y

mo que Señor, Rey,ò Emperador; y otra en los Señores particulares equivalente à Defcendiente de la Sangre Real: defpues que fe acrecentò el numero de los Vaffallos, que eftos guftaron las conmodidades de una vida tan culta, como la establecida por el Inca Manco, le pusieron el fobrenombre de Capac, que fignifica Rico de virtudes, de dones, y de poder, llamandose desde entonces Manco-Capac. Otros renombres le dieron tambien, como el de HuacChacuyac, que fignifica Amador, y Bienhechor de Pobres, y el general, que à todos comprehendiò de Intip-Churin, elto es Hijo del Sol. La Muger legitima del Rey era llamada con nombre apelativo Coya; y por participacion gozaban de la misma denominacion las Infantas legitimas, mas no otras, por fer fu mas genuino fignificado el de Muger legitima del Rey. A las Concubinas, que eran de la parentela del Rey, las entendian debaxo del nombre de Palla, tambien fe eftendia à todas las Mugeres de la Familia Real, porque fignifica Muger de Sangre Real ; pero à las Concubinas, que no participaban de esta circunftancia llamaban Mamacuna, que equivale à Matrona, ò Muger que tiene obligacion de hacer oficio de Madre.

que

9 Manco Capac eftableciò tres Infignias, ò divifas particulares para la Perfona Real: la primera traer cortado el pelo, quedando fobre el Cafco como cofa de un dedo, à diftincion de todos los demàs Indios, que lo havian de traer largo, y tendido: la fegunda, unas Orejeras muy grandes, que engaftaban en un agugero hecho en la Oreja à elte fin, formando la punta de efta como un anillo de cerca de tres pulgadas de diametro, donde entraba la Orejera y la tercera fe componia de una Trenza, que llamaban Llautu, texida de varios colores, la qual dando

:

qua

quatro, ò cinco bueltas al rededor de la Cabeza , y has ciendo como una guirnalda, caìa de ella por la Frente de ceja à ceja una Borla encarnada. El Principe Primogenito, que era el Heredero del Reyno, usaba de otra Borla, que fe diferenciaba de la del Reynante en fer el color amarillo. Eftas divifas las eftendiò defpues el mismo Manco Capac à los de la Sangre Real, y à los Señores particulares de los Pueblos, que eftaban baxo de fu dominio, como en señal honorifica, y distintiva; pero con varias reftricciones, y circunftancias en el modo de ufarlas, , por las quales no folo fe diftinguian todos del Inca, fino tambien entre sì, fegun las Provincias, graduacion, ò inmediacion de la Sangre.

ΙΟ

Al paffo que Manco-Capac atraìa los Indios, y los reducìa à vida racional, los inftruìa en todo lo que era neceffario para ellas; en el modo de cultivar la Tierra, y regar las Simientes para coger fus Frutos con aumento; y en el de fabricar Acequias, que conduciendo el Agua de los Rios, fecundaffen las Tierras, y las hicieffen producir con lozania. Difpufo, que huvieffe Casas de Pofito en todas las Poblaciones, y que fe recogieffen en ellas los Frutos de la Jurifdiccion, para irlos diftribuyendo entre fus Moradores con regla, fegun lo que cada uno necessitasse, hafta que fe hicieffe reparticion de las Tierras entre los Ve

cindarios.

II Inventò el Vestuario, para que todos estuviessen decentes, y à efte fin la Coya Mama-Ocllo-Huaco fe dedicò à enfeñar las Indias à que hilaffen la Lana, › y que texiefPara el govierno de las Poblaciones nombrò Curàcas ; que es lo mismo que Caciques, eligiendolos de los

fen.

12

mas

mas benemeritos, y de mayor aptitud para el mando. A esta dignidad uniò la del Señorìo de los Pueblos, premiando en ellos la gratitud, en que le conftituyeron los fervicios, que por el tenian hechos los que mas se señala

ron en ellos.

13 Impufo las Leyes, que havian todos de guardar, muy conformes à la Natural; fiendo la fundamental de ellas, que se amassen unos à otros reciprocamente, como à si propios : impuso penas à los que las quebrantaffen à proporcion del delito ; entre las quales fueron las mas feveras contra los Adulteros, Homicidas, y Ladrones, à quienes mandò caftigar con la de muerte.

14 Vedòles, que fe cafaffen mas que con una Muger, prohibiendo la pluralidad, y difponiendo fueffe de la propia Familia, para que fe mantuvieffen con claridad, y diftincion los Linages; como el que no lo hicieffen antes de tener cumplidos los 20. años, à fin de que fueffen aptos à governar, mantener, y cuidar de fu Ĉafa, y Hacienda.

IS Ni olvidò inftruirlos en la Religion, que havian de tener conforme à fu Idolatria, fundandola fobre el principio de fer el Sol, à quien havian de adorar por Dios: difpufo los ritos de ella, y los facrificios en reconocimiento de las mercedes, que recibian de èl, por haverlos criado, à fu entender, fuftentarlos, calentarlos, y hacer, que la Tierra produxeffe para fu alimento, y haverles además embiado dos de fus Hijos, que los facaffen de la miseria, y barbarie, en que vivian; y ordenò, que fe fabricaffe un Templo confagrado al Sol, deftinando el parage, donde havia de hacerse, y una Cafa para Mugeres confagradas à èl, las quales huvieffen de fer todas de la Sangre Real.

Part.II.

Iiii

De

a

16 De este modo pufo los fólidos fundamentos de aquel Imperio Manco-Capac, que cargado ya de años, y proximo à morir hizo llamar à todos fus principales Vasfallos, y en presencia de los muchos Hijos, que tenia en fu Muger legitima, y en las Mamacunas, les hizo una larga Oracion, diciendoles, que fu Padre el Sol le llamaba å defcanfar; que de fu orden fe lo hacia faber, encargandoles, que con toda eficacia, y puntualidad guardaffen las Leyes, que les havia dado, y eran establecidas por fu Padre; añadiendoles, que efte gustaba de que no fe inmutassen, ni corrompiessen. Muriò por fin, y fue muy llo、 rado de fus Pueblos, que además de amarle como Padre, le veneraban como cola Divina, por la creencia,en que los havia imbuido: embalfamaron fu Cuerpo, y lo honraron con innumerables Sacrificios de toda fuerte de Animales, Aves, y Mieffes: creefe, que el tiempo de fu Reynado fueffe de 30. à 40. años.

17 El principio, y origen fabulofo de eftos Incas fe halla referido con tanta variedad en los Autores por los diverfos informes, que recien hecha la Conquista, folian dàr de èl los mas ancianos, y advertidos Indios, ò por las distintas inteligencias de los que los recibian, que apenas fe puede rastrear con alguna seguridad, qual fuesse el ver◄ dadero. Efta dificultad acrecentada à proporcion del tiempo, y de la distancia, darà lugar à que nueftra congetura dirigiendo al difcurfo, pueda descubrir entre fus lexos algunos vifos de verdad.

18 Es fin duda repugnante en la forma, que fe ha referido, que con tanta facilidad se reduxeffen aquellas Gentes incultas, y brutales à la obediencia de Manco-Capaci que fe se conviniessen à executar lo que les mandaba; à de

a

xar fus barbaros vicios, y coftumbres, y à abrazar las ra cionales ; que facudieffen la envegecida pereza, y ocio, que estaban entregados, y fe avinieffen con el trabajo; que dieffen de mano à fus antiguos Idolos, y reconociessen por unico el que fe les proponia como legitimo; que defpreciaffen la natural libertad, con que vivian, y quifieffen reducirfe voluntariamente al yugo de la fujecion, y al instituto del vassallage; y finalmente que de barbaros en todo fe convirtieffen con tanta brevedad en racionales. Esto hace tanta fuerza, que pone en dificultad el verificar la opinion de que hafta Manco-Capac no huvieffe havido Rey en el Perù; la que fe acrecienta mas, atendida la diversidad, que se nota de fu establecimiento; quedando al arbitrio fobre el campo del difcurfo libertad para inclinarse, ò persuadirse à lo que fuere mas natural dentro de los terminos de la verofimilitud, y para creer no fueffe prodigio de la cafualidad, lo que pudo fer regular série de los fuceffos: debaxo de cuyos antecedentes paffo ya à exponer mi fentir.

19 Supuefto que en aquellos Paifes fueron tantas las efpecies de Idolatria, que no dexaron fus Moradores objeto, à quien no dieffen adoracion, fegun lo acuerdan todos los Escritores; y que entre eftas no faltò la que dirigiò fus cultos, y facrificios al Sol, no hay dificultad en prefu mir, que aquella eftirpe de los Incas fe elevaffe con fu penfamiento, à fer de los que tenian efta efpecie de Idolatria, tanto mas noble que las demàs, quanto el objeto arrastraba mas en su contemplacion la admiracion de los Mortales, y tràs de fu hermofura, y beneficencia los cortos talentos de quienes folo efperaban hallar la Divinidad lo visible. No se apartarà tampoco del fentir de todos Part.II.

en

liii 2

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