el numero antecedente firmó Juan Obispo de la Iglefia Velenfe, que en los Mss. fe ef cribe con B en la primera letra, y del mifmo modo la Vifenfe, nombrada alli Befenfe. No fe conoce en España Iglefia Belense: y por tanto Loayfa, y otros entendieron por aquel nombre la Iglefia Valerienfe, de que tratamos en el Tomo VIII. Entre los titulos de Belenfe , y Befense, no hay mas diferencia que una letra: y como por otra parte vemos mucho defcuido en los copiantes, y que en tiempo de aquel Concilio havia dos Obispos en una mifma Iglefia, podemos recelar, fi Juan Velense, era Obispo Catholico de Viféo, y Sunila el puefto por Leovigildo en la mifma Iglefia. Lo cierto es, que entre Velense y Visense hay mas conformidad que entre Ve lenfe y Valerienfe. Lo cierto es, que el titulo de Velense no es conocido entre las Iglefias Pontificias, y afsi denota otro, cuyo mas immediato es el Vefenfe. Lo cierto es, que en Viféo huvo Obifpo Ariano, convertido defpues à la Fé, fegun lo prevenido. Lo cierto es, que por algunas Iglefias firmaron dos Obispos, como en la de Porto (num. 26. y 50.) la de Tuy (num. 16. y 48.) la de Valencia (num. 32. y 52.) la de Lugo (num. 5. y 46.) y la de Tortofa (num. 42. y 43.) y haviendo en Viféo Obispo Ariano es muy de creer, que no fe defcuidarian los Catholicos, en elegir Paftor de fu doctrina: y este acafo fue Juan, intitulado Belenfe en la firma immediata à Sunila Befense. Pero no fiendo cierto lo apuntado, lo dejamos como mera congetura, por fi fe defcubriere cofa que lo confirme. Lo que el orden de las firmas ofrece, es mayor antiguedad en Juan que en Sunila: y la intrufion de éfte no puede anticiparfe al año 585. porque hafta entonces no tuvo Leovigildo jurifdicion fobre Viféo como Ciudad que era del Reyno de los Suevos, el qual no perteneció à los Godos hafta el expressado año de 585. En éfte, ò en principios del figuiente, pufo el Rey Leovigildo à Sunila, Sacerdote de fu fecta, el qual en el año primero de Recaredo (fegun lo expuesto en el Tomo V.) abrazó con la demas gente de los Godos la Religion Catholica, que en el año de 589. protestó publicamente en el Concilio III. de Toledo, y por tanto fue uno de de los Obispos que decreta ron y firmaron los faludables Decretos eftablecidos y pu blicados en aquel Concilio. Pudo fobrevivir mucho tiempo mas por la falta de inftrumentos ignoramos el año de fu muerte, fabiendo que en el de 610. tenia fuceffor, llamado GUNDEMARO Vivia en el año de 610. II Por muerte del Rey Viterico ocupó el Throno de los Godos Gundemaro en el año de 610. en que para celebrar fu exaltación concurrieron à la Corte de Toledo muchos Prelados, y entre ellos el de Viféo, que era Godo de Nacion, fegun promete el nombre, identico con el de el Gefe reynante Gundemaro, como publíca el Decreto formado por él Rey en confirmacion del Synodo, que à la fazon tuvieron en la Corte los Obispos de la Provincia Carthaginenfe, y el Rey quifo que los Prelados de las de mas Provincias (uno de los quales era S. Ifidoro) firmaffen fu Decreto, como en efecto lo hicieron, leyendofe en el numero 19. el Vifenfe en efta conformidad: Ego Gundemarus Ecclefia Vefenfis Epifcopus fubfcripfi, fin que sepamos mas de efte Prelado. LAUSO Defde antes del 633. bafta cerca del 637. 12 Hafta el año de 633. no tenemos noticia de la Iglefia prefente, recibiendola entonces por medio del Concilio IV. de Toledo, à que concurrió fu Obispo llamado Laufo, y fubfcribió entre los menos antiguos. Unos Codices le nombran Laucus, otros Laufus, y efte es el mas comun. El titulo de la Iglesia es en unos Mss. Verfenfis, en otros Verenfis, y Befensis: pero algunos ponen Vefenfis. Vivió hafta el 637. en que le fucedió FIRMO, ò FARMO, Defde el 637. hafta despues del 646. 13 En el dia nueve de Enero del 638. fue publicado el Concilio VI. de Toledo, en que fe halló el Obispo de Viféo , y por tanto estaba ya confagrado en el año antecedente, en cuyo fin concurrió à Toledo convocado para aquel Concilio. El lugar que ocupó fue el ultimo entre todos los Obispos, como el me nos ledo, que cita, le nombran Farmus en el Concilio VII. como en el precedente, aunque en efte imprimió Morales Earnio. El copiante del Codice Vigilano feparó la primera linea de la m de Farmus, y efcribió Farinus, no folo en el Concilio VI. fino en el VII. prueba clara de que aun donde hay errata tiene un mifmo nombre el Obispo de los dos Concilios, y prueba tambien de que no debemos multiplicar Prelados por diferencia de una, ù otra letra: pues en tal cafo pufieramos en Viféo muchos Obifpos al tiempo del Concilio VI. uno Farmo, Furmo, otro Farino, otro Firmo, lo que fuera cofa muy ridicula. Afsiftió pues Firmo à dos Concilios Nacionales defde el año 638. al de 646.. nos antiguo, y por tanto feñalamos fu principio en el mifmo año de 637. ò muy cerca. El nombre fe efcribe con variedad en los Codices Mss. pues unos le efcriben Farmus, otros Furmus, y el Codice del Escorial rotulado con el num. 12. Firmo, voz que anteponemos, por fer mas conocida entre los antiguos, defechando la de Farnus, que estampó Loaysa, por no hallarla autorizada en los Mss. A los ocho años defpues de aquel Concilio concurrió Firmo fegunda vez à Toledo, convocado para el Concilio VII. en que fe halló perfonalmente en el año de 646. y subscribió en el numero 23. fegun lo prevenido en el Tomo VI, Ambrofio de Morales en el lib. 12. cap. 25. tuvo el defcuido de dar al Obispo de Viféo, que concurrió à este Concilio VII. el nombre de Parino de lo que que refultó los Escritores Portugueses hicieffen dos Obifpos de uno, 14 En el año de 653. prellamando al primero Farno, y fidia ya en Viféo el fuceffor al fegundo Parino. Pero no de Firmo, fegun confta por el tiene duda, que el Prelado de Concilio VIII. de Toledo, en los dos Concilios fue uno mif- que fe halló, y subscribió en mo, fegun confta por los Mss. el numero 32. precediendo à fiendo errata de imprefsion, veinte Obispos menos antiò mala leccion, la que hay en guos, lo que le fupone conMorales: pues los Mss. de Tofagrado cerca del año 650. Y que WADILA Defde cerca del 650. hafta defpues del 656. aun aunque Loayfa, figuiendo un Codice de Toledo, le dió el nombre de Unadila, poniendo al margen el de Ubadila, anteponemos el de Vvadila, ò Wadila, por , por fer mas proprio de los Godos, y mas generalmente ufado en los Mss. añadiendo algunos , que tenia por fobrenombre Juan: Vvadila, qui cognominatur, Fobannis Vefenfis Epifcopus fubfcripfit. Afsi el Codice antiguo del num. 12. El Emilianenfe dice, cognominatus Johannis: eftylo no fin egemplar en aquel tiempo: pues el Arzobifpo de Braga firmó el Concilio III. Bracarenfe, añadien do al nombre de Leodegifio el fobrenombre de Julian,cognomento Julianus. A los tres años figuientes volvió à Toledo, convocado para el Concilio X. que fe celebró en el año de 656. pues aunque los Codices, que hoy tenemos, conftan de pocas fubfcripciones, perfevera fu nombre en el mencionado aqui fobre la Iglefia de Abila, como verás en el numero 23. de aquellas firmas. No fabemos lo que vi vio, ni quien le fucedió immediatamente à caufa del mucho tiempo que fe paísó fin Concilios , y porque al tiempo de celebrarfe el de Merida en el año de 666. vacaba Vifeo, fegun promete el no hallarfe mencionada esta Iglefia. REPARATO Vivia en el año de 681. y en el de 683. 15 Llegó en fin el defeado dia, en que los Prelados de España se juntaron, al cabo de 25. años en que no havian logrado aquel confuelo y concurriendo à Toledo en el año de 681, formaron el Concilio XII. afsiftiendo por la Iglefia de Viféo fu Obispo lla→ mado Reparato, que fubfcribió en el numero 24. y à los dos años figuientes volvió à la Corte con motivo del Concilio XIII. en que fe halló en el año de 683. pero alli ceffa fu memoria. Sucedióle WILIEFONSO, Vivia en el año de 688. 16 En el año 688. tenia ya algunos años de confagracion el fuceffor llamado Wiliefonfo, ò Viliefonfo, uno de los Obispos que afsiftieron al Concilio XV. de Toledo,congregado en aquel año,y firmado por nueftro Obifpo, fegun verás en el num. 44. pero fobrevi 18 A epoca del Obifpo precedente permite que le digamos uno de los que alcanzaron el defgraciado tiempo de la entrada de los Saracenos, en que empieza la falta de noticias de nueftras Iglefias. Sabefe que el Obifpo de Viféo fue uno de los que fe refugiaron à las Montañas, , por quanto en la diftribucion de Parroquias de Afturias, que para fuftento de los Obispos alli retirados hizo el Rey D. Alfonfo el Magno, le vemos menciona do por eftas palabras: Al Obifpo de Viféo la Iglefia de Santa Maria de Nobelleto, que está en Rocifen, como verás en la Efcritura del Apendice. 19 De la Ciudad hay mencion en los Chronicones antiguos: pues el de Sebaftian refiere, que D. Alfonfo el I. la conquistó con otras dominadas de los Moros. Pero como no las podian mantener, tuvieron ocasion los fuceffores para nuevas conquistas y en efecto recobró à Viféo D. Alfonfo III. poblandola con otras de la comarca, fegun expreffan los Chronicones Albeldenfe, y de Sampiro: y añade el de Sebaftian, que al repoblar à Viféo fe halló en una Iglefia la fepultura del Rey D. Rodrigo, cuyo Epitafio de cia: Hic requiefcit Rudericus Rex Gothorum, como verás en el Tomo precedente pag.478. En el Tomo 2. de la Monarquia Lufitana lib. 7. cap.3. refiere Brito los ultimos paffos de aquel Rey, Y fu muerte jun |