse, il leur apprend leurs devoirs d'une manière souveraine et digne de lui : car, en leur donnant sa puissance, il leur commande d'en user comme il fait lui-même pour le bien du monde...
Página 154 - Celui qui règne dans les cieux et de qui relèvent tous les empires, à qui seul appartient la gloire, la majesté et l'indépendance, est aussi le seul qui se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît, de grandes et de terribles leçons. Soit qu'il élève les trônes, soit qu'il les abaisse, soit qu'il communique sa puissance aux princes, soit qu'il la retire à lui-même et ne leur laisse que leur propre faiblesse, il leur apprend leurs devoirs d'une manière souveraine...
Página lii - Les idées générales et abstraites sont la source des plus grandes erreurs des hommes; jamais le jargon de la métaphysique n'a fait découvrir une seule vérité , et il a rempli la philosophie d'absurdités dont on a honte , sitôt qu'on les dépouille de leurs grands mots.
Página 334 - La moindre pensée de colère et de dégoût eût été un crime; et toi, tel que celui qui arrache les herbes, et laisse la racine , tu me bannis de ta maison, comme si infidèle à ma gloire et à ma vertu , je n'étois plus digne d'être ton épouse , et pouvois cesser de l'être.
Página 338 - Aucun arbre ne peut être comparé au Tchang-Ti, que 'le printemps a couronné de mille fleurs. Aucun homme ne .peut être comparé à un frère. Un frère pleure la mort de son frère avec les larmes d'une vraie douleur : son corps fut-il suspendu sur un abyme, à la pointe d'un rocher, ou enfoncé dans l'eau infectée d'un gouffre , il lui procurera un tombeau.
Página 140 - Je sang, et mérite d'être effacé du nombre des hommes. Les anciens disaient : Ne rendez aux vainqueurs que des honneurs funèbres; accueillez-les avec des pleurs et des cris en mémoire des homicides qu'ils ont faits, et que les monumens de leurs victoires soient environnés de tombeaux.
Página lx - Triomphants quand ils attaquent, ils sont sans vigueur en se défendant. Si vous pesez les raisons, ils n'en ont que pour détruire ; si vous comptez les voix, chacun est réduit à la sienne ; ils ne s'accordent que pour disputer : les écouter n'était pas le moyen de sortir de mon incertitude.