Port-Royal: par C.-A. Sainte-Beuvelibrairie de L. Hachette et Cie, 1867 |
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... esprits supérieurs une sorte de nou- veau paganisme et l'indifférence pour la tradition chré- tienne . La séparation ... esprit chrétien , que les confesseurs de Genève et d'Augsbourg s'effor- çaient de ressaisir , n'existait plus dans ...
... esprits supérieurs une sorte de nou- veau paganisme et l'indifférence pour la tradition chré- tienne . La séparation ... esprit chrétien , que les confesseurs de Genève et d'Augsbourg s'effor- çaient de ressaisir , n'existait plus dans ...
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... esprit pratique intérieur . En France particulièrement , aux premières années du dix - septième siècle , tout ... esprits , les talents et génies séculiers d'alentour , la plupart s'en- cadreront à merveille dans les dehors du temple ...
... esprit pratique intérieur . En France particulièrement , aux premières années du dix - septième siècle , tout ... esprits , les talents et génies séculiers d'alentour , la plupart s'en- cadreront à merveille dans les dehors du temple ...
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... esprit humain , dans la littérature , dans l'ordre des vertus morales et des vies touchantes , de ces vies mêmes auxquelles de loin s'attache un intérêt de sentiment , Port - Royal a marqué beaucoup ; il a tenté des pas , des retours ou ...
... esprit humain , dans la littérature , dans l'ordre des vertus morales et des vies touchantes , de ces vies mêmes auxquelles de loin s'attache un intérêt de sentiment , Port - Royal a marqué beaucoup ; il a tenté des pas , des retours ou ...
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... esprit des sacrements , un Calvin inté- rieur à cette Rome à laquelle il voulait continuer d'adhérer . La tentative ... esprits . Les doctrines du Pélagianisme et surtout du semi - Pélagianisme avaient rempli insensiblement l'Église , et ...
... esprit des sacrements , un Calvin inté- rieur à cette Rome à laquelle il voulait continuer d'adhérer . La tentative ... esprits . Les doctrines du Pélagianisme et surtout du semi - Pélagianisme avaient rempli insensiblement l'Église , et ...
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... esprit du patriciat de la haute bourgeoisie qui était propre à certaines dynasties parlementaires du seizième siècle ( les Bi- gnon , Sainte - Marthe , etc. ) . La religion qu'ils adop- tèrent à Port - Royal , et que Saint - Cyran leur ...
... esprit du patriciat de la haute bourgeoisie qui était propre à certaines dynasties parlementaires du seizième siècle ( les Bi- gnon , Sainte - Marthe , etc. ) . La religion qu'ils adop- tèrent à Port - Royal , et que Saint - Cyran leur ...
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Port-Royal, Volume 1 Charles Augustin Sainte-Beuve,Anatole de Montaiglon Affichage du livre entier - 1867 |
Expressions et termes fréquents
âmes Antoine Arnauld assez avoit Bossuet c'était Camus cardinal catholique charité chose chrétienne Citeaux cloître cœur confesseur Corneille Cyran d'Andilly dévotion Dieu Dioclétien dire disait dix-septième siècle doctrine écrit esprit étoit évêque Fénelon fille François de Sales Henri IV homme j'ai Jansénisme Jansénius Jésuites Jésus-Christ jeune Angélique jour Journée du Guichet juge l'abbaye l'abbé l'abbesse l'âme l'Église l'esprit l'évêque laisser Lancelot lettre livre lui-même madame Arnauld madame Le Maître maison Marion Maubuisson ment mère Agnès mère Angélique monastère monde mort n'avait Néarque parler paroles Pascal passer Pauline pénitence pensée Père poëte Polyeucte Port-Royal pourtant premier presque prêtre Racine réforme religieuses religion reste Richelieu rien Rome Rotrou s'en sacrement saint Augustin saint François Saint Genest Saint-Cyran seizième siècle semble sens sentiment serait Séricourt seul Sévère Singlin sœur Marie-Claire solitaires sorte spirituel sujet surtout théologie tion trouve Utrecht vérité Vincent Vincent de Paul voilà vrai Zamet
Fréquemment cités
Page 132 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Page 407 - L'intrépidité d'un homme incrédule, mais mourant, ne peut le garantir de quelque trouble, s'il raisonne ainsi : Je me suis trompé mille fois sur mes plus palpables intérêts, et j'ai pu me tromper encore sur la religion. Or, je n'ai plus le temps ni la force de l'approfondir, et je meurs...
Page 129 - Chez nos dévots aïeux le théâtre abhorré Fut longtemps dans la France un plaisir ignoré. De pèlerins , dit-on , une troupe grossière : En public à Paris y monta la première : Et , sottement zélée en sa simplicité , Joua les saints , la Vierge , et Dieu , par piété.
Page 122 - Vous remplissez un cœur qui vous peut recevoir : De vos sacrés attraits les âmes possédées Ne conçoivent plus rien qui les puisse émouvoir.
Page 246 - On ne montre pas sa grandeur pour être à une extrémité, mais bien en touchant les deux à la fois, et remplissant tout l'entre-deux.
Page 551 - Sa phrase molle et lâche, impuissante et couarde, côtoie les sujets, se glisse le long des idées, elle en a peur; elle tourne dans l'ombre comme un chacal; elle entre dans les cimetières historiques, philosophiques et particuliers; elle en rapporte d'estimables cadavres qui n'ont rien fait à l'auteur pour être ainsi remués : des Loyson, des Vinet, des Saint-Victor, Desjardins, Kœrner, des Singlin, etc.
Page 235 - Vertu suprême, belle, triomphante, amoureuse, délicieuse pareillement et courageuse, ennemie professe et irréconciliable d'aigreur, de desplaisir, de crainte, et de contrainte...
Page 150 - Ont acquis dans la scène un légitime bruit, Et de qui certes l'art comme l'estime est juste , Portent les noms fameux de Pompée et d'Auguste; Ces poèmes sans prix , où son illustre main D'un pinceau sans pareil a peint l'esprit romain, Rendront de leurs beautés votre oreille idolâtre, Et sont aujourd'hui l'âme et l'amour du théâtre.
Page 156 - Et qui régla des deux les divers mouvements ; La terre à son pouvoir rend un muet hommage , Les rois sont ses sujets, le monde est son partage; Si l'onde est agitée, il la peut affermir; S'il querelle les vents, ils n'osent plus frémir; S'il commande au soleil, il arrête. sa course...
Page 106 - De son teint tout à coup efface la couleur? Esther, que craignez-vous? Suis-je pas votre frère? Est-ce pour vous qu'est fait un ordre si sévère? Vivez, le sceptre d'or, que vous tend cette main, Pour vous de ma clémence est un gage certain.