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ciso decir sobre mi assunto, o te vieras precisado ( pues na hablo con los Doctos ) à buscar inftruccion por otro lado, Demos , que ya hallaste los Libros que lo tratan : yo sè, que o son muy dilatados, y te ocupan mas de lo que pre. tendes: ò muy breves y obscuros , y te dejan con las dudas en que estabas. Demos tambien, que logres por aques llos lo mismo que por el mio : pues por que te has de ques jar de que te ahorre yo el que los andes buscando, y que te salgan caros , por ser raros ò que solo dedicandote à lengua, que no entiendes , los desfrutes ? Mi principal dels cargo es, que en ninguno ( de los que tengo noticia) hallaràs tan desmenuzado (como en este) aquello en que sues len tropezar los principiantes : porque tuve por delante las dudas

que

à mi mismo , por falta de Maestro , me afligies ron; y las que he visto en otros , à quienes procure alentar à estos estudios. Empeñado en este fin , de que no nes cessites mas Maestro , me abitengo varias veces de terminos y expressiones facultativas , que te pudieran aumentar con fusion ; y uso de lo mas vulgar, porque no busco el que me alabes, sino que me entiendas. Otras veces te parecerà, que repito algunas cosas: à mi tambien me lo parece: y en efto conoceràs, que miro à tu utilidad aun à costa de mi mayor trabajo ; porque tengo experiencia , que lo que algunos no entendieron aplicado a una parte , lo percibierog al oirlo en otra.

Si hablara fuera de España , puede ser no insistiera en anteponer este Tratado: pero viendo, que aqui puede ser utils que no impide mi assunto principal, y que tiene precisa coj nexion con su materia ; no he querido negarte este Prelimis nar. Varios Autores han prefijado tambien en sus Tomos primeros algunos Prolegomenos , que pudieran Hevar titulo à parte: mas por ser conducentes al punto principal , pusieron à la frente de sus Dissertaciones el titulo de la Obra en general. A este modo no he querido negar la Inscripcion de Theatro Geographico de la Iglesia de España à lo que te sirve de Clave del assunto.

En quanto à la segunda Parte de efte Libro ( que trata de la Geographia Eclefiaftica ) creo me concederàs corresponder al titulo, à vilta de la mucha contraccion que tiene

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con la Iglesia de España, en fuerza del origen de las Dignidades Eclesiasticas, que tanto nos ha de servir para adelante. Los mismos puntos Civiles, que se tocan de estas nuestras Provincias, tienen tan forzosa conexion con lo Sagrado, que si al leer la cabeza del capitulo lo dudas te desengañaràs en su progreslo: v. g. lo respectivo à Pretores te conduce para los Metropolitanos, y diversos Martyrios , siendo assi que acaso imaginaste ser lo mas inçonexo.

Pero ya que por esta parte no puedas contradecir el tia tulo , te procuraràs resarcir por la materia. En esta tendràs mucho que oponer. Lo primero , por los Patriarcados que no tocan à España: porque ò no debì tocarlos, yà que me resolvieffe à ello, debió ser con la extension y dignidad correspondiente. Lo segundo, por el Patriarcado del Occin dente, que ò solo le debì considerar como respectivo à Efpaña , ò yà que me estendiesse à Provincias estrañas, no las debia mirar tan de carrera. Lo tercero , que en la misma delineacion de esta Geographia no guardo la delicadeza de una puntual correspondiencia de lo antiguo à lo moderno : y tal vez te parecerà, que ni señalo como debo los limites de las Provincias Civiles , que tu con graves Autores tienes entendidos de otra suerte.

Con esto conoceràs, que no me cogen de repente tus re, paros , y que procedo con estudio en este methodo. A lo primero digo, que mi Obra và ordenada à la jurisdicion del Pontifice Romano en los bastissimos Dominios de España y Portugal, en quanto Patriarca del Occidente. Los Sabios no necessitan , que les declare la energia de esta voz pienso , ni puedo , enseñarlos à ellos : pero los que no le Ion ( que son los mas ) no podràn percebir la formalidac del Occidente, sin enterarse de algun modo del Oriente : y para esto conviene proponer , que se entiende por lo uno y por lo otro? quien, ò quantos, manejan el Oriente ? porque uno de los modos de conocer la excelencia de nuestro Patriarca , es ver lo dilatado de su Diecesi en comparacion de todos los demás : lo que no puede entenderse , 'lin ver las jurisdiciones de los otros. Juntase à esto lo respectivo à las antiguedades , y las variedades que suelen introducirse con el tiempo, fobre estenderse , ò desmembrarse , una Region:

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ni yo

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y para mostrar esto, es preciso propo ner la antigua y nueva extension de cada Gefe. Parece, pues, que te persuadiràs à que no sobra lo que apunto sobre los Patriarcas. Y que tampoco me debes culpar de diminuto , fe infiere , de que los del Oriente no tocan derechamente à mi propuesta , sino por conexion preliminar : y haviendo tanto escrito sobre ellos, como verás en el Oriens Chriftianus de Le Quien , no se echarà de menos, que yo no lo reimprima: bastandome insinuar lo que contribuye en algo para los cimientos de mi Obra.

Al segundo reparo, de por que en el Patriarca Romano propongo lo que no toca à España , digo, que tan lejos eftà, que me debas motejar por ello, que antes bien, fi no lo hiciera assi, me dieras , con razon , por was culpado: porque siendo España miembro tan principal del gran cuer. po de este Patriarcado , fuera cosa muy manca el lalir al pu. blico con este solo miembro , separado del cuerpo, y sin des cir nada del todo, de quien es parte ; ni considerar la fyme. tria y proporcion que tiene con los demás extremos, La mua tua conexion de unas partes con otras hace que el cono. cimiento de una no pueda ser perfecto, lin iluftrarse con la noticia de la otra. Lance hay , en que para la disciplina de la Iglesia de España se recurre à la de Africa, con una de pendiencia tan estrecha , que algunos han arreglado à la nuestra por la estraña. Varias veces es preciso recurrir à diverfas Regiones en busca de algun apoyo , ò egemplar , para descubrir , comprobar , ò rebatir la que se intenta : sino tienes formada alguna idea de lo que ha sucedido en otras Provincias , à Metropolis , no podrás ilustrar lo respectivo á España : y assi el darte yo aqui una substancial informacion de las Metropolis , y desinemibracion , .ereccion de otras Provincias, con los terminos de la Geographia antigua , mas parece, que me lo debias agradecer , que motejar : porque ni son vulgares los libros que lo tratan, ni lo puedes ignorar fin incurrir en algunos desayres. Yo sè , que poco ha, anduvo por muchas manos un libro , en quien te repite la mencion de la Provincia Prevalitana , fin que supiellen muchos si era cofa de Europa , à de las Indias. Juntafe à esto, que una de las pruebas para saber la jurisdicion del Pontia fice Romano en quanto Patriarca , es la de los Prefectos- Pretorio

del

del Occidente , y por lo gespe&ivo à España , la del Pres feco. Pretorio de las Galias: esto no se puede percebir , sia noticia de aquellas Dignidades y sus jurisdiciones ; para lo que es preciso, que salgamos de España.

Diràs, que ya que toco efto , sea con mas noticias. Yo digo, que no liendo mi assunto, mas que la Iglesia de España, en esto solo me debo detener: y mirando à las demás como punto incidente , y por fola conexion en general, no puedo tomar de ellas mas que las circunstancias, que conduzcan à la substancia de mi Obra ; porque lo demás fuera propallarme de mi linea. Para tratar del Patriarcado del Occis dente en España, es preciso tomar el punto de mi Discurso desde Roma, por ser esta la Silla de ini Patriarca : pero

si en cada una de sus Diecesis me fuera deteniendo individualmen, te , quando llegarìa à mi Patria?

Con lo mismo te respondo à la tercera instancia , sobre las demarcaciones de los limites antiguos y modernos : pues sobre ser algunos muy inciertos otros casi ignorados en un todo, por falta de instruinencos, fuera preciso alargarnos considerablemente, aun en los que se saben , si se inliftiera en una puntual correspondiencia de lo de hoy à lo antiguo: no solo por las variedades que se introdugeron en diversos Siglos , sino por el diverso aspecto que tienen hoy las cofas , perteneciendo una misma Provincia de los Romanos á diversos Dominios. Sirva de egemplo ( fuera de lo que ves ràs en la Lulirania antigua cotejada con Portugal ) el Nori. co: si yo quiero explicar lus limites forzosos , y ocurrirá las dudas de lo que havràn leido los que se guien por din versos Autores, debo hacer distincion de varios tiempos: como estaba antes que los Boyos , Ò Boyoares , entrassen en la Segunda Rhecia ? Como quedó despues que estos entraron en la Vindelicia? Cómo se hallaba en tiempo de Estrabón, que pone al Norico confinante con el territorio de Aquileya. Desi bo passar despues al Siglo II. y darte la demarcacion de Pto. lomeo, poniendole confinante con la Rhecia por el Rio Aeno, linea Occidental del Norico : por Oriente le he de cîtender hasta el monte Cecio: el Danubio me servirà de punto por el Norte: y por el Mediodia ha de llegar a la parte de la Pan nonia superior, que cae debajo del dicho monte Cecio. Del

pues

pues necessito declararte los nombres que corresponden hoy. à los antiguos diciendo , que el rio Aino es hoy el In's ( que corre desde Inspruck à unirse con el Salt za , y entra en el Danubio por Parav ) El monte Cecio es la Cordillera llamada Calemberg. Todavia nos restan nuevas dificultades: porque despues de Ptolomeo te hallas en el siglo IV. con dos Noricos: uno Ripenfe , y otro Norico Mediterraneo. Y fuera de no constar la linea Meridional del Norico Ripense , te crecerà la duda del limite Oriental, viendo , que Vvolfange Lazio le alarga hasta Viena: otros le rematan en el rio Aeno. No falta quien despues de Arcadio y Honorio , sin distinguir mas que un Norico , pone por sus limites à Italia, Danubio, Suevia, y Panonia. Si recurres à los Autores modernos , hallaràs en Orrelio , que se estendia desde el Aeno, u Oeno, hasta la Hungria : y que Baviera es lo que se llamò Vindelig sid. En Passeracio , que el Norico es en buena parte la Bavier ra, y que otros le reducen à la Stiria , y Carinthia. Para resolver sobre esto, es necessario delinear el estado presente de Baviera , tomandole desde antes y por la Costa Oriental del rio Saltza ( llamado tambien Fuvabio ) hasta el Lech, à quien llamaban Lycus los Antiguos : y en esto tienes yà, que la Baviera actual coge por el Occidente mas que el Norico antiguo, abrazando todo lo que hay entre el Inn, y el Lechal que no era Norico en tiempo de Prolomeo. Por Oriente tiene hoy Baviera menos que antes el Norico: porque este corria desde el Aeno, ò Inn, hasta Calemberg: y Baviera no tiene tanto, sino lo que hay entre el Inn y Saltza , y pars te de la Costa Oriental del Saltza, desde que recibe al Inn, Y en esta conformidad era Norico legitimo esta parte Orien: tal de Baviera hasta el Danubio , con parte de lo Occiden tal de Austria y Stiria , algo del Norte de la Carinthia , toj do el Arzobispado de Saltzbourg, y nada de la Suevia , Rhes cia , ò Vindelicia , considerado el Noricó en su estado pris mitiyo.

Considera ahora , quando llegariamos à España , si en cas da reduccion nos fueramos deteniendo à este modo. Ni debo insistir tanto en lo que no es mi assunto principal, ni es razon , el no decirte nada del respecto de lo antiguo à lo moderno. Busquemos, pues, un medio. Toma en lo de fuera

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