Nouvelles études sur la littérature grecque moderne |
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... sort d'une littérature jadis si brillante , au milieu de la confusion que les barbares jetèrent dans le monde . ( 1 ) Considérations sur la grandeur et la décadence des Romains , ch . XIX . II . L'invasion des Francs , des Lombards ...
... sort d'une littérature jadis si brillante , au milieu de la confusion que les barbares jetèrent dans le monde . ( 1 ) Considérations sur la grandeur et la décadence des Romains , ch . XIX . II . L'invasion des Francs , des Lombards ...
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... sort , il s'écria : « Heureux Priam , qui a pu voir de ses yeux son empire et sa patrie périr à la fois . » Dans une autre circonstance , entendant citer un vers du Bellerophon d'Euripide , qui signifiait : Moi mort , puissent la terre ...
... sort , il s'écria : « Heureux Priam , qui a pu voir de ses yeux son empire et sa patrie périr à la fois . » Dans une autre circonstance , entendant citer un vers du Bellerophon d'Euripide , qui signifiait : Moi mort , puissent la terre ...
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... sort de la bouche de Dieu ; il est l'onction ou l'eau sainte dont les âmes sont enduites ou arrosées . On croi- rait lire Saint Basile ou Saint François - de - Sales dans ce passage , où la magnificence orientale semble avoir passé à l ...
... sort de la bouche de Dieu ; il est l'onction ou l'eau sainte dont les âmes sont enduites ou arrosées . On croi- rait lire Saint Basile ou Saint François - de - Sales dans ce passage , où la magnificence orientale semble avoir passé à l ...
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... sort , poursuit une bande de cerfs , en prend un et le dévore . Le lion s'était réfu- gié dans un lieu couvert de roseaux . On y met le feu , mais le vent qui soufflait du côté opposé , laisse au lion une retraite où il peut encore se ...
... sort , poursuit une bande de cerfs , en prend un et le dévore . Le lion s'était réfu- gié dans un lieu couvert de roseaux . On y met le feu , mais le vent qui soufflait du côté opposé , laisse au lion une retraite où il peut encore se ...
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... sort de sa tombe , apparaît sous le poids de sa chape de parchemin toute noircie de « menue lettre escolière » et accuse de ses souf- frances la logique qu'il avait apprise à Paris ( 2 ) . 66 Cependant Aristote , malgré tant d'arrêts ...
... sort de sa tombe , apparaît sous le poids de sa chape de parchemin toute noircie de « menue lettre escolière » et accuse de ses souf- frances la logique qu'il avait apprise à Paris ( 2 ) . 66 Cependant Aristote , malgré tant d'arrêts ...
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Términos y frases comunes
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Pasajes populares
Página 594 - Sur tous mes frères morts se faisant un passage; Et de sang tout couvert échauffant le carnage Songe aux cris des vainqueurs, songe aux cris des mourants, Dans la flamme étouffés sous le fer expirants.
Página 414 - Elles ne sont pas seulement morales, elles donnent encore d'autres connaissances : les propriétés des animaux et leurs divers caractères y sont exprimés ; par conséquent les nôtres aussi, puisque nous sommes l'abrégé de ce qu'il ya de bon et de mauvais dans les créatures irraisonnables.
Página 411 - C'est aux dépens des pauvres qu'elle satisfait les yeux des riches! » Et plus loin : « Que signifient dans nos cloîtres cette ridicule monstruosité , cette élégance merveilleusement difforme , ces difformités élégantes, étalées aux yeux des Frères, pour les troubler sans doute dans leurs prières , ou les distraire dans leurs lectures ? Que nous veulent ces singes immondes, ces lions furieux, ces monstrueux centaures, ces semihommes , ces tigres à la peau mouchetée , ces soldats qui...
Página 377 - Como dize Aristótiles, cosa es verdadera, el mundo por dos cosas trabaja: la primera por aver mantenencia; la otra cosa era por aver juntamiento con fenbra plazentera.
Página 587 - La fin de l'art est l'expression de la beauté morale à l'aide de la beauté physique. Celle-ci n'est pour lui qu'un symbole de celle-là.
Página 563 - ... honneurs. Ce que fit la philosophie pour conserver l'état de la Grèce n'est pas croyable. Plus ces peuples étaient libres, plus il était nécessaire d'y établir par de bonnes raisons les règles des mœurs, et celles de la société.
Página 594 - Figure-toi Pyrrhus, les yeux étincelants, Entrant à la lueur de nos palais brûlants, Sur tous mes frères morts se faisant un passage, Et, de sang tout couvert, échauffant le carnage ; Songe aux cris des vainqueurs, songe aux cris des [mourants, Dans la flamme étouffés, sous...
Página 174 - De quibusdam locis ad nos refertur, non magistros, neque curam inveniri pro studio litterarum. Idcirco in universis episcopiis, subjectisque plebibus, et aliis locis in quibus necessitas occurrerit, omnino cura et diligentia habeatur, ut magistri et doctores constituantur : qui studia litterarum, liberaliumque artium ac sancta habentes dogmata, assidue doceant...
Página 563 - Grèce de ces beaux préceptes. Il y eut des extravagants qui prirent le nom de philosophes, mais ceux qui étaient suivis étaient ceux qui enseignaient à sacrifier l'intérêt particulier, et même la vie, à l'intérêt général et au salut de l'État; et c'était la maxime la plus commune des philosophes, qu'il fallait ou se retirer des affaires publiques, ou n'y regarder que le bien public.
Página 94 - ... filios liberalibus artibus erudire, et ingenia Britannorum studiis Gallorum anteferre, ut qui modo linguam Romanam abnuebant, eloquentiam concupiscerent. inde etiam habitus nostri honor et frequens toga. paulatimque discessum ad delenimenta vitiorum, porticus et balnea et conviviorum elegantiam. idque apud imperitos humanitas vocabatur, cum pars servitutis esset.