Didáctica de la liberación: arte conceptualista latinoamericano

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CENDEAC, 2009 - 429 páginas
Durante los años sesenta y setenta el conceptualismo en Latinoamérica jugó un papel diferente al europeo y norteamericano, en lo que primaba la institucionalización y comercialización del objeto artístico. En la cultura latinoamericana, sin embargo, el conceptualismo es una estrategia y no un estilo. Sus raíces bucean hasta principios del siglo XIX en los trabajos de Simón Rodríguez -tutor de Simón Bolívar-, y continúan hasta llegar al punto en el que el arte se entrecruza con la política -como sucede con el grupo argentino "Tucumán arde"-, y donde la política se entrecruza con el arte -como con el movimiento "Tupamaro" en Uruguay-. Camnitzer señala cómo, después de 1970, las manifestaciones conceptualistas se integran en el arte más convencional y describe alguna de las consecuencias que surgieron cuando el arte pasó de ser un instrumento político a lo que se conoce como arte político
 

Índice

Sección 1
50
Sección 2
76
Sección 3
92
Sección 4
108
Sección 5
110
Sección 6
122
Sección 7
129
Sección 8
130
Sección 18
228
Sección 19
231
Sección 20
234
Sección 21
235
Sección 22
244
Sección 23
249
Sección 24
250
Sección 25
253

Sección 9
155
Sección 10
158
Sección 11
166
Sección 12
188
Sección 13
191
Sección 14
193
Sección 15
214
Sección 16
224
Sección 17
226
Sección 26
277
Sección 27
293
Sección 28
294
Sección 29
296
Sección 30
297
Sección 31
298
Sección 32
300
Sección 33
304
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