?Què es el Carlismo?Escelicer, 1971 - 206 páginas |
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Términos y frases comunes
absolutismo abstracto actual autarquía auténtico básicas Carlismo Carlismo invoca CARLOS VII ción común Comunión Tradicionalista Congreso de Estudios Consejo Real constitu contra-fuero corona costumbre cristiandad cuerpos sociales cultural debe decretada derechos naturales diálogo doctrina carlista doctrina jurídica doctrinales economía efecto espa Españas estatal Estudios Tradicionalistas Europa fueros fundamental hispánica histórica humana idea ideario ideológicos Iglesia independiente individual individuos instituciones iusnaturalismo justicia legal legislación legitimidad de ejercicio legitimidad de origen liberalismo libertad política libertades concretas lismo lítico llamados demócratas cristianos Luis SANTALO moderna monarquía mundo municipio nación nacional naturaleza norma jurídica ordenamiento jurídico organismos PABLO VI págs patria pensamiento tradicionalista Primer Congreso principios propiedad públicos pueblos quiere Rafael GAMBRA CIUDAD realeza realidad regionalismo foralista regiones representación restauración revolución sanción Segundo Congreso siglo sión sistema sociedad sociológica técnico teocéntrica teoría tica totalitarismo tradición tradicionalismo español única VÁZQUEZ DE MELLA vigencia
Pasajes populares
Página 111 - España, evangelizadora de la mitad del orbe; España, martillo de herejes, luz de Trento, espada de Roma, cuna de San Ignacio... esa es nuestra grandeza y nuestra unidad: no tenemos otra. El día en que acabe de perderse, España volverá al cantonalismo de los Arévacos y de los Vectones, o de los reyes de Taifas.
Página 123 - Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales no pueden fundarse más que sobre la utilidad común. 2. El objeto de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.
Página 95 - Se ha dicho que lo que diferencia al hombre del animal es ser un heredero y no un mero descendiente: la herencia de todos los afanes humanos ha venido a enriquecernos; lentamente se han ido inventando las virtudes, las reglas metódicas para el pensar, los tipos ejemplares del gusto, la sensibilidad para las cosas remotas, y todo ello ha ido cubriendo, ocultando, la bestialidad de nuestra materia original.
Página 47 - Y aún así, si apuradas todas las amarguras la dinastía legítima que nos ha servido de faro providencial estuviera llamada a extinguirse, la dinastía de mis admirables carlistas, los españoles por excelencia, no se extinguirá jamás. Vosotros podéis salvar a la Patria, como la salvasteis, con el Rey a la cabeza, de las hordas mahometanas y, huérfanos de Monarca, de las legiones napoleónicas. Antepasados de los voluntarios de Alpens y de Lácar eran los que vencieron en las Navas y en Bailén....
Página 46 - Comprendo bien que, al reflexionar sobre nuestra actual situación, lucharéis entre el principio de legitimidad que os liga a mi persona, y las ideas que sostengo, que no son las que sirvieron de bandera al partido carlista.
Página 73 - Y, sin embargo, la observancia fiel de todo aquello fue siempre una condición «sine qua non» para tomar posesión de la Corona. Porque el monarca en España no tiene derecho a mandar sino según Religión, Ley y Fuero. En consecuencia, cuando el que es llamado a la Corona no puede o no quiere sujetarse a estas condiciones, no puede ser puesto en posesión del trono, debiendo pasar la Corona al más inmediato sucesor que pueda y quiera regir el Reino, según las leyes, y según las cláusulas del...
Página 38 - Real resolución en 13 de julio pasado de este año, acordó su cumplimiento y para ello expedir esta mi cédula, por la cual os mando a todos ya cada uno de vos en vuestros...
Página 37 - ... y para tratar, entender, practicar, conferir, otorgar y concluir por Cortes otros negocios si se propusieren y pareciere conveniente resolver, acordar y convenir para los fines referidos...
Página 105 - Si uno solo faltara a esa cadena de miles de años, no existirías; quieres derrocar una estirpe de tradiciones, y eres en parte obra de ellas. Quieres destruir una tradición en nombre de tu autonomía y empiezas por negar las autonomías anteriores y por desconocer las siguientes; al inaugurar tu obra, quieres que continúe una tradición contra las tradiciones pasadas y contra las tradiciones venideras, proclamando la única verdad de la tuya. Mirando atrás eres parricida; mirando adelante, asesino,...
Página 104 - El revolucionario más audaz que en nombre de una teoría idealista, forjada más por la fantasía que por el entendimiento, se propone derribar el edificio social y pulverizar hasta los sillares de sus cimientos para levantar otro de nueva planta, si antes de empezar el derribo se detiene a preguntarse a sí mismo quién es, si la pasión no le ciega oirá una voz que le dice desde los muros que amenaza y desde el fondo de su alma: «Eres una tradición compendiada que se quiere suicidar; eres el...