Souvenirs d'Italie, d'Angleterre et d'Amérique: suivis de Morceaux divers de morale et de littérature, Volumen 2H. Colburn, 1815 - 560 páginas |
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... tion , seuls , au milieu de l'univers , n'ayant à dévorer que les ennuis d'un cœur vide et solitaire , qui n'avait jamais senti battre un autre cœur , faut il s'étonner que beaucoup de français fussent prêts à saisir le premier fantôme ...
... tion , seuls , au milieu de l'univers , n'ayant à dévorer que les ennuis d'un cœur vide et solitaire , qui n'avait jamais senti battre un autre cœur , faut il s'étonner que beaucoup de français fussent prêts à saisir le premier fantôme ...
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... tion , M. de Bonald commence par remonter aux principes des êtres , afin de trouver la loi primi- tive , exemplaire éternel des lois humaines qui ne sont bonnes ou mauvaises qu'autant qu'elles se rapprochent ou s'éloignent de cette loi ...
... tion , M. de Bonald commence par remonter aux principes des êtres , afin de trouver la loi primi- tive , exemplaire éternel des lois humaines qui ne sont bonnes ou mauvaises qu'autant qu'elles se rapprochent ou s'éloignent de cette loi ...
Página 80
... tion et une profondeur immense au Christianisme , il suit les rapports mystiques du verbe et du fils , et montre que le véritable Dieu ne pouvait être connu que par la révélation ou l'incarnation de son verbe , comme la pensée de l ...
... tion et une profondeur immense au Christianisme , il suit les rapports mystiques du verbe et du fils , et montre que le véritable Dieu ne pouvait être connu que par la révélation ou l'incarnation de son verbe , comme la pensée de l ...
Página 84
... tion primitive . Heureux les états qui possèdent encore des citoyens comme M. de Bonald ; hommes que les injustices de la fortune ne peuvent décourager , qui combattent pour le seul amour du bien , lors même qu'ils n'ont pas l'espérance ...
... tion primitive . Heureux les états qui possèdent encore des citoyens comme M. de Bonald ; hommes que les injustices de la fortune ne peuvent décourager , qui combattent pour le seul amour du bien , lors même qu'ils n'ont pas l'espérance ...
Página 90
... révolution achève maintenant de renverser les principes d'une fausse philosophie ; et de rasseoir l'éduca- tion sur ses bases morales et religieuses . Le troisième volume de la législation pri- mitive est consacré 90 MORCEAUX DIVERS .
... révolution achève maintenant de renverser les principes d'une fausse philosophie ; et de rasseoir l'éduca- tion sur ses bases morales et religieuses . Le troisième volume de la législation pri- mitive est consacré 90 MORCEAUX DIVERS .
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Términos y frases comunes
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Pasajes populares
Página 136 - Full many a gem of purest ray serene The dark unfathom'd caves of ocean bear : Full many a flower is born to blush unseen, And waste its sweetness on the desert air. Some village- Hampden, that, with dauntless breast, The little tyrant of his fields withstood, Some mute inglorious Milton here may rest, Some Cromwell guiltless of his country's blood. Th...
Página 20 - Dégoûtées par leur siècle, effrayées par leur religion, elles sont restées dans le monde sans se livrer au monde : alors elles sont devenues la proie de mille chimères; alors on a vu naître cette coupable mélancolie qui s'engendre au milieu des passions, lorsque ces passions, sans objet, se consument d'elles-mêmes dans un cœur solitaire 1.
Página 51 - Au banquet de la vie, infortuné convive, J'apparus un jour, et je meurs ; Je meurs, et sur ma tombe, où lentement j'arrive, Nul ne viendra verser des pleurs.
Página 284 - L'auteur du Génie du Christianisme, obligé de faire entrer dans le cadre de son apologie quelques tableaux pour l'imagination, a voulu dénoncer cette espèce de vice nouveau, et peindre les funestes conséquences de l'amour outré de la solitude.
Página 188 - Hélas ! ils croissoient presqu'à l'insu des pères, au milieu des discordes civiles , et ils sont absous par les malheurs publics , car tout leur a manqué : l'instruction , les remontrances , les bons exemples , et ces douceurs de...
Página 76 - Une comparaison.... dont l'extrèn)e exactitude prouverait toute seule une analogie parfaite entre les lois de notre être intelligent et celles de notre être physique. »' " Si je suis dans un lieu obscur, je n'ai pas la vision oculaire, ou >la connaissance par la vue de l'existence des corps qui sont près de moi, pas même de mon propre corps; et sous ce rapport, ces êtres sont à mon égard comme s'ils n'étaient pas. Mais si la lumière vient tout à coup à paraître, tous les objets en reçoivent...
Página 165 - D'où me vient le bonheur que la mère de mon « Sauveur vienne vers moi ? « Car, lorsque vous m'avez saluée, votre voix n'a « pas plus tôt frappé mon oreille , que mon enfant « a tressailli de joie dans mon sein. » Marie entonne alors le magnifique cantique : « 0 mon âme , glorifie le Seigneur ! » L'histoire de la crèche et des bergers vient ensuite.
Página 143 - Les déserts ont pris sous notre culte un caractère plus triste, plus vague, plus sublime : le dôme des forêts s'est exhaussé ; les fleuves ont brisé leurs petites urnes, pour ne plus verser que les eaux de l'abîme du sommet des montagnes : le vrai Dieu, en rentrant dans ses œuvres, a donné son immensité à la nature.
Página 17 - Nous ne sommes que d'hier, et nous « remplissons tout : vos cités, vos îles, vos forteresses, vos « camps, vos colonies, vos tribus, vos décuries, vos conseils, le « palais, le sénat, le forum ; - nous ne vous laissons que vos
Página 169 - Semblable à une épouse désolée, l'Église ne fait que gémir, et le chant de la tourterelle délaissée est dans sa bouche. Enfin elle est étrangère et comme errante sur la terre, où elle vient recueillir les enfants de Dieu sous ses ailes. Et le monde qui s'efforce de les lui ravir , ne cesse de traverser son pèlerinage.