Fr. Luis de León y la filosofía española del siglo XVI

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Librería de G. del Amo, 1885 - 426 páginas
 

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Pasajes populares

Página 154 - Cuando contemplo el cielo de innumerables luces adornado, y miro hacia el suelo de noche rodeado, en sueño y en olvido sepultado; el amor y la pena despiertan en mi pecho un ansia ardiente ; despiden larga vena los ojos hechos fuente...
Página 27 - El ánimo plebeyo y abatido elija, en sus Intentos temeroso, primero estar suspenso que caído; que el corazón entero y generoso al caso adverso Inclinará la frente antes que la rodilla al poderoso.
Página 196 - El aire se serena y viste de hermosura y luz no usada. Salinas, cuando suena la música extremada por vuestra sabia mano gobernada. A cuyo son divino mi alma que en olvido está sumida, torna a cobrar el tino, y memoria perdida de su origen primera esclarecida.
Página 116 - Consiste, pues, la perfección de las cosas, en que cada uno de nosotros sea un mundo perfecto, para que por esta manera, estando todos en mí, y yo en todos los otros, y teniendo yo su ser de todos ellos, y todos y cada uno de ellos...
Página 287 - Por más que se conjuren el odio y el poder y el falso engaño, y ciegos de ira apuren lo propio y lo diverso, ajeno, extraño, jamás le harán daño; antes cual fino oro recobra del crisol nuevo tesoro.
Página 335 - Y, así, una manera de vida es la de los que labran, y llamémosla vida de labranza; y otra la de los que tratan, y llamémosla vida de contratación ; y la tercera de los que comen de sus tierras, pero labradas con el sudor de los otros, y tenga por nombre vida descansada.
Página 176 - ... a todos. Y pues vemos en una especie de cuerpos humanos tantas y tan notables diferencias de humores, de complexiones, de hechuras, que, con ser de una especie todos, no parecen ser de una masa, justamente diremos, y será muy conforme...
Página 349 - Porque si considerasen que así ellos como sus criados son de un mismo metal, y que la fortuna, que es ciega, y no la naturaleza proveída es quien los diferencia, y que nascieron de unos mismos principios, y que han de tener un mismo fin, y que caminan llamados para unos mismos bienes, y si considerasen que se puede volver el aire mañana...
Página 71 - ... de aquellos cuyos nombres son. Mas hay también esta desconformidad, que los unos son imágenes por naturaleza , y los otros por arte. Quiero decir , que la imagen y figura , que está en el alma, substituye por aquellas cosas cuya figura es, por la semejanza natural que tiene con ellas; mas las palabras , porque nosotros , que fabricamos las voces , señalamos para cada cosa la suya, por eso substituyen por ellas. Y cuando decimos nombres , ordinariamente entendemos estos postreros, aunque aquellos...
Página 70 - El nombre, si habernos de decirlo en pocas palabras, es una palabra breve, que se sustituye por aquello de quien se dice, y se toma por ello mismo. O nombre es aquello mismo que se nombra, no en el ser real y verdadero que ello tiene, sino en el ser que le da nuestra boca y entendimiento.

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