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contra los excrcitos de los Reyes Moros de Cordoba, y en los adelantamientos de sus conquistas, y restauraciones de Ciudades. Caso con Argilona, Princesa de alta sangre de los Godos. Ambos consortes en el año de 833. dieron al Monasterio de San Pedro, y San Feliz, muchas heredades a las riveras del Rio Masma, cuya donacion original se conserva en el Monasterio de Lorenzana, cerca de Mondoñedo. Ponela Sandoval con cien años de diferencia, convenciendose su error por la confirmacion, que tiene del Rey D. Alonso el Casto , que dice asi: Ego Adefonsus Áex Castus in hoc testamentum, quod fleri jussi, manu propria roboro. Concedieron tambien en el año de 852. otras heredades al Monasterio de Lorenzana: porque como escribieron el Obispo Sandoval, y el Maestro Yepes, en este mismo año vino el Conde al Monasterio de San Pedro de Aguilar, y reconociendo la mucha observancia , y religion, conque florecian sus Monges con el Abad Opilaj su fundador, determino consagrarse á Dios. Por cuyas causas no solamente se otorgó la donacion en favor del Monasterio de Lorenzana, sino tambien de el de San Pedro de Aguilar , donde el Conde profeso la Regla de San Benito. Asi consta de la escriptura del Abad Opila , que produce el Maestro Yepes [ E ] Tradidit semetipsum tam corpus^ quam animam ad atrium Apostolorum Petri, &f Pauli. De la misma escriptura consta, que fué otorgada Martes z$. de Febrero de S$z. en el reynado de D. Ordoño I. Facía scriptura hujus testamenti notum diem tenia feria quinto Kalendas Martias sub era oclogessima nonagessima, regnante Dño. Jesu-Ckristo, &f Principe nostro Dño. Ordonius Rex, &f in Legione , & in Galicia , & in Asturijs, & incuntlis Provintijs CatelU. Et ego Opila Abbas una cum Collegio Monachorum meorum in bunc series testamenti , quem facere malui , &f Dño. meo Comite Domino Ossorio audiente, manum meam Signum jeci , testibus tradidi ad rohorandum.

Advierte el Maestro Yepes , que aunque el gran llnage de los Ossorios sea tan antiguo en los historiadores, esta es la escriptura mas antigua, en que se hace expresa mencion de estos Cavalleros con el titulo de Condes, tan estimado, y reverenciado ej^ los primeros siglos. T pocos linages [ prosigue ] se bailaran en Europa , que se puedan pre^ ciar de este blason, trayendole derivado de tiempos tan remotos. Pondera despues la grande merced de Dios hecha á la Religion de S. Benito, en haverle dado por hijos dos Condes Ossorios, ambos de vida exemplar, los quales edificaton a toda España, menospreciando las Dignidades,

[ E ] Tom. 2. Año de 822.

des, y sus opulentos Estados , por servir a Jesu-Christo. Uno fué este Conde D. Ossorio, que se consagro a Dios en el Monasterio de Aguílar. Y otro el Conde D. Ossorio Gutiérrez, fundador del Monasterio de Lorenzana, venerado por Santo en toda Galicia por la grandeza de sus virtudes, y milagros. Finalmente protexta Yepcs, que esta escriptura esta sacada fielmente del mismo original, que havia visto. Nuestro Conde D. Ossorio esta llamado en el libro de las Semblanzas GRAN SEñOR: porque realmente lo fué no solo en sus grandes Estados , sino también en sus virtudes militares , políticas, y cristianas. Nacieron áz su unión con la Condesa

2. El Conde D. Gutierre, que continúa la succesion.

2. D. Ñuño Ossorio y que como Conde, y Duque, confirmo cierta donación al Monasterio de Celanova.

2. Doña Argilona, muger del Conde Z). Ñuño Nimez, Principe de la Casa Real, Señor de Amaya , poblador de la Villa de Brañosera, ó Braniaosaria, de cuya hija Doña Nuña proceden no solamente las Casas de Aza, Villamayor , Manzanedo , Villalobos , los antiguos Vizcondes de Narbona, y todos los Manriquez de Lara , como demuestra el Comendador de Zurita , sino también los Condes soberanos de Castilla, toda la Casa Real de España , y sus descendientes en la Europa. En la escriptura , que D. Gonzalo Fernandez su nieto, Conde de Castilla , otorgo en el año de 911, confirmando los privilegios de Brañosera , están llamados ambos abuelos del Conde por estas palabras : Api mei [ habla el Conde ] Monnio Numriz , & Argilo.

2. El Conde D. Gutierre Ossorio, hijo mayor de los Condes D. Ossorio y y Doña Argilona , fué Rico-hombre del Rey D. Alfonso el Magnoj á quien sirvió en la conquista de Coimbra , y en las batallas del Reyno de Toledo contra Aben Lope , que se havia revelado contra los Reyes Moros de Córdoba , y levantándose con Toledo , y otras Ciudades, hacia cruda guerra á los Cristianos. Intervino el Conde por los años de 876. con el Rey D. Alonso, y con otros Grandes, y Prelados del Reyno, en la consagración del Templo de Compostela> dedicado al grande Apóstol Patrono de las Españas. Confirma aquel privilegio , como Rico-hombre, después de D. Diego Rodríguez, poblador de Burgos, y del Infante D. Ramiro , hijo del Principe D. Or~ dono II. siguiéndole en la confirmación el Conde Nepociano de Galicia , tan poderoso como ponderan nuestras Historias. Siguió después el Conde la facción del Principe D. García I. del nombre, quando pretendió levantarse con el Reyno.

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Y respectt o de ser esta la primera vez, que se hace mencion del titulo de Rico-hombre declararemos brevemente su significacion , remitiendo a los lectores a Salazar de Mendoza, en el qual podran ver al cap. IX. las disensiones de los escritores sobre esta materia. Una Leyde las Partidas afirma , que los Ricos-hombres de España eran lo mismo, que los Condes , ¿Barones, en otros Rey nos, o Provincias. Quando se promulgo esta Ley no existian en España Condes, a lo menos con titulos. permanentes : porque en tiempo de los Reyes Godos los Condes eran los Ricos-hombres, gozando la mayor autoridad del Reyno. Eran sus insignias Pendon , y Caldera , que les daban los Reyes despues de ciertas ceremonias. Con el Pendon se Ies concedian las facultades de levantar gente de guerra. La Caldera significaba , que eran poderosos para sustentar en el campo a los soldados, proveyendoles de todos los alimentos necesarios , armas , y municiones. Usaban el alto pronombre de Don , que no se concedia sino á los Reyes, Infantes, Prelados, Ricos-hombres, y Magistrados de las Ordenes Militares. Para conocer los Jueces las causas civiles, o criminales de los Ricos-hombres , qj-ie estaban sentados en su presencia, necesitaban de comision especial de los Reyes. Aposentabanse en las Casas que querian, como no fuesen de Hijosdalgo. Confirmaban los privilegios Reales, armaban Cavalleros, y para salir desterrados del Reyno , tenian el termino de trein* ta dias, con facultad de llevarse los vasallos , que les quisiesen seguir. Por esta causa dixo el Obispo D. Alonso de Cartagena en su libro doctrinal de Cavalieros, que antiguamente en España todos los grandes Señores eran llamados Ricos-hombres, con equivalencia a los titulos de Duques, y Condes. Y que por esto las leyes los llaman Miembros de la Monarquia , donde el Rey es cabeza, Magnates, Proceres, Op* timotes, y Reguíos.

Casó nuestro Conde con Doña Elvira, hija del Conde del Bier20 D. Agathon, [ que vulgarmente llamaron D. Gaton ] Principe de la Sangre Real , y de los Magnates mas poderosos de su tiempo, y de la Condesa Egilona. Y para demonstracion de la alta sangre de} Conde del Bierzo, basta saber, que el Rey D. Ordoño JL caso de prir mero matrimonio con su nieta Doña Elvira. Nacieron de la union de nuestros Condes. I ,'. /

5, El Conde D. Ossorio, que continúa la suceesion, 3- D. Fruela Gutierrez, nombrado en los privilegios de Celanova.

3. La Reyna Doña Aragonta, segunda muger del referido Rey D. Ordoño II. sin suceesion. Consta este casami«n$o por el privilegio

* del

del año de 914. en que el dicho Rey llama al Conde D. Ossorio, su tio, y su cunado, por estar casado con su hermana.

3. El Conde D. Ossorio Gutierrez , Rico-hombre del Reyno de Leon, florecio en los tiempos de los Reyes de Oviedo , y de Galicia D. Alonso el Magno, D. Garcia I., y D. Ordoño, sus hijos. Caso con Doña Urraca Nuñez, hija del Conde D. Nuño , aunque D. Luis de Salazar quiere, que casase con Doña Adosinda, hija del Rey D. Ramiro I., y de la Reyna Doña Muña Paterna. Pero demas de no constar , que estos Principes procreasen hija llamada Adosinda, contradice a este casamiento la grande distancia de los tiempos. Nacieron de la union de los dichos Condes

4. El Conde D. Gutierre, que continúa la succesion.

4. D. Nuño Ossorez , Rico-hombre del Reyno, que con su hermano confirma varios privilegios, concurriendo tambien su hijo Z). Ossorio Nuñez , que confirma la donacion al Monasterio de Samos, producida por Salazar de Mendoza.

4. El Conde D. Gutierre Ossorio, Rico-hombre de los Reyes D. Fruela II., D. Alonso IV. el Monge, y D. Ramiro II. su hermano, sirvio con mucha fidelidad a estos Principes en la paz, y en la guerra contra los Moros. Caso con Doña Aldonza , hija del Duque D. Hermenegildo, y de la Duquesa Doña Hermesenda , abuelos de S. Rudesindo, Obispo de Iriaflavia, fundador del Monasterio de Celanova. Eran Jos Duques parientes muy immediatos de la Casa Real , como testifir ra el Rey D. Alonso el V. en un privilegio concedido al dicho Monasterio, afirmando, que el Conde D. Hermenegildo era pariente pro. pinquo de los Reyes: Ipse Comes genere regio de proptnquiis erat. Afirma también, que haviendose revelado por tiempo de siete años el Du-que Uvitiza contra el Rey D. Alonso ÚI. el Grande i el Principe Hermenegildo , pasando con exercito contra el revelde, le venció , prendio, y presento al Rey, el qual lo puso en estrechas prisiones, donde murrio , confiscandole todos sus Estados, que di© al Duque Hermenegildo. Confirma esta donacion , como la havian confirmado jos Reyes sus antecesores al Duque D. Gutierre Hermenegildez su hijo, y a la Dur quesa Hildaura su muger. Declara finalmente, que todos aquellos bienes eran del patrimonio del Santo Obispo Dumiense Rudesindo , que ios havia donado al dicho Monasterio , quando lo fundo. Fue pues Doña Aldonza, tia dej Santo Obispo Rudesindo , fundador del Monasterio de Celanova, en quien recayeron los bienes confiscados al tirano Uvitiza. Y aunque no fuese hija de unos padres tan immediatos a la Casa Real de Leon, bastaba para ennoblecer esce.«nkc« un Obispo dp

tan

ran eminentes virtudes, como consta a toda la Iglesia de España. Na^ cieron de esta grande union

5. El Conde D. Ossorio, de quien sera el capitulo siguiente.

5. D. Ordoño Gutierrez , cuyos hijos faltaron en vida de su tio el Conde D. Ossorio, que les succedió en todos los bienes, y heredades, que les pertenecian.

5. Doña Urraca Gutiérrez , la qual por devocion á su primo hermano San Rudesindo, traslado la Catedral de Dumio a la Ciudad de Mondoñedo, donde el Santo ílic Obispo , gastando en esta translacion los opulentos heredamientos de su legitima.

CAPITULO III.

DEL CONDE DON OSSORIO GUTIERREZ

el Santo, VI. del nombre , dotador del Insigne Mo* nasterio de Lorenzana.

r$. Conde D. Ossorio Gutierrez merece por la grandeza de

sus virtudes ocupar capitulo separado , siendo por si digno de grandes volumenes, y de muy elevadas plumas. El Maestro Yepes, tratando su vida, le llama Varon Santisimo, por quien Dios ha obrado diferentes milagros, ilustrador no solo de su esclarecidisimo linage por las armas, sino tambien por la excelencia de sus virtudes, por la dotacion del insigne Monasterio de Lorenzana , por la profesion en el mismo de la vida Monastica, por el resplandor de su santidad de vida, y milagros , y finalmente por el inestimable tesoro de su santo cuerpo, que conserva el dicho Monasterio. Reververaron en este Venerable Conde desde sus primeros años los resplandores de sus Progenitores Regios, <de quienes no degenero en el valor militar, antes ilustró summamente los blasones de sus antepasados con sus heroyeas hazañas en el teatro de Marte : Porque de contino [ dice la Cronica antigua de Lorenzana ] estaba en la frontera de los Moros , porque le fallaron leal servidor. Era pariente de los Reyes , é tenia grande hacienda en tierra de Campos , &?V. Sirvió a los Reyes D. Ordoño III., D. Sancho el Craso , y D. Ramiro III. su hijo , siendo Rico-hombre , confirmador de muchos privilegios. Concurrió con el Conde D, Gutierre su padre , y con $u tio D. Ivwho, en las conquistas de Madrid, en las victorias contra los Alcaydes de Zaragoza, y de Toledo, reveldes al Rey de Cordoba.

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