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gnons de débauche; les intéressés ont des associés; les politiques assemblent des factieux; le commun des hommes oisifs a des liaisons; les princes ont des courtisans; les hommes vertueux ont seuls des amis.

Céthégus était le complice de Catilina, et Mécène le courtisan d'Octave; mais Cicéron était l'ami d'Atticus.

Que porte ce contrat entre deux ames tendres et honnêtes? les obligations en sont plus fortes et plus faibles, selon les degrés de sensibilité et le nombre des services rendus, etc.

L'enthousiasme de l'amitié a été plus fort chez les Grecs et chez les Arabes que chez nous'. Les contes que ces peuples ont imaginés sur l'amitié sont admirables; nous n'en avons point de pareils. Nous sommes un peu secs en tout. Je ne vois nul grand trait d'amitié dans nos romans, dans nos histoires, sur notre théâtre.

Il n'est parlé d'amitié chez les Juifs qu'entre Jonathas et David. Il est dit que David l'aimait d'un amour plus fort que celui des femmes; mais aussi il est dit que David, après la mort de son ami, dépouilla Miphiboseth son fils, et le fit mourir.

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L'amitié était un point de religion et de législation chez les Grecs. Les Thébains avaient le régiment des amants': beau régiment! quelques uns l'ont pris pour un régiment de non conformistes, ils se trompent; c'est prendre un accessoire honteux pour le principal honnête. L'amitié chez les Grecs était prescrite par la loi et la religion. La pédérastie était malheureusement tolérée par les mœurs : il ne faut pas imputer à la loi des abus indignes.

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Voyez l'article AMOUR SOCRATIQUE. VOLT.

CONTENUES DANS CE VOLUME.

DICTIONNAIRE PHILOSOPHIQUE.
AVERTISSEMENT des Éditeurs de Kehl.

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PRÉFACE de la Raison par alphabet.

INTRODUCTION aux Questions sur l'Encyclopédie, par des amateurs.

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AVERTISSEMENT de la collection intitulée l'Opi

nion en alphabet.

135

6

45

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Jésus-Christ. Danse sacrée. Cérémonies. . .

125

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Des livres pseudonymes sur l'économie géné

rale. 165. De l'exportation des grains.

169.

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De la grande et petite culture. 170.

Des défrichements. 171.- De la grande

protection due à l'agriculture.

AIR. SECTION PREMIÈRE.

Raisons de ceux qui nient l'air.

SECTION II. Vapeurs, exhalaisons.

Que l'air de la région des vapeurs n'apporte point la peste. 192. De la puissance

175

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