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comun el fentir de Garcilafo Inca, Autor fegun nueftro
dictamen el mas seguro en este particular por las circunf-
tancias, que concurrieron en el à hacerlo mas inftruido
con la mayor oportunidad de fer tan inmediato defcen-
diente de los Incas, y haver adquirido las noticias de los
fucessos,
, que precedieron à fu tiempo, por los informes,
que le fubminiftraron fus Parientes, y por las averigua-
ciones de las memorias antiguas, que confervaban aque-
llos Pueblos en la coordinacion de los Nudos, ò Annales:
pues como quien poffeìa la Lengua, no necefsitaba de In-
terprete para comprehender con propiedad la fuerza del
fentido de los informes, ò la inteligencia de las cifras.

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Una de las cofas, que el tranfcurfo del tiempo ha hecho obscurecer de la memoria, es el origen de los primeros Ingas, ò Incas, fegun la mas propia, y antigua locucion de los Indios ; pero à mi parecer no ha provenido esto tanto de la falta, que tenian los Indios de la efcritura, de la qual fiempre estuvieron ignorantes, y afsi no pudo fu ufo facilitarles la confervacion de fus antiguedades, quanto de la constante maxima, con que haciendose creer el primer Inca, y fu Muger la Coya hijos del Sol, fe confundiò totalmente con efte fabulofo engaño fu principio verdadero : y ignorado fiempre de los que defpues fueron fus Vaffallos, no menos que de fus propios hijos, vivieron todos los fucceffores perfuadidos à ella con tanta credulidad, que olvidando todo otro origen, y no haciendofe capaces del artificio de esta soñada imaginacion, no se fufcitò en ellos la duda mas remota acerca de fu realidad; y assi heredada de unos en otros la noticia, no fe halla el menor refquicio, por donde se puedan raftrear fus mas ciertas antiguedades.

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Todos los Hiftoriadores convienen en feñalar fabulofo el origen de los Incas; pero difieren no poco en el tenor de la Fabula, que fingiò el primero de ellos para hacerse Señor de los Pueblos, y plantificar las bases de su Imperio. Del mismo modo concuerdan en que la barba ridad, de que estaban poffeìdas antes aquellas Gentes, era tal, y tan grande, que cafi no fe diferenciaban de lo que es comun entre Irracionales, y Bestias feroces; excediendo à estas en la brutalidad de fus coftumbres algunas Naciones, en quienes entorpecidas las luces de la Ley Natural ni estaban reducidas à vida fociable, ni obfervaban entre sì otro derecho, que el del apetito, y del deforden. Tampoco tenian formalidad de Religion; y aun entre las Idolatras coftumbres, à que fe notaban abandonados, solo feguian una, ù otra fombra llena del error, ,y de la ceguedad: fe alimentaban del mismo modo que las Beftias, y todas fus acciones respiraban irracionalidad; creciendo en ellos tanto mas efta, quanto à la barbaridad de las coftumbres les daba mayores enfanches la malicia de los vicios, con que llevaban las ventajas aun à los Brutos mas feroces, y voraces: , y voraces : debaxo de cuya general noticia, y la de las varias fabulas, en que fe miran envueltos los primeros origenes de los Indios del Perù, y fe hallan referidos en Herrera,(1) y Fray Gregorio Garcia, (2) paffarèmos à darla de la que el primer Inca difpufo con no pequeño artificio para hacerse refpetable, amado, y seguido de unas Naciones tan barbaras, è incultas.

4 Referian, pues, de efte Inca haver fido Hijo del Sol, y que compadecido fu Padre de la gran infelicidad,

Part.II.

(1) Herrera dec. 5. lib. 3. cap. 6.

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(2) Fr. Gregorio Garcia Origen de los Indios, lib. 5. cap.8.

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y abandono de aquellas Gentes, le embiò con otra fu hija,
y hermana del mifmo Inca, para que dieffen policia à
aquellas Naciones; los establecieffen en vida racional, im-
pufieffen Leyes, con que vivieffen arreglados à razon, y
jufticia; enfeñassen à cultivar los Campos, y à ufar de
fus Frutos; y ultimamente los inftruyessen en la Religion,
y adoracion de fu Padre el Sol, defcubriendoles el modo
de Sacrificios, que le havian de ofrecer, y el methodo de
hacerlos que para
: que para efte fin los havia puesto à los dos Her-
manos en la Laguna de Titi-caca diftante del Cuzco cofa de
80. leguas; y dandole al Varon una barretilla de Oro co-
mo de media vara de largo, y dos dedos de grueffo, les
ordenò, que fe dirigieffen ácia donde les parecieffe, y en
todos los parages, en que paraffen, dieffen un golpe con
ella en el fuelo, y en aquel, donde fe hundieffe la barri-
lla al primer golpe, fe detuvieffen, è hiciessen su assien-
to: que afsimifmo les diò las Leyes, con que havian de
atraer à si aquellas Gentes, y governarlas: que con efto
defpedidos ellos fe encaminaron al Septentrion hafta llegar
à un Cerro al Sur del Cuzco, nombrado Huanacauri, don-
de fe les hundiò la barrilla, luego que el Inca tocò con
ella la Tierra, y defpareciendofeles conocieron fer aquel
el lugar, donde el Sol fu Padre queria que paraffen, y hi-
ciessen refidencia : que convenidos en esto Marido, y Mu-
ger fe apartaron, figuiendo aquel al Septentrion, y eftà à
parte del Sur, para convocar las Gentes, que encontraf-
fen, reconviniendoles con el precepto del Sol, y prome-
tiendo felicidades para la vida, que hafta entonces no ha-
vian conocido.

la

5 Aquellos primeros Indios, à quienes hablaron tocados de la novedad, y llevados de la dulzura de fus pala

bras,

bras, no menos que de las ofertas tan fobrefalientes, que les hacian, se les agregaron, y bueltos al Cerro todos, empezò el Inca la Poblacion del Cuzco ; providenciando en todo lo demàs neceffario para su subsistencia : admirados los nuevos fubditos de la diferencia de vida, del mejor trato, y de las conmodidades, que gozaban tan estrañas, y particulares para ellos, falieron à divulgar la novedad entre las otras Gentes mas remotas; las quales animadas del deseo de lograr las conveniencias, que reparaban en el trage, y mejora de aquellos, y de las que les anunciaban tan propias para la vida, ocurrian de todas partes con tanta eficacia, y prontitud, que en un termino muy corto se aumentaron mucho las Poblaciones, bien que las mayores no excedian entonces de 100. Cafas ; fe pudo formar Soldadesca ; industriar à los Hombres en la labor, y cultivo de los Campos ; y à las Mugeres en los Texidos, Y otros exercicios domefticos; y ocupar debaxo de fu dominio todo el Territorio defde el Cuzco hafta el Rio Paucartambo por el Oriente; por el Occidente como 8. leguas hasta el Rio Apurimac, y por el Sur otras 9. hafta Quequefana.

6 No fe fabe con certeza el tiempo, que corriò defde la formacion del Imperio por efte Inca hafta la Conquista de el por los Españoles, porque no lo conservò la memoria de aquellas Gentes, ni se hallò razon de ello en los Annales de fus Nudos, que dados en varios hilos fueron los unicos, por donde confervaban la de fus hechos memorables; pero fegun refiere Garcilafo (3) intervinieron mas de 400. años defde uno à otro fuceffo.

(3) Garcilafo Comm. Reales de los Incas, lib.\. cap.17.

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Es fin duda de admirar la industria de efte primer Inca para atraer à si aquellas Gentes llenas de rusticidad, poffeidas de una total ignorancia, perfuadiendoles con la Fabula fu fuperior origen para el refpeto, y acreditandoles los preceptos con la practica, para que tocando ellos mismos fus ventajas, no pudieffen dudar de que era cierto lo que les decia. Por otro lado lo es tambien el que en medio de una barbara ignorancia, y de una tan gran torpeza, como reynaba generalmente en todas aquellas Naciones, huviesse havido quien con efta desigualdad sobresaliesse en entendimiento, capacidad, talentos, y racio, nalidad, que pudieffe conocer el defreglo, è irregulari dad de aquella vida tan brutal; de aquellas coftumbres tan barbaras; de aquel deforden tan incorregible por si mifmo, y de aquellos eftilos, y methodo tan igual al de los Brutos, y apartado de lo racional: que imaginaffe medio, con que reformarlo todo, y arbitrio para eftablecer maximas politicas, y hacer Republica de unos Pueblos, en quienes apenas se dexaba percibir el racional instinto para abrazar lo bueno por diftincion, que hiciessen de lo malo, fegun lo tenian obfcurecido los arraygados habitos del vicio, y del error: en ello no reluciria menos que el entendimiento para discurrir, la prudencia, la fuavidad, el agrado, y la astucia ; calidades todas tan diftantes de las que eran comunes entre los Indios , que fe podria difcurrir haver fido eftos dos Incas de otras Naciones cultas, y que la cafualidad tal vez los huviesse introducido à aquellos Paifes.

8 Efte primer Inca se llamò Manco Inca, y fu Muger, y Hermana Mama-Ocllo-Huaco. La voz Inca firve à dos fignificados ; uno en el Soberano, dando à entender lo mil

mo

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