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nia. Veale Pagi en dicho año: que

las tenian , como

pruedonde no parece aprobable el ba por su Epistola 41. à los que la Escocia le intitulafle Obispos de Hibernia. En el Romana , sino Barbara , pues Siglo XII. se establecieron quano estuvo eita parte en po- tro Metropolis Eclesiasticas, Arder de Romanos. Ponen aqui mach , Dublin , Toam , y Cashel, algunos Obispos erraticos ò con veinte y dos Sufraganeos. Regionarios, sin titulo de de.

En estas Islas Britani. terminada Iglesia : lo que se cas floreció tanto la Chrifremediò despues , como cosa tiandad , que no ha havido tan opuesta à los Canones. Reyno que haya dado maš Desde el Siglo IX. empezó la Santos à la Iglelia: y por mas Ciudad de San Andrès à fer que los Principes Proteftantes Metropolitana , y Primada de han tirado à pervertir la Re. Escocia. Glafcou se restableciò ligion, no han podido arranen el Siglo XI. y el Papa Sixto car las profundas raices , que IV. formalizó estas dos Metro- cchò alli la Fè de la Iglesia polis, que subsisten ; tenien Catholica Romana , en esper do la primera nueve Sufraga. cial en Escocia , y en Irlanda. neos : y la segunda tres.

99 La Hibernia , ò Irlanda, CAPITULO X. se cree haver recibido la Fé por los mismos tiempos, que DE LA ALEMANIA: Britania , y Escocia : pero el Restaurador , ò el Fundador IOI L belicoso animo de esta Iglesia fue San Patri

de los Alemanes, cio

, que con zelo y portentos la impaciencia de ageno yude un Apostol logrò zanjar la go, y lo inculto y barbaro Fè en esta Isla con tan gran- de sus antiguos moradores, des progressos, que se llamò retardò y escasco tanto la doesta tierra Patria de los San. minacion de los Romanos, que toso. Puso fu Throno el Santo nunca pudieron conseguir haen la Ciudad Armach , por lo cerse Señores de sus terminos. que se tiene por Primada, aun- Julio Cesar, despues de domique no lin alguna competen nar las Galias, resolvió hacercia. Dicese, que al principio les guerra à la otra parte del no tuvieron los Obispos de- Rhin : y ellos no degltieron tetminadas Sillas: pero en tiem- de irritar al Romano con sus po de San Gregorio confta, continuas correrias à las Ga

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lias. Augufto ; Tiberio , y los resfriandose luego el ardor de demàs Enperadores continua- la Religion Catholica ; embiò ron la emprella , coronandose el Papa Gregorio II. otros Lemuchos con el renombre de gados, (al principio del Siglo Germanico , porque ninguno VIII.) con potestad de eregir huvo que no dejarle que has Sillas Pontificias, y una Me; cer à los demás : no solo en tropoli, fi fueffen entre todas aumentar conquistas , sino en tres, o quatro, ( que es lo que mantener lo conquistado. ? fe requiere para Provincia Ecle

Efra turbacion continua en fiaftica) a fin que en faltando lo Civil , y falta de sugecion un Paftor, huviese suficientes à los Romanos, junta con lo Ministros

Ministros para ordenar à otro. inculto de las gentes , fue cau Erigieronfe efe&tivamente qua-. sa de que se retardassen, mas tro: Sillas, la Salisburgense, Fria que en ninguna otra Provin- fingenfe, Ratisponente, y Pass cia de la Europa , las Colo- Javienfe ; porque fiempre se nias de la Religion Christiana atendiò à que las Cathedras en la Germania. Entiendese pot de la Doctrina Evangelica no elta lo que estaba yi eftà .de estuviessen en lugares obfeula otra parte del Rhin, y del ros fino, en Ciudades , prin Danubio : parque lo cicerior à cipales : yà por el honor de la estos dos Rios fe sugerò à los Dignidad Sagrada , y ya por Romanos, como se deja di- la conducencia a la enseñan cho ( en las dos Germanicas, za. El principal Legado para dos Rhecias, Norico , Pano- esta fanta expedicion fue San mias , y Mefias) y afsi lo que Bonifacio: la Metropoli fue hoy llamamos Alemania , es de Fuvavia, (hoy Saltsbourg) y mas extension que la Germa- tiene nueve Sufraganeos: Vies nia antigua. Pero aun en las na, Capital de la Austria:;.Paft partes sugetas à los Romanos sau , Ratisbona, Frifingue , y, kino fueron los frutos tan con Brixen, cuyos Prelados son piosos, como en otras partes. Principes del Imperio: Lavant, San Ruperto , Obispo de Vorm Gurcs Secot', y Neuftat: mes en la Germanica le fue el - 102 En tiempo de Carlo primero que introdujo en el Magno se domò , despues de Siglo VI. el Evangelio en Ba una guerra de 326 años, la viera. Efte fundò la Metropoli Saxonia. Empezaron la efpiriSalisburgenfe. Pero como la tual conquista San Lebuinos, y gente era idolatra y barbara, Sturmia por los años 7724 pues

aun

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aunque antes la intentaron los Magno. Hoy està en mano de dos Heyvaldos, (mencionados Proteftantes, secularizado en por Bedia lib. 5. cap. 11.) fue- Ducado, desde la Paz de Vueft. ron muertos prontamente por phalia, con el Arzobispado de los Barbaros en el 695• San Magdebourg , que havia sido Suidberto , el Mayor , predicò eregido en el siglo X. con cintambien à los Boructuarios, que co Sufraganeos. El de Breme eran Pueblos del Rhin, Orien tuvo tres : pero todos se extales à Colonia. San Vvilbrordo tinguieron por la Paz de Muns, convirtió à los Frifones , ora ter. Como tambien los que tedenado para esto por el Papa nia 'el de Utrecht , (sobre el Sergio : pero expugnados estos Rhin

, por lo que se llamó por los Saxones, ie frustraron Trajectum ad Rhenum ) que en los passos. Desde el medio todos eran seis : y los Holandel Siglo 'octavo al nono fue de ses los han extinguido : coindecible: la inconstancia de mo tambien al de Sylvaducis, estos Pueblos 4 pues los mis (hoy Bosleduc ) que era Sumos que hoy cran bautizados, fraganea del Mechlinenfe , hoy apostaban mañana al Genti- Malines ,: Metropoli de la Flanlismo. En el 785. se bautizà des Catholica , y assi se ha Vivitichindo , autor de las tur: quedado con cinco Antuers, baciones, y empezo à gover- pia, (hoy Amberes) Bruges par en paz à la Vvestphalia. Gandavum, (hoy Gante ) Ypres; Erigiose entonces la Silla de y Ruremonda. En el Siglo x. Minden, (sobre el rio Vuefer) se erigiò à instancia de Otton y la Verdense , (hoy Ferden, Ill. el Obispado de Praga, Cami en la Saxonia inferior) cuyo piral de Bobemia : en el Siprinier Obispo fue San Suid glo XIV. passò à Arzobispados berto el Mozo. Dio cuenta y tiene tres Sufraganeos,.014 Carlo Magno al Papa de la fe muts, Leutmerits, y, Coningify lìz expedicion : y passando à grats. Lo restante de Aleinaeftas Provincias San V-villebado; nia , fuera de las Sillas Elector restauro muchas Iglesias , sien- rales, de quienes, con sus des do prirner Obispo de la de pendientes , se trató en las Breme, fobre el Vveser. Esta Galias , està hoy en poder de se hizo Arzobispal en el Si- Proteftantes, como la Dinaglo IX. trasladando à ella la marca, y Suecia : y assi er de Hamburgo, ( año 850.)

que estos Reynos, como ni en cl havia sido fundacion de Carló de la Rusia , no hay, recono

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num. 39.

nes

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esta es

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cida sugecion al Patriarca Ro. Gregorio Magno &c. fin que mano , por lo que omitimos jamás se haya mezclado otro su noticia. Veale el fin del Patriarca en los fueros Ecle.

siasticos de estos Reynos. Ni

se debe decir, que estas accio, CAPITULO XI.

assi de la parte de Els

paña à Roma, como de la de DE EL PATRIARCADO Roma à España, son precisaRomano en las Españas.

mente del Papa en quanto

Cabeza de la Iglesia : porque 103

TRA Diecesi del aunque es verdad, que todas

uno de los Pre las funciones del Patriarca del fe&tos-Pretorio del Occidente, Occidente lo son imprescindiera la de España : y

blemente de la Cabeza visible à quien se ordena todo lo pre

de la Iglesia ; con todo ello vio hafta aqui , por quanto

las formalidades y cargos lon es el assunto de esta Obra diversos como se vě clara, Pendiò, como las demás, del mente en el egemplo de lo Patriarcado Romano : y liem- que el Papa haga dentro de pre le reconoció como tal, y los precisos limites de su Obircomo Cabeza visible de la Igle- pado y Metropoli. Todo esto fia, como se vè por innume lo hace la Cabeza de la Igles rables sucessos ; desde el tiem- fia: pero no como Cabeza po de San Cypriano , en la de la Iglesia , porque estas forcausa de Basilides y Marcial, malidades tienen diversos licomo tambien por la Carta mites. Y como España no és de San Syricio à Eumerio : por Diecesi del Papa , ni en quanlas de los Obispos Tarraco to Obispo de Roma , ni en nenses, en causas de Obispos quanto Metropolitano , ni Priparticulares: por las de Santo mado; de aì es , que las accioToribio ; y San Leon , que

in nes que egercite en esta partimò se juntasse Concilio Na te de Occidente son efecto cional por los Vicariatos , que de fuero Patriarcal del Occis crigieron los Papas en España: dente. y otros sucellos , que se ex

La formalidad de Cabeza pressaràn en los sitios respec- de la Iglesia mira à lo encytivos de estos Libros

clico de la Iglesia, à esta con V. g. la causa del Obispo de gregada en Concilio Ecumes Malaga , en tiempo de san nico ò à funcion contrahida

depa

como

2

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Zentro de algun Patriarcado vè practicado por otros Padel Oriente. Pero lo que ha triarcas , fuera del que es Caga en alguna Region del Occi

beza de la Iglesia ; los quadenre ò en todas dentro de

les congregaban Concilios de elte ainbito preciso , no

no es Obispos fuera de su Metronecessario decir, que lo hace poli , y juzgaban causas de como Cabeza universal de la Prelados, como consta por Iglesia , lino como Patriarca: varios hechos; y aun el Calporque de otra suerte , ò le cedonense remitiò (en el Can.9.) faltàra este cargo y formalidad, las causas mayores de los Obirò todos los tuviera con con pos al Exarco , ò Patriarca: fusion : y, uno y otro es falso. al Exarco , ò Primado , u la Lo que pertenezca à declara- causa es sobre Metropolitano: cion de puntos de la Fè , y al Patriarca , fi fe roza con extirpacion de alguna heregia, Primado ; pues este methodo siempre lo atribuire al cargo pide el orden judicial, corfirde Cabeza de la Iglesia, aun mado

por

San Gregorio Magque la consulta , y contrac no en la Carta 56. lib. 1 1. dicion mire à determinada Pro- rigida à Juan Defenfor en la vincia : porque la indefe&ibi causa de los dos Obispos de lidad de la Fè, y quanto mi- España, donde alega una Confra al Pafto Espiritual, es pro- titucion Imperial, en que se prio del Suceflor de Pedro, en prescrive , que la cauia del quanto tal : 'y por tanto lo Obispo se juzgue apud Sanctifque decida en esto, es efecto fimum ejus Metropolitam;:: Et de la formalidad de Cabeza si quis judicatis contradixerit, yisible.

ad beatissimum Archiepifcopum, A esta clase reducire. el (esto es Primado) a Patriarrecurso de Santo Toribio à cham Dicceseos illius referatur San Leon , y la decision de causa. Y añade el Sarto mas: elte Santo Pontifice, sobre los que en caso que el Obispo no errores de los Priscilianiftas. tenga ni Metropolitano ni Pero lo que mire à causas Patriarca , debe ser sentenciaparticulares de Obispos , sobre do por el Papa , como quien su depoficion , ù ordenacion, es Cabeza de todas las Igleconcession de Palio , convo-fias : Contra hæc fi di&tum fuecacion de Concilios , y forma- rit, quia nec Metropolitam ham cion de Vicarios, es fuero de buit , nec Patriorcham egercicio Patriarcal , como fe dum eft , quia à Sede Apoftolica,

qua

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, dicena

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