Opera philosophica quae latine scripsit omnia,: in unum corpus nunc primum collecta studio et labore Gulielmi Molesworth, Volume 3

Couverture
J. Bohn, 1841
0 Avis
 

Avis des internautes - Rédiger un commentaire

Aucun commentaire n'a été trouvé aux emplacements habituels.

Pages sélectionnées

Autres éditions - Tout afficher

Expressions et termes fréquents

Fréquemment cités

Page 533 - Sufficiebat quidem credentibus Dei sermo, dicentis, Euntes mine docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancii, etc. Sed compellimur hsereticorum et blasphemantium vitiis illicitum agere, et ineffabilia eloqui, et in vitium incidere vitio contrarium alieno." Etiam Bellarminus libro primo, De Christo : "Nostri doctores non disputant philosophice ut ostendantTrinitatem, sed ut solvant sophismata philosophorum.
Page 309 - qusecunque miracula videretur faceré, propheta falsus est. Nam Johannes Evangelista (1 Epist. iv. 2, etc.), de examine spirituum an ex Deo essent necne disserens ; in hoc, inquit, cognoscitur Spiritus Dei : omnis spiritus qui confitetur Jesum Christum in carne venisse, ex Deo est, id est, propheta Dei est concionator
Page 330 - salutem gentium : id quod apertius etiam declaratur ab eodem propheta, (cap. Ixvi. 20, 21) : Et adducent omnes fratres vestros de cunctis gentibus, donum Domino, in equis, et in quadrigis, et in lecticis, et in midis, et in carrucis, ad
Page 137 - tarnen minores sunt ? Nam si per universos intelligunt civitatis personara, ipsum intelligunt regem. Itaque rex seipso minor erit ; quod est absurdum. Sin per universos multitudinem intelligunt solutam, singulos intelligunt. Itaque rex, qui major singulis est, major quoque erit universis ; quod iterum est absurdum. In civitate autem, ubi summa potestas est in cœtu populan, absurda
Page 99 - bello omnium contra omnes consequens est, ut nihil dicendum sit injustum. Nomina justi et injusti locum in hac conditione non habent. Vis et dolus in bello virtutes cardinales sunt. Ñeque sunt justitia et injustitia corporis aut animse facultates ; nam si essent, homini inesse possent qui in mundo solitarius esset et unicus. Qualitates quidem hominis
Page 271 - inLoci ex libris Regum et Paralipomenon similes ante dictis, nempe 1 Reg. ix. 13: ix. 21 : x. 12: xii. 19: 2 Reg. ii. 22: viii. 22: x. 27: xiv. 7: xvi. 6 : xvii. 23 : xvii. 34 : xvii. 41:1 Paral, iv. 41 : v. 26, ostendunt scriptos esse illos libros longo tempore post res ipsas gestas : quod autem etiain post
Page 160 - civitates et leges fuissent. Sicut enim inter homines, sine lege, sine imperio, bellum unicuique contra vicinum est, nulla autem hœreditas filiis transmittenda, nulla proprietas bonorum, nulla securitas, sed libertas unicuique plena et absoluta ; ita inter civitates, quarum una alteri non subjicitur, unicuique civitati libertas faciendi quicquid sibi commodum videbitur absoluta est. Sed
Page 269 - nisi ejus, qui tune scripsit quando in ea terra Chananeus non erat. Non sunt ergo ea verba Mosis. Kursus, (Num. xxi. 14,) sic legimus : Dicitur in libro bellorum Domini : Sicut fecit in Mari Rubro, sic faciet in

Informations bibliographiques