Port-Royal: par C.-A. Sainte-Beuvelibrairie de L. Hachette et Cie, 1867 |
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... en - nemie , la hardiesse de cet essai , et n'omirent rien pour le ruiner . On a dit qu'au seizième siècle le Protestan- tisme en France fut une tentative de l'aristocratie , ou du moins de la petite noblesse , qui se montrait con- traire ...
... en - nemie , la hardiesse de cet essai , et n'omirent rien pour le ruiner . On a dit qu'au seizième siècle le Protestan- tisme en France fut une tentative de l'aristocratie , ou du moins de la petite noblesse , qui se montrait con- traire ...
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... en être le moins du monde comme eux . Cela , raconte - t - on , faisait bien rire le cardinal de Retz et madame de ... qu'on a intentée confusément , tant aux religieuses qu'aux solitaires de Port - Royal , n'est donc qu'une de ces ...
... en être le moins du monde comme eux . Cela , raconte - t - on , faisait bien rire le cardinal de Retz et madame de ... qu'on a intentée confusément , tant aux religieuses qu'aux solitaires de Port - Royal , n'est donc qu'une de ces ...
Page 24
... qu'il dit : que faut - il penser quand on est au bout d'un demi - siècle ? Les plus modestes y gagnent quelque chose d'opiniâtre , les plus doux ont leur coin d'endurcissement . Port - Royal avait raison , je le crois , en commençant la ...
... qu'il dit : que faut - il penser quand on est au bout d'un demi - siècle ? Les plus modestes y gagnent quelque chose d'opiniâtre , les plus doux ont leur coin d'endurcissement . Port - Royal avait raison , je le crois , en commençant la ...
Page 35
... qu'il s'agit des mêmes événements , de la même histoire que celle qui nous intéresse si fort chez Lancelot , Fon- taine et leurs amis . C'est qu'en effet ce n'est pas la même . Le Jansénisme , qui part de Jansénius et de son gros livre ...
... qu'il s'agit des mêmes événements , de la même histoire que celle qui nous intéresse si fort chez Lancelot , Fon- taine et leurs amis . C'est qu'en effet ce n'est pas la même . Le Jansénisme , qui part de Jansénius et de son gros livre ...
Page 38
... qu'on réduisit bientôt tous les autres de Porrais , Porréal , en latin Porretum , Porrasium , Porregium ) , se mit à le vouloir expliquer avec une sorte de gloire . On supposa donc que Philippe - Auguste , s'étant un jour égaré à la ...
... qu'on réduisit bientôt tous les autres de Porrais , Porréal , en latin Porretum , Porrasium , Porregium ) , se mit à le vouloir expliquer avec une sorte de gloire . On supposa donc que Philippe - Auguste , s'étant un jour égaré à la ...
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Port-Royal, Volume 1 Charles Augustin Sainte-Beuve,Anatole de Montaiglon Affichage du livre entier - 1867 |
Expressions et termes fréquents
âmes Antoine Arnauld assez avoit Bossuet c'était Camus cardinal catholique charité chose chrétienne Citeaux cloître cœur confesseur Corneille Cyran d'Andilly dévotion Dieu Dioclétien dire disait dix-septième siècle doctrine écrit esprit étoit évêque Fénelon fille François de Sales Henri IV homme j'ai Jansénisme Jansénius Jésuites Jésus-Christ jeune Angélique jour Journée du Guichet juge l'abbaye l'abbé l'abbesse l'âme l'Église l'esprit l'évêque laisser Lancelot lettre livre lui-même madame Arnauld madame Le Maître maison Marion Maubuisson ment mère Agnès mère Angélique monastère monde mort n'avait Néarque parler paroles Pascal passer Pauline pénitence pensée Père poëte Polyeucte Port-Royal pourtant premier presque prêtre Racine réforme religieuses religion reste Richelieu rien Rome Rotrou s'en sacrement saint Augustin saint François Saint Genest Saint-Cyran seizième siècle semble sens sentiment serait Séricourt seul Sévère Singlin sœur Marie-Claire solitaires sorte spirituel sujet surtout théologie tion trouve Utrecht vérité Vincent Vincent de Paul voilà vrai Zamet
Fréquemment cités
Page 132 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Page 407 - L'intrépidité d'un homme incrédule, mais mourant, ne peut le garantir de quelque trouble, s'il raisonne ainsi : Je me suis trompé mille fois sur mes plus palpables intérêts, et j'ai pu me tromper encore sur la religion. Or, je n'ai plus le temps ni la force de l'approfondir, et je meurs...
Page 129 - Chez nos dévots aïeux le théâtre abhorré Fut longtemps dans la France un plaisir ignoré. De pèlerins , dit-on , une troupe grossière : En public à Paris y monta la première : Et , sottement zélée en sa simplicité , Joua les saints , la Vierge , et Dieu , par piété.
Page 122 - Vous remplissez un cœur qui vous peut recevoir : De vos sacrés attraits les âmes possédées Ne conçoivent plus rien qui les puisse émouvoir.
Page 246 - On ne montre pas sa grandeur pour être à une extrémité, mais bien en touchant les deux à la fois, et remplissant tout l'entre-deux.
Page 551 - Sa phrase molle et lâche, impuissante et couarde, côtoie les sujets, se glisse le long des idées, elle en a peur; elle tourne dans l'ombre comme un chacal; elle entre dans les cimetières historiques, philosophiques et particuliers; elle en rapporte d'estimables cadavres qui n'ont rien fait à l'auteur pour être ainsi remués : des Loyson, des Vinet, des Saint-Victor, Desjardins, Kœrner, des Singlin, etc.
Page 235 - Vertu suprême, belle, triomphante, amoureuse, délicieuse pareillement et courageuse, ennemie professe et irréconciliable d'aigreur, de desplaisir, de crainte, et de contrainte...
Page 150 - Ont acquis dans la scène un légitime bruit, Et de qui certes l'art comme l'estime est juste , Portent les noms fameux de Pompée et d'Auguste; Ces poèmes sans prix , où son illustre main D'un pinceau sans pareil a peint l'esprit romain, Rendront de leurs beautés votre oreille idolâtre, Et sont aujourd'hui l'âme et l'amour du théâtre.
Page 156 - Et qui régla des deux les divers mouvements ; La terre à son pouvoir rend un muet hommage , Les rois sont ses sujets, le monde est son partage; Si l'onde est agitée, il la peut affermir; S'il querelle les vents, ils n'osent plus frémir; S'il commande au soleil, il arrête. sa course...
Page 106 - De son teint tout à coup efface la couleur? Esther, que craignez-vous? Suis-je pas votre frère? Est-ce pour vous qu'est fait un ordre si sévère? Vivez, le sceptre d'or, que vous tend cette main, Pour vous de ma clémence est un gage certain.