Leviatán: o la materia, forma y poder de una república, eclesiástica y civil

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La Editorial, UPR, 1978 - 299 páginas
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Hobbes' classic on society and politics and the responsibilities and rights of the individual.
 

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Índice

PARTE
13
De las Sensaciones
19
De la Consecuencia o Serie de Imaginaciones
27
Del Lenguaje
33
De la Razón y de la Ciencia
43
Del Origen Interno de las Mociones Voluntarias
51
VH De los Fines o Resoluciones del Discurso
63
De las Distintas MATERIAS del CONOCIMIENTO
77
XVTII De los DERECHOS de los Soberanos por Institución
153
De las Diversas Especies de Gobierno por Insti tución y de la Sucesión en el Poder Soberano
163
Del Dominio PATERNAL y del DESPÓTICO
173
De la LIBERTAD de los Subditos
181
De los SISTEMAS de Sujeción Politica y Privada
191
De los MINISTROS PÚBLICOS del Poder Soberano
203
De la NUTRICIÓN y PREPARACIÓN de un Estado
209
Del Consejo
215

De la Diferencia de MANERAS
87
Xn De la RELIGIÓN
95
xiu De la CONDICIÓN NATURAL del Género Humano
107
XTV De la Primera y de la Segunda LEYES NATURALES
113
De Otras Leyes de Naturaleza
125
De las PERSONAS AUTORES y Cosas Personificadas
139
DEL ESTADO Págs XVTI De las Causas Generación y Definición de un ESTADO
147
De las LEYES CIVILES
223
De lOS DELITOS EXIMENTES y ATENUANTES
243
De las PENAS y de las RECOMPENSAS
257
De las Causas que Debilitan o Tienden a la DES INTEGRACIÓN de un Estado
265
De la MISIÓN del Representante Soberano
275
Del REINO DE DIOS POR NATURALEZA
289
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Sobre el autor (1978)

Thomas Hobbes was born in Malmesbury, the son of a wayward country vicar. He was educated at Magdalen Hall, Oxford, and was supported during his long life by the wealthy Cavendish family, the Earls of Devonshire. Traveling widely, he met many of the leading intellectuals of the day, including Francis Bacon, Galileo Galilei, and Rene Descartes. As a philosopher and political theorist, Hobbes established---along with, but independently of, Descartes---early modern modes of thought in reaction to the scholasticism that characterized the seventeenth century. Because of his ideas, he was constantly in dispute with scientists and theologians, and many of his works were banned. His writings on psychology raised the possibility (later realized) that psychology could become a natural science, but his theory of politics is his most enduring achievement. In brief, his theory states that the problem of establishing order in society requires a sovereign to whom people owe loyalty and who in turn has duties toward his or her subjects. His prose masterpiece Leviathan (1651) is regarded as a major contribution to the theory of the state.

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