Essai sur l'art d'être heureux, suivi d'un Éloge de MontaigneRenouard, 1815 |
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Essai sur l'art d'être heureux: suivi d'un éloge de Montaigne François Xavier Joseph Droz Affichage du livre entier - 1815 |
Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 112 - ... empêchent un mari de se repentir, du moins une fois le jour, d'avoir une femme , ou de trouver heureux celui qui n'en a point.
Page 9 - Ils ne goustent , ne possedent , ny ne «jouissent, de la vie; mais ils s'en servent « pour faire d'autres choses. Leurs desseins « et occupations troublent souvent et nuisent « plus à la vie qu'ils n'y servent. Ces gens icy « font tout à bon escient, sauf de vivre. Toutes « leurs actions et petites pièces de leur vie .« leur sont sérieuses , mais tout le corps en« lier de la vie n'est qu'en passant , et comme « sans y penser^ c'est un présupposé à quoy « ne faut plus penser : ce...
Page 281 - Composer nos meurs est nostre office, non pas composer des livres, et gaigner, non pas des batailles et provinces, mais l'ordre et tranquillité à nostre conduite.
Page 267 - J'y veux pouvoir quelque chose du mien. Le maniement et emploite des beaux espris donne pris à la langue, non pas l'innovant tant comme la remplissant de plus vigoreux et divers services, l'estirant et ployant. Ils n'y aportent point des mots, mais ils enrichissent les leurs, appesantissent et enfoncent leur signification et leur usage, luy aprenent des mouvements inaccoustumés, mais prudemment et ingénieusement.
Page 252 - Génevois, toi qui te piques de « franchise et de vérité, sois sincère et vrai, si un philosophe « peut l'être, et dis-moi s'il est quelque pays sur la terre où ce « soit un crime de garder sa foi, d'être clément, bienfaisant, gé« néreux, où l'homme de bien soit méprisable, et le perfide ho
Page 55 - Ce que nous avons appris, ou du moins ce qui nous a été confirmé d'une manière démonstrative et évidente par l'examen des procédés du magnétisme , c'est que l'homme peut agir sur l'homme à tout moment, et presque à volonté, en frappant son imagination; c'est que les gestes et les signes les plus simples peuvent...
Page 272 - Ainsin est-il advenu en l'escole de la philosophie: la fierté de ceux qui attribuoyent à l'esprit humain la capacité de toutes choses causa en d'autres, par despit et par émulation, cette opinion qu'il n'est capable d'aucune chose.
Page 202 - Il sut se préserver non-seulement du malheur, mais de l'ennui, qu'il regardait aussi comme un malheur. Et pour fuir cet ennemi, il en revient toujours à son goût prédominant, celui de la retraite. « D'abord, dit« il, on s'y garantit d'une foule d'importuns et d'oisifs.
Page 260 - DU, voluislis) habebo, je ne fay que traîner languissant , et les plaisirs mesmes qui s'offrent à moy, au lieu de me consoler, me redoublent le regret de sa perte.
Page 101 - Apprends de la coquille des mers de l'Orient à aimer ton ennemi , et à remplir de perles la main tendue pour te nuire. Ne sois pas moins généreux que le dur rocher ; fais resplendir de pierres précieuses le bras qui déchire tes flancs.