Y si alguno quisiere decir que quizás la particion de entre Estos hermanos Geriones con la conformidad y union que tenian llegaron á ser tan poderosos, que en poco tiempo fueron mas ricos, y de mas poder que ningun otro príncipe de su tiempo, y asímisino fueron mas tiranos que su padre: de que nació que los de la tierra los nombraban Lomnimios 6 Lonimios segun algunos; ó conforme quieren otros Lomnimios ó Lomnitos, que todo tiene una misma significacion, y quiere decir Príncipes esforzados, de gente armada, y de gobierno: conforme lo escriben Juan Annio, Beuter, Tarafa, Annio 1. 15. Florian , y Medina. sobre el 2. de Beroso, 2 Luego que estos comenzaron á reinar y se vieron po- Medina 1, 1. derosos, se ensoberbecieron y presumieron ser capaces de la cap. 24. mas árdua empresa. Y acordándose de la muerte de su padre, pensaron como podrían vengarse, Y no hallando otro medio mejor, trataron con Tifon hermano de Osíris, solicitando que le matára, ofreciéndole todo favor y ayuda para que 1. 1. de Civit. se colocase en el trono de Osíris, Esto parece que es lo mis- Beuter 1. 1. mo que dicen Ambrosio Calepino y Beuter, en donde escribe cap. 10. que Tifon deseoso de reinar se concertó con muchos tiranos enemigos de Qsíris su hermano, y le dió la muerte, El mo- Vives sobre do con que se hizo este asesinato lo cuentan largamente Luis S. Agustin Vives, refiriendo á Diodoro Siculo, Juan Annio, Estéban For- cap. 14. cátulo, Beroso y Juan de Pineda, Pero para nosotros basta sa- Annio 1. 1. ber, segun Jacobo Bergomense, y los mismos referidos autores, Sum, del 5, de Beroso 1, que Tifon para congratularse con los Geriones, y hacerles evidente la muerte de su hermano Osíris, hizo pedazos su cuer- Forcát. 1. 1, po, y envió un pedazo á cada uno de los Confederados; y Beroso 1, 5, luego incontinenti se alzó con la tierra, y se hizo Señor de Pineda 1. 2, ella. Luego que los Geriones se cercioraron de la muerte de cap. 14. §. 2. Bergomense Oaíris, se les quitó el temor que á él tenian; y se fueron lib. 2. 8 15. fragmentos Ob. de Ger. apoderando de todas las tierras que antes no poseían, continuando en el ejercicio de sus tiranías. 3 Cuando murió Osíris, dejo viva su muger llamada Isis, y tambien un hijo nombrado Oron Lybio, el cual aunque de poca edad, por las heróicas acciones que ya habia hecho, y por las que hizo despues, mereció ser nombrado Hércules. Y así le nombraban el Hércules Líbico, y con otros nombres refeAnnio 1. 7. ridos por Juan Annio, á diferencia de otros, particularmente sobre los del Hércules Thebano Griego, á quien confunden muchos con de Caton 1. este Líbico, como Antonio Nebrisense, que pone todo lo que 15. sobre el aquí decimos del Líbico, cien años mas adelante en tiempo 2. y 5. de del Thebano; y en aquel mismo tiempo lo ponen el Obispo Beroso. de Gerona y Amniano Marcelino. Este Oron al tiempo de 1. 2. cap. de la muerte de su padre Osíris se encontraba en Asia con un Orig. Herc. poderoso ejército, y como era de poca edad disimuló por alguMarcelino 1. nos años el agravio referido. O segun dice Medina hizo paz, y 15. se concertó con sus enemigos los Escitas, con quienes tenia Med. lib. 1. guerra en Asia, y al cabo de poco fué á Egipto, y allí segun dice Beroso hizo tanto, que arrojó del reino, ó (segun los otros autores) él mismo por sus propias manos mató al traidor Tifon su tio, en venganza de la muerte de Osíris su padre y se dió tan buena maña, que recobró la mayor parte de los huesos de su padre, y los hizo enterrar, y despues edificó sobre su sepultura una ciudad que la nombró Tafosíris, que es lo mismo que decir sepultura de Osíris; y instituyó tambien cierto modo de aniversarios y sacrificios, cuLib.6.c. to. yas ceremonias se leen en S. Agustin y en Luis Vives. cap. 15. de Civ. Dei. 4 Lucgo que esto hizo Oron (á quien de aquí en adelante nombraré Hércules) sabiendo que por induccion de los Geriones habia Tifon muerto á su padre, previno una grande armada para venir á España contra ellos, en el año del Diluvio 658 segun Goes y Garcia, ó 599 segun Beuter: pareValera part. ciéndole á Diego de Valera que no solo vino Hércules inducido del deseo de vengar la muerte de su padre, sino tambien llamado y convidado para ello de la gente de la tierra, que ya no podian sufrir las tiranías de los Geriones. 5 Haciendo Hércules su viage á España, de paso tocó en las islas de Mallorca, Menorca y Ibiza, y otras adyacentes, segun Florian de Ocampo, Medina y Tomás Porcatcho en la Descripcion de las Islas. Estas ya estaban pobladas de algunos españoles y africanos, que todos eran muy rudos y muy simples, y viéndolos Hércules tan montaraces, deseando instruirlos, ó quizás tambien por su utilidad, los dejó por capitan y Señor un compañero suyo nombrado Baleo, de quien tomaron nombre aquellas islas, y se llamaron Baleares. Ver S. 4. dad es que segun los mismos autores, S. Antonino de Floreu- S, Antonino cia y Ambrosio Calepino en el Diccionario, algunos quieren tit. 1. cap. 3. que estas Islas no toinasen el tal nombre de Baleo, sino porque sus habitantes eran grandes tiradores de mandrones ú hondas, que en griego se dice balin el uso de ellos, en latin jactus, y en catalan tir; y así la voz balearis equivale á esta otra, grandes tiradores, ó las islas de los grandes tiradores. Y yo en esto no hallo ninguna repugnancia, porque si (como en el capítulo 17 dejo dicho) Osíris salió de Grecia cuando pasó á Egipto, no sería maravilla que su hijo Hércules y los suyos retuviesen aun algunas voces griegas: y puede ser que una de ellas fuese esta baleo, y que fuera del tiempo de Osíris, y que él se nombrase tambien Baleo, porque era gran tirador, de quien tal vez aprendieron á tirar los de aquellas Islas. Y quizá por esto les quedaría el nombre, tanto por ser ellos grandes tiradores, como de aquel que los habia enseñado á tirar. Es empero de advertir que si bien esta ida de Hércules á aquellas Islas dicen algunos que fué despues de haber vencido á los Geriones, como lo escribe Beuter 1. 1. Beuter, no obstante lo mas cierto y comun es lo que aquí cap dejo referido, y es conforme con los ya citados autores, y el Mtro. Medina, la Glosa de Juan de Mena, Pedro Juan Nuñez, Glosa 53. Y Garibay y Francisco Compte. Medina 1. 2. cap. 180. 209. Nuñez c. de scrip. insul. 6 Luego que Hércules dejó á su compañero Baleo en las Islas, continuó su navegacion para España, y la primera tierra que pisó en ella, dicen que fué Cádiz, donde hay dos padrones que se llaman de Hércules. Y navegando por la costa de España, cerca de Gibraltar hizo poner unas columnas, ó lo que es mas verosímil, hizo alzar de tierra y piedra unos montones tan altos, que les quedó el nombre de las columnas de Hércules. Si bien algunos que lo han visto dicen que es construccion de la misma naturaleza, y nada artificial: de lo que inferimos ser fábula aquello que, refiriendo á Séneca en las Tragedias, dice la Glosa de los triunfos de Petrar- Triunf, de la ca: y no ménos fabuloso lo que escribe Pomponio Mela tra- fama cap. 2. tando de Hércules, sentando que este abrió una montaña, y Mela lib. 3. hizo pasar por allí al mar Mayor, de donde se vino á formar el menor ó Mediterráneo; y que lo que quedó á ésta, y á la otra parte es lo que hoy vulgarmente llaman las columnas de Hércules, Todo esto es fábula; pero quien quisiere saber mas de este asunto y el porqué las llaman columnas de Hércules, lea al Mtro, Pedro Juan Nuñez, De situ Orbis, que allí lo hallará largamente, 7 Casi todos los historiadores españoles, y particularmente Mosen Diego de Valera, con nuestro Tomic, adhiriendo á la cap. 14. Crónica del rey D. Alfonso de Castilla, concuerdan en que despues de haber Hércules puesto sus columnas entró en España por la tierra llamada Bética; subió por el rio Guadalquivir, y pobló á Sevilla la vieja. Pero esta opinion la reprenFlor. lib. 1. de Florian de Ocampo, por algunas razones que en él podrán ver los curiosos. Y para mí basta una de ellas, es á saber: que el subirse por allí era volverse atrás, y no ir á buscar los Geriones ó Lomnimios sus enemigos, pues se entretenia en fundar pueblos, cosa contraria al fin que le habia conducido á España. Y aunque Florian no dice á donde juzga que iría Hércules despues de levantadas las columnas, discurrimos que consideradas sus razones, yendo como iba en busca de los Lomnimios sus enemigos, es verosímil que para acercarse á ellos tomaría la costa de España, y desembarcaría Compte c. 6. en Rosas de Ampurdan, como lo quiere Francisco Compte, y parece se deduce así de lo siguiente. 8 Sabida por los Geriones la nueva venida de Hércules, le salieron al encuentro con mucha gente armada, y le presentaron la batalla, que dice Beuter fué la primera de España, y la que fabulosamente dijeron los poetas haberse dado entre los Dioses y los Gigantes. Pero esta opinion no tiene lugar, por lo que dejo dicho con muchas autoridades en el capítulo prócsimo pasado. Y tambien porque aunque algunos piensen que entre Hércules y los Geriones hubiese batalla de campo formado, y de poder á poder de gente, corren sobre Pineda c. 14. esto diversas opiniones, como se puede ver en Fr. Juan Pi§. 3, neda. Resultando lo mas verosímil que no hubo batalla formal de poder á poder de una gente con otra, sino es batalla sinAnn. lib. 5.gular, como lo especifican Juan Annio y Tarafa, diciendo sobre el 5. que Hércules solo los venció. Y Alfonso de Cartagena dice que del Beroso. fué duelo: esto es, desafío de cuerpo á cuerpo, el uno tras del otro. Así lo escribe Garibay, y lo confirman Florian, ViGarib. 1. 4. ladamor y Medina, diciendo que así como Hércules vió encap. 12. carados los dos ejércitos, reconociendo que se habian de seguir Vilada. c. 3. muchísimas muertes si se daba la batalla, envió á decir á los Geriones que pues ellos solos eran los reos en la muerte de su padre Osíris, sería justo que los ejércitos se mantuviesen en quietud, y que la pendencia y cuestion fuese solo con ellos. Y como los Geriones eran hombres esforzados y confiaban en su valor, admitieron el duelo; y pelearon con Hércules el uno tras del otro con mucha braveza y fatiga. Pero al fin Hércules los venció y mató á los tres en la batalla, con cuyo hecho desbarató aquella fuerza y poder, que unido era insupeAnn. d. lib. rable: lo que acaeció despues de haber reinado en España 12. cap. 11. treinta y seis años, segun Juan Aunio, ú cuarenta á lo mas Tarafa c. 9. Alfonso c. 3. Medina l. 1. cap.26. segun los otros, 6 cuarenta y dos segun Damian Goes y Felipe Garcia, ó 43 segun Medina. Iside et Osi 18. c. 3 y 5. 9 Pero ántes de pasar mas adelante, conviene advertir que Hércules, así como era hijo de Osíris Júpiter, así tambien lo era de Isis su muger conforme lo dejo dicho en este capítulo, y segun que, refiriendo á Diodoro y á Plutarco, lo escribe Luis Diod. 1. 1. Vives sobre S. Agustin, diciendo que Isis era muger de Osí- Plutarco de ris. Y además de esto es de saber que aquesta Isis se nom-ri. braba tambien Céres, cuyo nombre le daban los Egipcios: los S. Agust. 1. cuales la tenian por Diosa, porque les dió reglas y les instruyó 8. c. 27. y l. en la agricultura, y fué la primera que les enseñó á sembrar y coger los frutos, particularinente las cebadas, como lo escriben los ya citados autores. Esta prudente y sabia Señora vino sin duda con su hijo Hércules á la venganza de su marido Osíris. Porque dice Francisco Compte haber ella fundado la po- Compte c. 4. blacion de Ceret, y que enseñó la agricultura á los de Rosellón, entre los cuales fundaba aquel pueblo. Y todas estas cosas persuaden con eficacia que Isis vino á esta tierra con su hijo Hércules. Y ningun tiempo mejor que este, en que venia Hércules de África y Etiopia para la venganza y castigo de los Geriones. Pero si Céres fundó á Ceret ántes ó despues del castigo de los Geriones, me parece dejarlo á mejor decision. sobre el 5 de Beroso. ΙΟ Alcanzada por Hércules la victoria de los Geriones, dice Diego de Valera que pasó á Cartagena, que era donde reinaba Caco, y que Hércules le venció, y se fué aquel huyendo á Italia; pero que Hércules le siguió hasta que le alcanzó y le mató, y luego se volvió á España en donde edificó muchos pueblos, de los que harémos mencion despues; y parece que Tomic tambien lo entendió de este modo. Pero Florian y otros, que en su lugar referiré, notan que Caco no fué en aquel tiempo, sino en el de Palatuo (de quien trataré abajo). Y así Juan Annio y Alfonso de Cartagena lo tie- Annio 1.15. nen por fábula. Por lo que dejando á Caco, volverémos en lo demás á concordar con la comun opinion de los ya cita- Alfons. c. 3. dos autores, los cuales dicen que apaciguadas las cosas de España con las muertes de los Geriones, Hércules comenzó á visitar toda la tierra, mirándola y reconociéndola. Y omito el altercado sobre la fundacion de Mérida, como cosa fuera de mi intento, y dejo tambien por cosa erronea lo que dice Lucio Marinéo, que Hércules no hizo edificio alguno en Es- Marinéo l. pañía, y que los que hay son todos del tiempo de los Ro- 4. cap..de manos: como si hasta aquel tiempo no hubiese habido edifi- reb. Hisp. cios en España, habiéndose encontrado tantos como hasta aquí habemos visto, y parecerá en adelante. Y dejando tambien aparte si Hércules llegó á donde hoy está Sagunto, si mu c.3. |
