co obligado à faber y en pticular la Annathomia, y que fidella careciere no fera buenMedico. Que diremos de los Cirurgianos de nueftro tiempo, q faben poca Philofophia, tan importáte y meneste rofa à su facultad? y no folo e fto, mas del todo carecen de faber la lengua Latina. Y aun mas dire, que no faben ni conocen letra de Romance, y yo fe y conozco muchos deftos: dezidme los tales quanta mas obligacion terna de faber la Annatho mia (aunque poca falta les haze) q para no curar con methodo baftales lo que faben? que por nueftros peccados alcançamos tiempo que los pacien tes ya no procuran el a puechamiento de la falud fino de la bolfa y fe curan con eftos impiritos char latanes por lo mas barato: y aun dizen que los tales firuen & fupplir errores de medicos; mirad que dos extremos el que gozaron los antiguos (como dixe al principio) y el que nofotros alcançamos. Dios por fu mifericordia (el q puede) lo remedie que para mi tengo que es açote fuyo y efpecie de peftilencia en figura de Romero. Que cierto que fi con ojos de confideracion y pecho defapafsiona do el comun confideraffe, que los que eftos tales fanan y curar. Eft rectum ab errore. No fe porniã ni fiarian tan à rienda fuelta en fus manos. Eftudié y pratiqué los Cirurgianos laAnnathomia:porque (como auemos prouado) es de mucha importacia como lo refieren tan graues Doctores y Philofophos: lo qual confiderando aquel tres vezes gran facerdote rey y philofopho Hermez, Trifmegifto, Admir àbledo &rina & Tris admirado de la eftraña compoftura del cuerpo hu megisto de la mano, defpues de canfado en la profunda contem copostura del placion de las cofas del hombre dixo en voz alta y bombre. fonora, donde efta el excelente pintor defta obra marauillofa? Quié es el q tá bie fupo gaftar las viuas colores & ta eftraña pintura? Quie debuxo ta bie eftos hermofos ojos, ventanas de todo el cuer po, espejo claro del Alma? Quien eftendio loslabios en la boca? Quien fupo tan bien añudar los neruios? Quien entretexio y mezclo tanta multitud de venas, que firuen de arroyos à todo el cuer po como canales corriendo fangre, con los tres hu mores fuftentan y riega al cuerpo confu humidad y groffura? Quiehizo loshueffos ta duros y rezios? Quien los encaxo è inxirio y enclauo tan bien, y con tanto concierto, para que como guardas òalauarderos detener el penfamiento ŷndo fe leuan ta muy alto y quiere falir a orden concierto y medida, hazerfe fuerte contra la razon y templança? Quien cubrio la carne de vn cuero tan delicado y blando? Quien diftinguio y aparto los dedos con fus coyunturas? Quien eftendio los pies en tá bue na proporcion v jufta medida, por cimiento de to do el cuerpo? Quien abrio tanto camino y puerta como ay en el cuerpo? Quien apreto el baço tãto y le dexo como pifado y eftrujado en lagar? Quié dio aquella figura piramidal al coraçon? Quien entretexio tatas redes y rayzes enel higado? Quie acanalo las canales y agujeros de los pulmones? Quien dio tan anchurofo lugar al vientre? quien tanta tata capacidad y efpacio? Quien pufo à los miembros honrades en la plaça y lugares eminentes pa fer viftos de todos, y à los deshoneftos repartio por callejuelas y lugares apartados, donde la cobertura los honraffe y dieffe valor y fer? Contem pla (dize Hermez) quantas y quales obras fe hizie Contëplacion ron para hazer vna tan perfecta y acabada: quan dè Eler • hermofa es cada cofa deporfi, con q compas y me dida eftan affentadas labores tã differentes en offi cios feruicios y aprouechamientos? Quien piefas tu que hizo obras tan eftrañas? Aquien tienes tu por padre è inuentor dellas? Quien quieres que fea madre fino Dios inuifsible? Mira las excelen cias y eftrañas contemplaciones que eftos tã infignes y famofifsimos Philofophos confiderauan y contemplauan de la eftraña armonia y compoftura del cuerpo humano. Quien es el coraçon tan defcuydado que no fe le arrebate y commueua à Importasaber eftudiarla y praticarla aunque no firua mas de por de que fe conf curiofidad: pues de fabella se configuen innumerabilifsimos bienes, porque Annathomia es derecha diuifion y determinacion de los miembros de qualquier cuerpo, y en efpecial del cuerpo huma no, dizefe anna que es cofa derecha, y thomos q es diuifion. Y afsimismo Annathomia es vna parte de Medicina fpeculatiua, fciencia ò conocimiento de las particulas del cuerpo humano en fus fubftancias y compoficiones. la anatbomia guen muchos bienes. PORQVANTASMANERASES AD- A Capitulo figundo. Annathomia es adquirida en dos maneras, la primera por doctrina los libros q ay escrip tos, la figuda por experiencia dlos cuerpos nueua mente muertos, pa efta vltima conuiene acudir à las vniuerfidades y efcuelas, ala ver hazer y praticar: por que realmente conuiene efte el medico y cirurgiano, muy aduertido diestro y presto en ella: por q las occafiones fon acafo, y las dudas pres tiffimas, por cuya caufa, o para hazer alguna incifion ò fatisfacion no da lugar fe acuda à los libros, ni hazer otra nueua Annathomia: y para efto ayu da y conuienen buenas coftubres, foffiego de ef Hipócrates. piritu. Y por que como dize Hippocrates, yo alabaria al medico que yerra poco por que perfecta y acabada certinidad de la medicina no fe alcança y efto es por que eftudiamos poco y fabemos meQue feconten nos. Y anfi el medico es bien fe contente con folo te elmedico có ferlo que no es poco, fin entremeterfe en gouierJerlo. nos de republica, tratos ni cótratos: porq defpues tendi tendimiento y presta memoria, mantenimientos delicados buenos y moderados y téplados en Venus, con lo ql con facilidad fe recopilara lo que fe vuiere eftudiado y praticado enlasVniuerfidades: que como auemos prouado es de mucha importã cia la pratica, à esto dize Galeno, que en las cofas que fe pueden ver y palpar ninguna manera ay de darlas à entender tan perfectamente como por el fentido de la vifta y del tacto. La otra manera de adquirir la Annathomia es por efcripturas y palabras que firuen à manera de hiftoria, que aunque defta queda algun conocimieto, mas no con aque lla perfection que fe requiere. QVE PROVECHOS SON LOS DE la Annathomia. Cap. Tercero. O VATRO Son los prouechos y vtilidades q fe configuen de la sciencia & laAnnathomia. Y anfiGaleno muy encarecidamente trata efto en particular en el libro diez y fiete del prouecho de las particulas capitulo penultimo. De manera qel primero de los prouechos es el reconocimtento ď la marauillofa armonia y compoftura del cuerpo humano, y la incomprehenfible potencia deDics: y quá vtil y puechofa fea la menor partecilla q en el cuerpo crio, alfin como hechura de tal artifice q tanto fe quifo eftremar en criar el hombre.Pues para criar la luz, Sol, Luna, fiete planetas, fignos eftrellas, Cielo,qtro elemétos,y todo lo q debaxo B 3 del |