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" Tertullien * , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps: il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels... "
Lycée, ou, Cours de littérature ancienne et moderne - Página 37
de Jean-François de La Harpe - 1813
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Oeuvres, Volumen 2

Thomas (M., Antoine Léonard) - 1792 - 332 páginas
...tombe. Là il fait voir une nouvelle destruction au-delà de la destruction. L'homme dans cet état , devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue. " Tant il est vrai , s'écrie ,, l'orateur , que tout meurt en lui , jusqu'à , , ces termes funèbres par lesquels on...
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Magasin encyclopédique: ou Journal des sciences, des ..., Volumen 3;Volumen 84

1812 - 516 páginas
...quand il disoit en parlant de l'état de l'homme après la mort « même le nom de cadavre ne lui reste pas « longtemps, il devient un je ne sais quoi, qui « n'a plus de nom dans aucune langue. » Cette même fidélité se retrouve partout , et nous osons assurer que nous n'avançons pas cette...
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Principes de la littérature, Volumen 4

Charles Batteux - 1802 - 336 páginas
...autre nom, « même celui de cadavre, dit Ter tullien > » parce qu'il nous montre encore quelque n forme humaine , ne lui demeure pas » long-temps :...aucune » langue; tant il est vrai que tout meurt M en lui ; jusqu'à ces termes funebres par. n lesquels on expr imoit ses malheureux » restes... Mais...
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Génie du Christianisme: ou Beaute's de la religion chrétienne, Volumen 3

François-René vicomte de Chateaubriand - 1802 - 316 páginas
...littéral et plus énergique. Spatha, emprunté du grec, est l'étymologie de notre mot épée. » long-temps : il devient un je ne sais quoi, » qui n'a plus de nom dans aucune Lanyy gue (i) ; tant il est vrai que tout meurt » en lui , jusqu'à ces termes funèbres , par »...
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Essais sur la litterature française: écrits pour l'usage d'une ..., Volumen 1

Quintin Craufurd - 1803 - 556 páginas
...nous » laisse pas assez de corps pour occuper quel» que place, et on ne voit là que les tombeaux » qui fassent quelque figure. Notre chair change »...vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces » termes funèbres par lesquels on exprimoit » ses malheureux restes. w C'est ainsi que la puissance divine,...
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Les voyageurs en Suisse, Volumen 1

Étienne François de Lantier - 1803 - 492 páginas
...rappellent ces maîtres orgueilleux , qui ne sont plus qu'un peu de poussière, «ou, comme dit Bossuet, un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue ». Les autres montagnes offrent des champs , des prairies ou d'agréables bosquets. Enfin, la variété...
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La génie de Virgile, Volumen 3

Jacques Charles Louis Malfilâtre - 1810 - 552 páginas
...Notre tiliaii- change bientôt de nature, notre corps prend un autre nom; même celui de cadavre — ne lui demeure pas long-temps ; il devient un je ne...dans aucune langue ; tant il est vrai que tout meurt e» lui , jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimoit ses malheureux restes. » C'est ainsi...
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Oraisons funèbres de Bossuet: évèque de meaux

Jacques Bénigne Bossuet - 1810 - 386 páginas
...Tertullien (i) , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas long -temps; il devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom...est vrai que tout meurt en lui , jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimoit ses malheureux restes l C'est ainsi que l'a puissance divine, justement...
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Handbuch der französichen Sprache und Literatur, oder Auswahl ..., Volumen 1

Ludwig Ideler - 1812 - 618 páginas
...quelque place, et on ne voit li que les tombeaux qui lassent quelque figure. Notre chair change bien-lot de nature: notre corps prend un autre nom: même celui...est vrai que tout meurt en lui , jusqu'à ces termes funèbre», par lesquels on exprimoit ses malheureux restes. -C'est ainsi que la puissance divine,...
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Essai sur les éloges ou histoire de la littérature et de l ..., Volumen 2

Antoine-Léonard Thomas - 1812 - 252 páginas
...tombe. Là il fait voir une nouvelle destruction au-delà de la destruction. L'homme dans cet état, devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue. « Tant il est vrai, s'e« crie l'orateur , que tout meurt en lui , jusqu'à ces ,t termes funèbres par lesquels on exprimoit...
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