Histoire de l'Eglise catholique en France, d'après les documents les plus authentiques, depuis son origine jusqu'au concordat de Pie VII.A. Le Clere, 1862 |
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Histoire de l'église catholique en France d'après les documents les plus ... abbé Jean-Nicolas Jager Affichage du livre entier - 1862 |
Histoire de l'Eglise catholique en France d'après les documents ..., Volume 2 Jean-Nicolas Jager Aucun aperçu disponible - 1862 |
Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 54 - ... le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi , mais pour servir et donner sa vie, pour la rédemption de plusieurs.
Page 485 - J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie : il faut que je les amène aussi : elles écouteront ma voix , et il n'y aura qu'un troupeau et qu'un Pasteur.
Page 363 - Que personne donc ne soit ordonné évêque d'une Église malgré les citoyens et sans avoir été élu par les suffrages libres du clergé et du peuple. Que personne n'entre dans l'épiscopat par l'autorité du prince ou par tout autre moyen , contre la volonté du métropolitain et des autres évêques de la province. Si quelqu'un ose usurper la dignité épiscopale en vertu d'un ordre du roi , il ne devra pas être reçu par les évêques comprovinciaux qui connaîtront l'irrégularité de son...
Page 28 - ... s'il est plein de pénétration, on le rejettera comme rusé ; s'il est exact, on le traitera de minutieux ; s'il est coulant, on l'appellera négligent ; s'il a l'esprit fin, on le déclarera ambitieux ; s'il a du calme, on le tiendra pour paresseux ; s'il est sobre, on le prendra pour avare; s'il mange pour se nourrir, on l'accusera de gourmandise ; si le jeûne est sa nourriture, on le taxera de vanité...
Page 291 - . » Et ailleurs , dans un sermon sur la charité : Ce n'est pas sans raison, vous le comprenez bien, que je vous entretiens si souvent de la vraie et parfaite charité. Je le fais, parce que je ne connais aucun remède si salubre ni si efficace pour les blessures des pécheurs. Ajoutons que , quelque puissant que soit ce remède, il n'ya personne qui avec l'aide de Dieu ne puisse se le procurer. Pour les autres bonnes œuvres, on peut trouver quelque excuse ; il n'y en a point pour le devoir de...
Page 27 - Qui ne serait profondément irrité, en voyant les plus sincères vertus représentées comme des vices? Si nous choisissons un homme humble, on l'appellera...
Page 28 - ... on le taxera de vanité... Ainsi, de quelque manière que l'on vive, toujours la bonne conduite et les bonnes qualités seront livrées aux langues acérées des médisants, semblables à des hameçons à deux crochets. Et, de plus, le peuple dans son obstination, les clercs dans leur indocilité, ne se soumettent que difficilement à la discipline monastique.
Page 125 - ... punir? Celui qui est à la tête du troupeau du Seigneur rendra compte de la manière dont il le conduit; mais ce n'est pas au troupeau à demander ce compte à son pasteur, c'est au juge...
Page 38 - L'âme d'un homme souffre aux enfers ; elle est placée au milieu de la flamme ; elle sent à la langue une douleur cruelle, et elle implore, de la main d'une âme plus heureuse, une goulte d'eau...
Page 491 - II n'est pas permis de s'assembler dans des maisons particulières (3) pour célébrer les veilles des fêtes, ni d'acquitter des vœux à des buissons , à des arbres, ou à des fontaines , ou de faire des figures de pieds et d'hommes avec du linge (4); il faut donner ce qu'on a voué aux pauvres , ou à la matricule (qui les nourrit).