Essais de Montaigne: suivis de sa correspondance et de la servitude volontaire d'estienne de la boëtie ; accompagnée d'une notice biographique de notes historiques, philologiques, etc. ; et d'un index analytique, Volume 1Charpentier, 1862 |
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Page 31
... iuste guerre . Il appert bien par ce langage de ces bonnes gents , qu'ils n'avoient encores receu cette belle sentence , Dolus , an virtus , quis in hoste requirat 1 ? Les Achaïens , dict Polybe 2 , detestoient toute voye de tromperie ...
... iuste guerre . Il appert bien par ce langage de ces bonnes gents , qu'ils n'avoient encores receu cette belle sentence , Dolus , an virtus , quis in hoste requirat 1 ? Les Achaïens , dict Polybe 2 , detestoient toute voye de tromperie ...
Page 40
... iuste et meritoire : la penitence demande à charger . Ceulx là font encore pis , qui reservent la declaration de quelque haineuse volonté envers le proche , à leur derniere volonté , l'ayant cachee pendant la vie ; et montrent avoir peu ...
... iuste et meritoire : la penitence demande à charger . Ceulx là font encore pis , qui reservent la declaration de quelque haineuse volonté envers le proche , à leur derniere volonté , l'ayant cachee pendant la vie ; et montrent avoir peu ...
Page 79
... iuste battaille que les Romains perdirent contre Hannibal , soubs le consul Sempronius , une troupe de bien dix ... iùste , que celle des amis de Pompeius , qui estoient en son navire , spectateurs de cet horrible massacre ? Si est ce ...
... iuste battaille que les Romains perdirent contre Hannibal , soubs le consul Sempronius , une troupe de bien dix ... iùste , que celle des amis de Pompeius , qui estoient en son navire , spectateurs de cet horrible massacre ? Si est ce ...
Page 91
... iuste- ment que quinze iours que i'ay franchi trente neuf ans : il m'en fault , pour le moins , encores autant 3 . Cependant s'empescher du pensement de chose si esloingnée , ce seroit folie . Mais quoy ? les ieunes et les vieux ...
... iuste- ment que quinze iours que i'ay franchi trente neuf ans : il m'en fault , pour le moins , encores autant 3 . Cependant s'empescher du pensement de chose si esloingnée , ce seroit folie . Mais quoy ? les ieunes et les vieux ...
Page 118
... iuste foi- blesse . Ce malheur n'est à craindre qu'aux entre- prinses où nostre ame se treuve qultre mesure tendue de desir et de respect , et notamment où les commo- ditez se rencontrent improuveus et pressantes : on n'a pas moyen de ...
... iuste foi- blesse . Ce malheur n'est à craindre qu'aux entre- prinses où nostre ame se treuve qultre mesure tendue de desir et de respect , et notamment où les commo- ditez se rencontrent improuveus et pressantes : on n'a pas moyen de ...
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Expressions et termes fréquents
advis aprez aulcune aultre aureilles avecques avoit ayant ayse besoing bransle c'estoit celuy ceulx cy chascun choses cognoissance compaignie COSTE coustume d'aultruy d'estre debvoir dequoy dict DIODORE DE SICILE DIOGÈNE LAERCE disoit doibt douleur droict Énéid enfants Epist estant esté estoient estoit estonné estre eulx eust faict fault feit femmes feust feut fortune fruict gents goust homme i'ay i'en iamais iecta ieune ieunesse iour iugement iusques iuste iustice l'adventure l'aultre l'ay LECLERC loing loix mademoiselle de Gournay maistre maniere Martin du Bellay medecins ment mesme mieulx Montaigne mort oultre païs parmy peult philosophie plaisir Platon plustost PLUTARQUE poinct pourquoy premiere presente preste prins proufit publicque quæst quoy raison respondit rien sainct sçait sçavoir SÉNÈQUE seroit seulement soing soubs subiect suyvant tantost teste torment tousiours toutesfois traicts VALÈRE MAXIME veoid veoir veois veoy veoyez verité vertu veulx vifve voylà vray yeulx
Fréquemment cités
Page 365 - Fortunae rivus inauret, vel quia naturam mutare pecunia nescit, 10' vel quia cuncta putas una virtute minora. miramur, si Democriti pecus edit agellos cultaque, dum peregre est animus sine corpore velox, cum tu inter scabiem tantam et contagia lucri nil parvum sapias et adhuc sublimia cures...
Page 318 - Celuy qui tumbe obstiné en son courage ', si succiderit, de genu pugnat * ; qui, pour quelque danger de la mort voisine, ne relasche aulcun poinct de son asseurance; qui regarde encores, en rendant l'âme, son ennemy d'une veue ferme et desdaigneuse, il est battu, non pas de nous, mais de la fortune'; il est tué, non pas vaincu : les plus vaillants sont par fois les plus infortunez.
Page 94 - Mais c'est folie d'y penser arriver par là. Ils vont, ils viennent, ils trottent, ils dansent : de mort, nulles nouvelles. Tout cela est beau.
Page 268 - Ce n'est pas une spéciale considération, ny deux, ny trois, ny quatre, ny mille : c'est je ne sçay quelle quinte essence de tout ce meslange, qui, ayant saisi toute ma volonté, l'amena se plonger et se perdre dans la sienne; qui, ayant saisi toute sa volonté, l'amena se plonger et se perdre en la mienne, d'une faim, d'une concurrence pareille. Je dis perdre, à la vérité, ne nous reservant rien qui nous fut propre, ny qui fut ou sien, ou mien.
Page xxxv - ... prendre le vrai et le bien sur la première apparence, sans les presser, parce qu'ils sont si peu solides, que quelque peu qu'on serre la main ils s'échappent entre les doigts et la laissent vide.
Page xxiv - Je ne veux pas qu'on refuse aux charges qu'on prend l'attention, les pas, les paroles, et la sueur et le sang au besoin : non ipse pro charis amicis Aut patria timidus perire "*. Mais c'est par emprunt et accidentellement, l'esprit se tenant toujours en repos et en santé, non pas sans action, mais sans vexation, sans passion.
Page 151 - ... qui se font depuis, sans elle , et contre elle : c'est à elle à s'en prendre au nez5; Heu : patior telis vulnera facta mois 4 ! Ceulx qui donnent le bransle à un estat sont volontiers les premiers absorbez en sa ruyne...
Page 107 - La vie n'est de soy ny bien ny mal; c'est la place du «bien et du mal, selon que vous la leur faictes.
Page 276 - I) habebo 2, ie ne foys que traisner languissant ; et les plaisirs mesmes qui s'offrent à moy, au lieu de me consoler, me redoublent le regret de sa perte : nous estions à moitié de tout; il me semble que ie luy desrobe sa part.
Page 105 - Vostre mort est une des pièces de l'ordre de l'univers; c'est une pièce de la vie du monde.