Etudes franciscaines, Volume 4Œuvre de Saint François d'Assise, 1900 |
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... vérité de se dégager entièrement et donner au lecteur la facilité de juger en pleine connaissance de cause , force nous est de considérer saint Bonaventure à un triple point de vue comme théologien scolastique , comme philosophe et ...
... vérité de se dégager entièrement et donner au lecteur la facilité de juger en pleine connaissance de cause , force nous est de considérer saint Bonaventure à un triple point de vue comme théologien scolastique , comme philosophe et ...
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... vérité de la foi catholique apparaît avec éclat , où la perni- cieuse erreur et les profanes hérésies sont terrassées » ( 4 ) . ( 1 ) Collatio 3 , no 24 . ( 2 ) Inter præstantissima ejusdem opera censendas esse » ( Opera Om . t . V ...
... vérité de la foi catholique apparaît avec éclat , où la perni- cieuse erreur et les profanes hérésies sont terrassées » ( 4 ) . ( 1 ) Collatio 3 , no 24 . ( 2 ) Inter præstantissima ejusdem opera censendas esse » ( Opera Om . t . V ...
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... vérité chrétienne que ne pourrait le faire un ignorant . On ne saurait assez le répéter : la science du raisonnement est d'une grande utilité pour introduire la foi , pour la faire progresser , pour la défendre et la confirmer ( 3 ) ...
... vérité chrétienne que ne pourrait le faire un ignorant . On ne saurait assez le répéter : la science du raisonnement est d'une grande utilité pour introduire la foi , pour la faire progresser , pour la défendre et la confirmer ( 3 ) ...
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pour mieux saisir la vérité qu'ils méconnaissent . Et c'est pourquoi saint Augustin constate avec beaucoup d'à ... vérités sur Dieu , parce qu'ils ont , manqué de foi , ils se sont trompés en beaucoup de choses , ou même ils ont failli ...
pour mieux saisir la vérité qu'ils méconnaissent . Et c'est pourquoi saint Augustin constate avec beaucoup d'à ... vérités sur Dieu , parce qu'ils ont , manqué de foi , ils se sont trompés en beaucoup de choses , ou même ils ont failli ...
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... Vérité , tout comme la volonté à la Bonté première . Pour posséder la véritable rec- titude , l'âme raisonnable doit adhérer à la Vérité divine à cause d'Elle et par - dessus toutes choses ( 5 ) . Grande est la diffé- rence qui existe ...
... Vérité , tout comme la volonté à la Bonté première . Pour posséder la véritable rec- titude , l'âme raisonnable doit adhérer à la Vérité divine à cause d'Elle et par - dessus toutes choses ( 5 ) . Grande est la diffé- rence qui existe ...
Table des matières
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Expressions et termes fréquents
Alceste Alphonse de Liguori àme âmes anges anglicane anima Christi apostolique Arméniens autem avons Capucins catholicisme catholique céleste charité choses chrétiens Christ ciel cœur congrès créatures d'élus dévotion Dieu dire divine docteur doctrine donner écrit electi enim esprit éternelle ètres franciscain François de Sales gloire hommes humain Jésus Jésus-Christ Joseph jour jugement Karput l'âme l'amour l'Eglise l'esprit l'Evangile l'homme Léon XIII livre Malatia Mardin MATTH mème ment Mésopotamie Messe Mézeré Misanthrope Mission Missionnaires Molière monde Montaigne morale mort Multi nombre des élus œuvres omnia ordres franciscains Oromo ouvriers paléontologie parler paroles pauci pensée Père Mathew petit nombre peuple Philinte philosophie premier prêtre prètres protestantisme quæ quæst quam question quod raison religieux reste rien s'il Sacrée saint Bonaventure saint François saint Thomas salut sauvés science scolastique Seigneur sentiment sera séraphique seulement siècle sociale société sorte spirituel sunt surnaturel terre tertiaires théologie Tiers-Ordre tion travail trouve vérité vertu vocati vrai
Fréquemment cités
Page 288 - Cette grande roideur des vertus des vieux âges Heurte trop notre siècle et les communs usages ; Elle veut aux...
Page 288 - En courroux, comme vous, on ne me voit point être; Je prends tout doucement les hommes comme ils sont, J'accoutume mon âme à souffrir ce qu'ils font; Et je crois qu'à la cour, de même qu'à la ville, Mon flegme est philosophe autant que votre bile.
Page 287 - Ce Philinte est le sage de la pièce; un de ces honnêtes gens du grand monde dont les maximes ressemblent beaucoup à celles des fripons; de ces gens si doux, si modérés, qui trouvent toujours que tout va bien, parce qu'ils ont intérêt que rien n'aille mieux...
Page 413 - Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire ; j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli ; j'étais nu, et vous ne m'avez pas vêtu ; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité.
Page 283 - Non, elle est générale, et je hais tous les hommes : Les uns, parce qu'ils sont méchants et malfaisants; Et les autres, pour être aux méchants complaisants, Et n'avoir pas pour eux ces haines vigoureuses Que doit donner le vice aux âmes vertueuses.
Page 289 - Oui, je vois ces défauts dont votre âme murmure, Comme vices unis à l'humaine nature; Et mon esprit, enfin, n'est pas plus offensé, De voir un homme fourbe, injuste, intéressé, Que de voir des vautours affamés de carnage, Des singes malfaisants, et des loups pleins de rage.
Page 290 - Trahi de toutes parts, accablé d'injustices, Je vais sortir d'un gouffre où triomphent les vices, Et chercher sur la terre un endroit écarté Où d'être homme d'honneur on ait la liberté.
Page 282 - L'esprit contrariant qu'il a reçu des cieux? Le sentiment d'autrui n'est jamais pour lui plaire; II prend toujours en main l'opinion contraire, Et penserait paraître un homme du commun, Si l'on voyoit qu'il fût de l'avis de quelqu'un.
Page 370 - Cromwell allait ravager toute la chrétienté ; la famille royale était perdue, et la sienne à jamais puissante, sans un petit grain de sable qui se mit dans son uretère. Rome même allait trembler sous lui; mais ce petit gravier s'étant mis là, il est mort, sa famille abaissée, tout en paix, et le roi rétabli 2.
Page 62 - C'est un art de qui l'imposture est toujours respectée; et, quoiqu'on la découvre, on n'ose rien dire contre elle. Tous les autres vices des hommes sont exposés à la censure, et chacun a la liberté de les attaquer hautement ; mais l'hypocrisie est un vice privilégié qui, de sa main, ferme la bouche à tout le monde, et jouit en repos d'une impunité souveraine.