Imágenes de página
PDF
ePub

comun el sentir de Garcilaso Inca , Autor segun nuestro dictamen el mas seguro en este particular por las circunstancias , que concurrieron en el à hacerlo mas instruido con la mayor oportunidad de ser tan inmediaco descendiente de los Incas , y haver adquirido las noticias de los sucessos , que precedieron a su tiempo, por los informes, que le subministraron sus Parientes, y por las averiguaciones de las memorias antiguas, que conservaban aquellos Pueblos en la coordinacion de los Nudos , ò Annales: pues como quien posseïa la Lengua , no necessitaba de Interprete para comprehender con propiedad la fuerza del sentido de los informes , ò la inteligencia de las cifras.

2 Una de las cosas, que el transcurso del tiempo ha hecho obscurecer de la memoria, es el origen de los primeros Ingas, ò Incas , segun la mas propia , y antigua locucion de los Indios ; pero à mi parecer no ha provenido esto tanto de la falta , que tenian los Indios de la escritura, de la qual siempre estuvieron ignorantes , y assi no pudo su uso facilitarles la conservacion de sus antiguedades, quanto de la constante maxima , con que haciendose creer el primer Inca , y su Muger la Coya hijos del Sol , se confundiò totalmente con este fabuloso engaño su principio verdadero: y ignorado siempre de los que despues fueron sus Vassallos, no menos que de sus propios hijos , vivieron todos los successores persuadidos à ella con tanta credulidad, que olvidando todo otro origen , y no haciendofe capaces del artificio de esta soñada imaginacion , no se suscicò en ellos la duda mas remota acerca de su realidad; y afsi heredada de unos en otros la noticia , no se halla el menor resquicio , por donde se puedan rastrear sus mas ciertas antiguedades.

To

3 Todos los Historiadores convienen en señalar fan buloso el origen de los Incas ; pero difieren no poco en el tenor de la Fabula , que fingiò el primero de ellos para hacerse Señor de los pueblos, y plantificar las bases de su Imperio. Del mismo modo concuerdan en que la barbaridad , de que estaban pofseidas antes aquellas Gentes , era tal, y tan grande , que casi no se diferenciaban de lo que es comun entre Irracionales, y Bestias feroces ; excediendo à estas en la brutalidad de sus costumbres algunas Naciones , en quienes entorpecidas las luces de la Ley Natural ni estaban reducidas à vida sociable , ni observaban entre sì otro derecho, que el del apetito , y del desorden. Tampoco tenian formalidad de Religion; y aun entre las Idosatras costumbres , à que se noraban abandonados, solo seguian una , ù otra sombra llena del error, y de la ceguedad: se alimentaban del mismo modo que las Bestias , y. todas sus acciones respiraban irracionalidad; creciendo en ellos tanto mas esta , quanto à la barbaridad de las costumbres les daba mayores ensanches la malicia de los vicios , con que llevaban las ventajas aun å los Brutos mas feroces , y voraces : debaxo de cuya general noticia , y la de las varias fabulas, en que se miran envueltos los prime. ros origenes de los Indios del Perú, y se hallan referidos en Herrera,(1) y Fray Gregorio Garcia, (2) passaremos a darla de la que el primer Inca dispuso con no pequeño artificio para hacerse respetable , amado, y seguido de unas Na ciones tan barbaras , è incultas.

4 Referian, pues , de este Inca haver sido Hijo del Sol, y que compadecido su Padre de la gran infelicidad, Part.II.

Hhhh 2 (1) Herrera dec. s. lib. 3. cap. 6. (2) Fr. Gregorio Garcia Origen de los indios , lib. s. cap.sa

y abandono de aquellas Gentes, le embiò con otra su hija, y hermana del mismo Inca , para que diessen policia à aquellas Naciones; los estableciessen en vida racional ; impusiessen Leyes , con que viviessen arreglados à razon, y justicia ; enseñassen à cultivar los Campos, y à usar de sus Frutos; y ultimamente los instruyessen en la Religion, y adoracion de su Padre el Sol , descubriendoles el modo de Sacrificios , que le havian de ofrecer, y el methodo de hacerlos : que para este fin los havia puesto a los dos Hermanos en la Laguna de Titi-caca distante del Cuzco cosa de 80. leguas; y dandole al Varon una barretilla de Oro como de media vara de largo, y dos dedos de gruesso , les ordenò, que se dirigiessen ácia donde les pareciesse , y en todos los parages, en que parassen , diessen un golpe con ella en el suelo, y en aquel , donde se hundiesse la barriIla al primer golpe , se detuviessen , è hiciessen su assiento: que assimismo les diò las Leyes, con que havian de atraer à sì aquellas Gentes , y governarlas : que con esto despedidos ellos se encaminaron al Septentrion hasta llegar à un Cerro al Sùr del Cuzco, nombrado Huanacauri , donde se les hundiò la barrilla , luego que el Inca tocò con ella la Tierra , y despareciendofeles conocieron ser aquel el lugar , donde el Sol su Padre queria que parassen , y hiciessen residencia : que convenidos en elto Marido , y Muger se apartaron, siguiendo aquel al Septentrion , y està à la parte del Sur , para convocar las Gentes, que encontrafsen, reconviniendoles con el precepto del Sol, y prometiendo felicidades para la vida, que hasta entonces no havian conocido.

s Aquellos primeros Indios , à quienes hablaron tocados de la novedad, y llevados de la dulzura de sus pala

bras,

[ocr errors]

bras , no menos que de las ofertas tan sobresalientes, que les hacian , se les agregaron , y bueltos al Cerro todos, empezó el Inca la Poblacion del Cuzco ; providenciando en todo lo demàs necessario para su sublistencia : admirados los nuevos subditos de la diferencia de vida , del mejor trato, y

de las conmodidades, que gozaban tan estrañas, y particulares para ellos , salieron à divulgar la novedad entre las otras Gentes mas remotas ; las quales animadas del deseo de lograr las conveniencias , que reparaban en el trage , y mejora de aquellos , y de las que

les anunciaban tan propias para la vida , ocurrian de todas partes con tanta eficacia , y prontitud, que en un termino muy corto se aumentaron niucho las Poblaciones, bien

que

las mayores no excedian entonces de 100. Casas; se pudo formar Soldadesca ; industriar a los Hombres en la labor , y cultivo de los Campos ; y à las Mugeres en los Texidos, y otros exercicios domesticos ; y ocupar debaxo de su dominio todo el Territorio desde el Cuzco hasta el Rio Paucartambo por el Oriente ; por el Occidente como 8. leguas halta el Rio Apurimac ; y por el Sùr otras 9. hafta Queques fana.

6 No se sabe con certeza el tiempo, que corriò defde la formacion del Imperio por este Inca hasta la Conquista de él por los Españoles , porque no lo conservò la memoria de aquellas Gences , ni se hallò razon de ello en los Annales de sus Nudos , que dados en varios hilos fueron los unicos , por donde conservaban la de sus hechos memorables ; pero segun refiere Garcilaso (3) intervinieron

400.
años desde uno
à otro sucesso.

Es

mas de

(3) Garcilaso Comm. Reales de los Incas, lib.t. cap. 17.

para atraer

ܪ

7 Es sin duda de admirar la industria de este priiner Inca

à sì aquellas Gentes llenas de rusticidad, y poffeidas de una total ignorancia , persuadiendoles con la fabula su superior origen para el respeto, y acreditandoles los preceptos con la practica , para que tocando ellos mismos sus ventajas , no pudiessen dudar de que era cierto lo que

les decía. Por otro lado lo es tambien el que en medio de una barbara ignorancia, y de una tan gran torpeza , como reynaba generalmente en todas aquellas Na, ciones, huviesse havido quien con esta desigualdad sobresaliesse en entendimiento, capacidad , talentos , y racio, nalidad , que pudiesse conocer el desreglo , è irregulariz dad de aquella vida tan brutal ; de aquellas costumbres tan barbaras ; de aquel desorden tan incorregible por sì mismo, y de aquellos estilos , y methodo tan igual al de los Brutos, y apartado de lo racional: que imaginasse medio , con que reformarlo todo , y arbitrio para establecer maximas politicas, y hacer Republica de unos Pueblos, en quienes apenas se dexaba percibir el racional instinto para abrazar lo bueno por distincion , que hiciessen de lo malo , segun lo tenian obscurecido los arraygados: habitos del vicio, y del error: en ello no reluciria menos que el entendimiento para discurrir , la prudencia , la suavidad, el agrado , y la astucia ; calidades todas tan distantes de las que eran comunes entre los Indios , que se podria discurrir haver sido estos dos Incas de otras Naciones cultas , y que la casualidad tal vez los huviesse introducido à aquellos Paises.

Este primer Inca se llamò Manco Inca , y su Muger, y Hermana Mama-Ocllo-Huaco. La voz Inca sirve à dos lignificados ; uno en el Soberano , dando à entender lo mil

8

mo

« AnteriorContinuar »