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Romanos fe tenia difpuefto, ne de efte Vicariato en !aá que los Governadores de las mas ediciones. En la pag. 2o?¿ Trovincias dieflen cuenta al dice que unos leen Malacita* [Emperador de las caufas de no , otros Melieitano , otrosinayor importancia, como pre-- Militano , y otros MilHopoli-* 'viene Fkury en fu Hiftor. Eclef. tano: pues á vifta de ella. vaM iib. i. num. 12. y por efto riedad, qué prueba hay paca cmbio Pilatos á Tiberio la Re- que fe deba leer Ilicitano , delacion de las grandezas con tcrminadamente ? Yo me in<jue Chrifto Nueftro Bien ma- clino á que toda efta variedad nifeftó fu Divinidad en Palef- provino de ta voz Metropolitina, y el milmo Tiberio fo-- tana , que fe pufo en algun licitó que el Senado le reeo- manufcrito , y la vecindad y nociefle por Dios, como afir- poca claridad de las letrasma Tertuliano en la Apologia antiguas , en copias que pafcap. 5. y con él Eufebio en faban por tantas manos, ocael Chronicon año de 37. Pe- fionó tan diverfas lecciones: ro efte dar cuenta de lo ac- y afsi vernos frequemifsima4 tuado , fuponia ya el egerei- mente femejantes variedades ció de a&uar , con potef- en las fubfcripciones de Con-; tad legitima de fentenciar las cilios. Y que efte Prelado- era caufas. Metropolitano , fe infiere de 17 Acerca de efte Prelado *a mifma Carta , pues en ella de Tarragona Juan no fe pue- íe fupone que recurrio al Ponde admitir la novedad de el tifice , para cettificarfe de ef moderno RomanoGenni T que modo con que debian fer re-¡ en ft» tomo 1. de Antiquifate cibidos los Clerigos Griegos^ Ecchfia Hifpana , Differt. 3. que aportaban á Efpaña deftap* 3. infifte / en que fue pues de la caufa del infeliz Obifpo Ilicitano , por quanto Acacio; como tambien fe com¿afei fe lee en el Indice citado prueba con las Cartas del mifIde los Canopes' antiguos de la mo HormifdaSjque pone Aguir-3g¿efia de Efpíña , lib. 1. tit. re pag. 247. y 252. en quien 51. Pero á vifta de -que él fe exprefla la formula de Fe, mifmo' reconoce el que efta que íé les debia hacer pro-; no es leccion firme y confian- teftar: y efte acudir al Papay te; no sé con que fundamen- fobre el modo de recibir Clero quiera defraudar á Tarree figos de diftintas Provincias» goaa de ia poíjefsion que tie- fupone gargo de Mettopolita-f

m

bo , como fe comprueba por el Canon 56. del Concilio de Eliberi. Fuera de que la mifma accion de conceder las ve< ees Apoftolicas, fupone el que era Obifpo de Metropoli: como fe ve en los demás Vicarios Pontificios : pues lo que alega Cenni en contrario , de haverfe concedido Vicariato á Obifpos Sufraganeos , no eftá bien digerido. El Maximiano de Zaragoza de Sicilia, á quien San Gregorio concedio fus veces , era Metropolitano , como mueftra en fu Geograpbia Sacra Carlos de San Pablo , previniendo; que en los Siglos primeros no fe concedio Vicariato ordinario á quien no fueffe Metropolitano: y afsi aunque tal vez fe concedieron veces Pontificias á quien no lo era; no fue aíTunto de Vicario ordinario , fino precifamente para tiempo y funcion determinada , como fe vé en Pedro Subdkicono. Lo de Drogo, Obifpo de Metf, prueba mucho menos : pues como Botó con Hincmaro Pedro de la Marea ( en la Ditf. de Primar. num.5o.) no tuvo efecto alguno , oponiendole á ello la Igleita Galicana. De Santo Toribio ya digimos , que no le concedio San Leorf iüs veces como á Vicario ordinario, fino como. a egecutox de lo

determinado por el Papa; Confiando pues , que ílici nunca fue Metropoli, no hay apoyo,; para que admitamos en fu Obifpo unas vetes Pontijicias tan amplias , como las que dá el Papa á efte Prelado Juan fobre los Metropolitanos: pues jullamente atendió la antigue-i dad á no extraher la razon de; Vicario ordinario , de la Igle-i iía que fuelle Metropolita na J por no obligar á que hoy fe fiígete á mi, el que ayer me mandaba. Fuera de efto ert Tarragona hallamos por Pre-: lado á uno llamado Juan por eñe mifmo tiempo: pues prefide en los dos Concilios de Tarragona, y Gerona , en los años 516. y 517. y en efte ultimo año le concedio fus veces el Pontifice. Pero en//j.¡ ci no ha quedado memoria de tal nombre , ni de egercicio alguno de tal hombre: y; afsi el de Tarragona manifeftó bien el zelo que el Pontifice le aplaude , de la Diler-: flina Eclefiafiiea , como fe ve en los Canones de los dos Concilios, que en mucha parte convienen con lo que ci Papa intimó á todos los Qbifpos de Efpaña en la Carta que pone Aguirre pag. 247. Y efte cotejo comprueba , que lo que Juan tenia ya decretado en lu Provincia, folicitó fe eften

dicíTe á toda Efpaña
al de Tarragona favorecen to-
dos los comprincipios , y las
ediciones de la Carta de Hor-
mifdas,que prevalecen en lla-
marle Tarraconenfe: y no al
¿licitarlo , en quien no con-

y afsi

CAPITULO III.
DE LOS PATRIARCAS,

ip 1 nombre de Pa* I> triaren expreíTa una

vienen aun los Codigos que Dignidad fuperior á todas las

parece le favorecen. precedentes : porque no folo

18 Todos eftos Vicariatos tiene debajo de ¡si áMetropo

«o llegaron á. razon de Pri- litanos ; como el Primado, ó

mado: ya porque fe dieron Exarco , fino que fu Diecei]

por refpetto á la perfona, y en quanto Patriarcal , es mas

no al lugar; y ya porque les extenfa que la del verdadero

faltó firmeza y confirmacion; Exarco , como fucedio en e¡l

como al contrario la perfeve- Alejandrino , y Antioqueno,

lancia introdujo Primacia en y los tres Exarcos ya citados,

ThelTalonica. Sevilla tuvo dos Patriarca es lo milmo en fu

¡Vicarios: pero el fegundo no etymologia , que Principe , ó

fue confirmacion del primero; Primero , entre los Padres. Lo$

porque ni en aquel fe men- Ifraelitas fueron los que le

ciona el anterior ., ni huvp empezaron á ufar, aplicando

continuacion de Vicariato: pues le á los Varones iluftres, Ca

entre Zonon , y Salufiio , me- bezas de Familias. La primera

diaron dos Prelados, Asfalto y vez , que fe halla entre los

Maxiiviano , como fe verá en el Catalogo de los Obifpos de Sevilla , quando fe trate de ffta Santa Iglefia.

Del Primado Toledano tratamos en fu litio tomo 4.

***

* *

***

Latinos efta voz , es (fegun notó mi Cardenal de Noris, Dijfert. de 5-Synodo cap. 10,) en la Carta de Hadriano(ü de Phlegon en nombre de Hadria* no ) al Confuj Servi ano , que pone Vopifco en la vida de Saturnino. ( defpues de la de Pro-. bo ) £n los Concilios fe em-; pezó á ufar defdp el Calcedonenfe , del alio 451. fin que fe lea antes en otro algun Concilio. Hallale si, antes , en otros inftrumentos, como pre-,

yjc

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viene mi Cbrijiiano Lupo en el Apendice al Calcedonenfe , Accion i» ( pag* 252. tom. 2. ttovifs, Edit. in fol. ) Pero en los Concilios Generales no fe oyó nafta. efte Calcedonenfe: y en el no folo fe aplicó a los verdaderos Parriarcas, fino tambien a los Metropolitanos, como fe ve en el citado Lupo (Accion 2.) y es, que legun k etymologia los conviene á JosGefes de las Provincias el nombre de Patriarcas , por fer ios primeros entre los Padres de las demásIglefias. Pero efta accepcion de voz no es fegun el# rigor en que fe ufa: porque propriamente fe llama folamente Patriarca el que tiene debajo de si á otros Primados óExareos, en dilatadifsima Diecefi : y eftos folofueron el Romano r Alejandrino , Antroqueno , j defpues el de Conftantinopla , ( que de aqui adelante fe efcrivira por efta comun cifra CP. ) y el de Gerufalen. De eftos cin. co fue proprio el titulo de Patriarca , no obftante que fe folia dar á otros por dictado honorario, Al moco que otros Vatios nombres, que al principio le aplicaban indiferentemente á qualquiera Prelado, defpues fe concrageron á determinados. Tales fueron los «atarmelos de Jk(itifsimo?Sanz

ti/simo , y de Papa , que fegun vemos en las Obras de los Padres , fe daban á Obifpos fencillamente tales, y lue-; go fe determinaron al Roma-: no Pontifice, La primera vez,; que fe halla la voz Papa apli-4 cada antonomafticamente al Obifpo de Roma, fue en Ef-i paña , como notó el Abad Fleury en fu Hifloria Eclejiaf* tita , fobre el Concilio primero de Toledo , donde fe halla ( en la Diffinit. Sent.) Quid Papa , qui nunc eji f refcribat* Efte nombre fe folia dar en.¿ tre los Griegos á qualquiera infimo Clerigo , como mueftra mi Lupo y lobre el' Latrocinio Ephejino en el Apendice á la Accion 7. tom. 2, pag. 217, Defde el Siglo fexto fe em-; pezó á conuaher al Pontifke. Romano , como dijo Thoma-fino en fíi antigua Difciplina. Dabafe al Obilpo de Ale.jandria el tratamiento de Papa, como fe puede ve* en Lupo en el lugar citado. , y mas entendidamente en Aguirre*(tan.' 2. Cornil, pag. 274. ) pero San Gregorio Vil. viendo que los Ciímaticos ufurpaban ella.voz en contrapoficion á la Silla Romana , decretó en un Syncdo de Roma ,.. que no fuelle licito. á otro alguno intitularle Papa. Veafe Baronio en el Martyrol. 1o. Jajwarij*

20 A cité modo la voz de Patriarcas fe' contrajo á explicar la dignidad de las primeras Sillas exprcíTadas : aunque en la Romana fe folia juntar con algun diftintivo , como fe .ve en los dictados de Patriarca univerfal, y de toda la tierxa, como le intitulan los Archimandritas de la Syria 2. en la Epift. á Hormiídas, (defpues de la 22. de efte Papa) y el Libelo de Anaftafio en la Atcion 3. del Calcedonenfe. .Ciueriend* luego introducir los priegos el di&ado de Ecumenico en fu Patriarca de C P. fueron reprimidos por los Papas Pelagio , y Gregorio, como nota Baronio año $18. pum. 26. Pero aunque al Prelado de Roma fe le daban los honoríficos titulos de Patriarca Ecumenico , y Patriarca de los Patriarcas; no usó eitaSede de tal nombre , fino del proprio Romano , Santa , ó Apoftolica Sede : y por tanto el numero de los Patriarcas fucle redürirfe á quatro ; el Alejandrino, de Antioquia,de Gerufalén , y de CP. porque el Romano , como Patriarca de Pamarcas , tiene didado fuperior de Trono Apoftolico, Santa Sede, primera Süla , Cabeza de la iglesia &C.Y aun infiftiendo en vigor , fegun el ufo de los Griegos, los Obif-.

pos de Gerufalerí ; f C P. propriamente fe debian intitu-" lar folo Arzobifpos , fegun el fentir del Patriarca de Antioquia Pedro , en la Carta al Patriarca Gradenfe, ( hoy de Venecia) y Nilo Doxopatrio, ( de quinque Tbronis Patriarch.) cuyas palabras fe pueden vec en Aguirre tom. 2. pag. 274,: La razon es , porque el de Roma fe debe llamar Papa, y par comunicacion en ufo antiguo fe intitulaba tambien tal el de Alejandria: el de Antioquia Patriarca , y los otros dos Arzobifpos, por haver fido folo Obifpos#en fus principios: y elta fue una de las accepciones, que los Griegos dieron a ella voz , aplicandola al Obifpo , que eftaba eíTento de Metropolitano, como ya digunos, y notó mi Eininenrifsirqo Noris en el lugar citado : y como ios de Gerufalen y CP. fiendo antes Sufraganeos , palTaron á no ferio , por elfo les aplicaron el nombre de Arzobifpos, que., dando folo el de Antioquia Patriarca en rigor , por tener los otros dos nombres mas. efpeciales. No obftante elto, afsi como el Papa fuele fer intitulado Arzobifpo univerfal,. ( fegun fe halla en varios ínf.. trunientos del Calcedonenfe, en ía Accion 3.) fin que bbfte,

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