Historia de la filosofía tomista en la España contemporánea

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Encuentro, 8 ene. 1998 - 502 páginas
Desde la promulgación, en 1879, de la encíclica Aeterni Patris, la filosofía cristiana, en especial la tomista, volvió a ocupar e puesto que por derecho le pertenecía dentro del pensamiento español y mundial. La síntesis que aquí presentamos va más allá de una mera historia del tomismo y se convierte en un punto de referencia obligado para quien desee conocer y vivir una alternativa al pensamiento homologado impuesto en la actualidad por quienes detestan el poder, sea éste político, económico o cultural.
 

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Páginas seleccionadas

Índice

de Dios
279
Los límites éticos del hombre
308
ABELARDO LOBATO
325
Entidad y unidad
331
La verdad y la bondad
334
La belleza y su trascendentalidad
338
Metafísica del hombre
342
El alma y el cuerpo en la antropología
346

El realismo de MillánPuelles
39
Los filósofos dominicos de la segunda mitad del siglo XX
43
La Escuela Tomista de Barcelona
47
La Sociedad Internacional Tomás de Aquino en España
54
El tomismo en las universidades españolas y en otras instituciones
61
JAIME BALMES
86
El conocimiento de la verdad
89
Los riesgos del filosofar
94
El problema de los sentimientos
100
El problema de la voluntad
107
Importancia de la razón y de la voluntad
109
La armonía personal
116
Filosofía social y política
118
Filosofía de la historia de España
125
La actitud integradora y conciliadora
141
FILOSOFÍA MORAL Y FILOSOFÍA POLÍTICA
154
El espíritu de la modernidad
161
El hilemorfismo social
171
Las dos ciudades
179
Filosofía del hombre
187
El problema metafísico y teológico de la libertad
212
La solución tomista
219
La eficacia de la gracia
228
El problema del
235
Los decretos de Dios
243
ÉTICA Y TEOLOGÍA NATURAL
260
La individualidad personal
350
La dignidad antropológica
356
Filosofía de la libertad
361
Trascendencia del fundamento humano
368
RAMÓN ORLANDIS Y JAIME BOFILL
380
El fin último del hombre
381
Gracia y perfección
386
La génesis del mal
395
El vicio de la soberbia
400
metafísica de la creación
405
Criatura y dependencia
408
La humildad metafísica
414
La persona y el amor
421
La contemplación
424
FRANCISCO CANALS
439
Ser y conocer
442
Los preconocidos
445
La esencia del conocer
447
Metafísica del ser
450
La analogía del ente
457
Metafísica de la persona
462
Persona y relación
468
Las personas divinas
476
Humanismo teocéntrico
481
Página de créditos

Términos y frases comunes

Pasajes populares

Página 23 - Así, el P. Truxillo, Provincial de los Franciscanos Observantes de Granada, exclamaba en una especie de exhortación o arenga ciceroniana a los suyos: «Padres amantísimos, ¿en qué nos detenemos? Rompamos estas prisiones que miserablemente nos han ligado al Peripato. Sacudamos la general preocupación que nos inspiraron nuestros Maestros. Sepamos que, mientras viviéramos en esta triste esclavitud, hallaremos mil obstáculos para el progreso de las ciencias».

Información bibliográfica