medio eftuvo adminiftrado el territorio por el Obifpo de Aftorga, fegun confta por una Carta del Papa Inocencio III. al Arzobispo de Braga, publicada por Baluzio en el Tomo I. de las Epiftolas de Inocencio lib. 2. Epift. 105. donde expone, que perdida Valencia , y puefto fu Obifpo en Zamora para que alli egercieffe el empleo Pontifical, fe quejó el Obispo de Aftorga al Cardenal Legado Apoftolico Deus-dedit, contra el Obispo que egercitaba el cargo Pontifical en Zamora, por fer efta de fu Diocefi: y la fentencia fue, que el establecido en Zamora gozaffe de aquella Iglefia mientras vivieffe: pero defpues de fu vida, ò en cafo de fer trasladado à otro Obifpado, fe reftituyeffe à Aftorga la Iglefia de Zamora y el territorio de la Ciudad de Toro.

31 El Arzobispo de Toledo protegido del Rey, que era fobrino de Califto II. Papa actual, acudió à Roma, pidiendo al Papa confirmafle en el Obispado de Zamora al eftablecido alli, por quanto la Ciudad havia crecido notablemente en vecinos defde la reftauracion. El Papa le hizo Obispo de Zamora, mandan,

dole confervaffe fu Iglesia, fin permitir que otro la manejaffe, y previniendo que no fe fujetaffe à ningun Arzobispo, mientras no fueffe inftruido por el Papa de lo que debia hacer, fegun verás en el texto que pondremos. Vacó luego la Sede Apoftolica, figuiendofe algunas turbaciones. Los Arzobispos de Efpaña litigaron fobre el Obispado de Zamora. El de Braga le decia de fu jurifdicion, por eftar fobre el Duero, y haver pertenecido à Aftorga, que era de fu Provincia. El de Toledo alegaba la obediencia que le havia dado el primer Obifpo Zamorense, quien havia fido confagrado para Valencia, que fin duda perteneció à fu Metropoli: y de aqui paffó (muerto el primer Obifpo) à confagrar fuceffor. El de Braga fe quejó ante el Papa Eugenio III. (que empezó à ferlo en el año de 1145.) y éfte culpó al Toledano de que contra lo pactado ante el Cardenal Legado Deus-dedit, huvieffe trafpaflado los limites de fu Provincia, (ordenando Obispo en Zamora) y mandandole que comparecieffe en fu prefencia. La refulta fue declarar à favor del Bracarense la fujecion de Za

como

mo

mora, confirmando efta fentencia los Papas Hadriano IV. y Alejandro III. A efte tiempo el Arzobispo de Santiago, que hafta entonces havia caHado, empezó à reclamar por fu derecho, diciendo que el territorio de Zamora pertenecia à fu Metropoli, por tocarle entre los de Merida el de Salamanca, cuya parte era Zamora y afsi defde que Sa: lamanca volvió à recibir defpues de los Moros à fu Obifpo, le perteneció la Diocesi conforme la tenia el de Zamora refultando de aqui, que efta Sede debia reconocer al Compoftelano como Metropolitano, por quanto como tal le prometieron fujecion los Obispos de Salamanca, Geronymo, Geraldo, y Munio. El proceffo fue continuando en la conformidad que expone el Papa Inocencio III. en la citada Carta.

32 Lo que en efto hace à nueftro affunto es la Sede que gobernó el territorio de Zamora defpues de faltar Obifpos proprios, muerto S. Atilano. En el pleyto citado de los Arzobispos, vemos que el de Braga y el de Santiago alegan à fu favor, pretendiendo cada uno el territorio, aquel como defimembrado de Aftor

ga; éfte como proprio de Sálamanca y fi en el medio del Siglo doce no podian los Arzobispos poner en claro la verdad, quando el hecho fe hallaba tan reciente, ¿ que diremos hoy los que diftamos del fuceffo tantos Siglos? Sin duda parece difculpable quanto fe dude, y quanto falte para aclarar el hecho. Yo me inclino à que el Obispo de Aftorga fue el que tuvo à fu cargo el territorio y Ciudad de Zamora, mientras eftuvo fin Prelado proprio: lo 1. porque quando D. Alfonfo Magno eftableció la Sede, debió darla jurisdicion de la parte de allá del Duero, por fer aquella tierra la poblada de Chriftianos, y Zamora frontera contra la dominada por los Moros: fegun lo qual confinaba efta Diocefi con Aftorga, à quien tocaba antes el territorio de Zamora, por fer de la Provincia de Galicia todo lo que hay fobre el Duero, y no à Salamanca, que era de Lufitania, la qual no paffaba de aquel rio. Debió pues ceffando el Obispado Zamorenfe, reducirse el territorio al Obifpo de la Provincia à quien havia pertenecido, y efte fue el de Aftorga. Lo 2. porque el de Aftorga

fue

fue el que reclamó, quando el Rey, y el Arzobispo de Toledo pufieron en Zamora el Obifpo, quejandofe de que le ufurpaban fu territorio, y la fentencia del Legado Deusdedit fue, que muerto, ò afcendido el poffeffor, fe reftituyeffe à Aftorga lo que tenia: fin que Salamanca fuene en la querella, ni en la fentencia: prueba de que Zamora fue de la Diocesi de Aftorga en el Siglo XI. defpues de la muerte de S. Atilano. Lo 3. porque folo Aftorga, y no Salamanca, tenia actual Paftor en aquel tiempo, eftando fuera de fu Iglefia el Salmantino, hafta que D. Ramon, marido de la Reyna Doña Urraca, la pobló; y fiel territorio de Zamora fuera proprio de Salamanca, no huviera entrado alli el de Valencia, fino el proprio Obifpo Salmanticenfe, que defde antes de la conquista de Valencia vivia en el reyno de Leon con titulo de Obispo de Salamanca. Refulta pues que el territorio fobre el Duero pertene cia à Aftorga defde que ceffo la Sede de Zamora en el Siglo XI. y no à Salamanca, cuyo Obispo era todavia titular fin refidencia en Salamanca, ni en Zamora, fino en la comi

tiva de los Reyes de Leon defde el Siglo octavo, hasta la repoblacion de fu Iglesia. Con que ni en tiempo de los Godos, ni en el antecedente al Conde D. Ramon, (que murió en la entrada del Siglo doce, año de 1107.) fe defcubre fundamento legitimo para decir que Zamora (quando careció de Obifpo) eftuvo incorporada con Salamanca, fino con Aftorga.

33 Pero defpues que el Conde D. Ramon reftableció la Ciudad è Iglefia de Salamanca, tuvo efte Prelado alguna jurifdicion fobre Zamora en virtud de las concefsiones que el Conde D. Ramon y fu Suegro D. Alfonso VI. le hicieron de algunas Iglefias exiftentes en Zamora, como luego diremos: y por tanto el Metropolitano de Merida tuvo algun fundamento para decir que Zamora fue parte de la Iglefia de Salamanca, fi lo contrahemos à la entrada del Siglo XII. defde la pérdida de Valencia, hafta que Califto II. eftableció la Sede de Zamora.

34 Sandoval, declarando que el Obispado de Zamora era el intitulado Numantino, dice, que fue uno mifino con Salamanca por fer las Iglefias

po

pobres, como expreffa en las Antiguedades de Tuy fol. 60. Yo no puedo perfuadirme à efto porque fiendo el titulo de Salamanca autentico defde los Concilios antiguos, no convenia convertirle en otro moderno, y nunca oido: ni fe mudó en Numantino, ni en Zamorenfe, fegun prueba el hecho de perfeverar en innumerables documentos el titulo de Salmanticenfe, defpues de fonar el de Numancia y Zamora. Pero lo mas es, que el mifmo Sandoval propone unas Escrituras de la Era 998. y 999. firmadas por Domingo Obifpo de Zamora, y por Theodemundo de Salamanca, como leerás fobre el Monafterio de Sahagun fol. 49. b. y en los cinco Obifpos pag. 277. Lobera en la Vida de S. Atilano fol. 359. b. ofrece otra de la Era de 1011. (año de 973.) confirmada por Salbato de Salamanca, y Juan de Zamora. Confta pues que no eran un mifmo Obifpado, quando tenian diferentes titulos y diverfos Obifpos. Ni la pobre za baftaba para incorporar una Sede en otra pues no podia haver mayor pobreza, que en las Iglefias poffeidas por los infieles, cuyos Prelados vivian fuera con el preci

fo titulo: y con todo effo los que refidian en Afturias mantenian con diftincion fus titu los. Lo mifmo fucedió en los de Salamanca y Zamora, fin mas diferencia, que à este solian darle dos titulos, (ya de Numantino, ya de Zamorense) pero no aplicaban à una Iglefia dos Obispos, como ni à una efpofa dos maridos.

35 Finalmente fi Zamora y Salamanca huvieran fido un Obifpado, no havia fundamento para los pleytos mencionados: porque bien fabian los Arzobispos que Salamanca era Sufraganea, de la Emeritenfe: pero fiendo Zamora erigida nueva Sede y diverfa, huvo ocafion para las competencias referidas: porque uno decia que fe defmembró de Aftorga: otro, que de. Salamanca, no con fola diferencia de titulos en un mifmo Prelado, fino con diverfidad de Obifpos. Ni huviera el Rey acudido al Papa pidiendo confirmaffe al Obifpo de Zamora en tal titulo, fi éfte huviera fido lo mismo que Salamanca, porque efta era Ciudad Epifcopal muy antigua, qué no necefsitaba de nuevo establecimiento. Ni lo pedido fue que Salamanca fe hicieffe Episcopal abrazando à Zamo

ra,

ra, fino que Zamora fe erigieffe Obispado diverfo de SaIamanca; pues efto fue lo efectuado desde el tiempo de Califto II. en que Zamora quedó Sede permanente diverfa de

la de Salamanca.

36 Ya aqui nos hallamos en la efpecie cuyo examen prometimos arriba,de qual fue la Iglefia en que el Arzobif po de Toledo pufo à D. Geronymo el Valentino, fi Zamora, fi Salamanca? D. Rodrigo dijo, que Zamora: Sandoval le corrigió, expreffando, que no fue fino Salamanca, (como afirma fobre el Monafterio de Sahagun fol. 64.) pero fi las dos fueran una Se de, no havia lugar para aquella exclufion. Yo no tengo duda en que el Obifpo de Valencia fue puesto en Zamora, como afirma el Arzobispo D. Rodrigo porque efto mifmo calificaron antes los Arzobifpos del pleyto mencionado en la Epiftola 105. de Inocencio III. y efto es lo que prueba la fentencia del Legado Deus-dedit à favor de Aftorga: porque fi huvieran puesto al Valentino en Salamanca, no podia que jarfe el Aftoricenfe: ni el Rey necefsitaba pedir al Papa que hicieffe Epifcopal la Iglesia en que vivia el Valentino, por

37 El cafo es que en Salamanca havia por el mismo tiempo un Obifpo llamado Geronymo, cuyo nombre y dignidad confta en la Escritura 24. del Tomo 7. de Yepes, firmada en la Era 1156. (año de 1118.) y en otra del año antes, mencionada por Sandoval en el Monafterio de Sahagun fol. 64. donde añade, que llega fu memoria hafta la Èra 1163. (año de 1125.) Efte es el Geronymo de Salamanca, cuya obediencia al Metropolitano de Santiago mencionó el Compoftelano en el pleyto referido: y efte es à quien el Papa Califto feñaló por Sufraganeo de Santiago, quando trasladó la Metropoli de Merida, como confta en la Hiftoria Compoftelana, en que el nombre del Obifpo de Salamanca fe pone con la primera letra, (fegun eftylo de aquel tiempo) y en mi copia es J. Salmanticenfi, denotando à Jeronymo, pues efte prefidia en Salamanca en aquel año de 1120. Pero no es efte el que antes fue Obispo de Valencia: porque aquel reconocia por Gefe al Toledano, que le havia confagra

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