arrojaba, y fe fabricó alli una Iglefia, que hoy firve para el Convento de S. Francif co, renovada en fabrica de piedra por una devota Señora vecina de Ledefima, llamada Doña Controya, la qual dejó por heredera de fu hacienda à la Religion de S. Juan, que en efecto tomó poffefsion, y quifo trasladar à Rodas las Reliquias, para que hicieffen allá los milagros que obraban en Ledesma, al modo que ha vian ideado antes los Canonigos de Salamanca. Pero los vecinos de Ledefma fe opufieron, como debian, y lograron que el Gran Maeftre les cedieffe dicha Iglefia, para fundar alli un Convento de S. Francifco, fegun confta por Efcritura otorgada en Octubre del 1585. que exifte en el Archivo del Confiftorio de Ledesma, y dice afsi : Yo Frei D. Antonio Zenteno Commendador de Zamayon, con poder que para ello tengo de mi Religion, entrego à la Villa de Ledefma la Iglefia de S. Nicolas, que es de mi dicha Orden, labrada de piedra de filleria, con Su cuerpo de Iglefia, y tres Capillas. En la mayor bay fu reel fepulcro del Señor S. Nicolas,con fus verjas de madera al rededor: en la Capilla tablo ود del lado del Evangelio tiene fu Altar, y una Imagen de Nra. Señora, y en la otra Capilla colateral de el lado de la Epiftola dos eftá un Altar y Crucifijo grande, y muy devoto mas dos Campanas que estan en el Campanario grande, y otra pequeña, que está fobre la Capilla mayor. Mas una Caja con Reliquias, que estan en el Altar mayor: mas dos Calices Aras, tres Corporales, quatro Cafullas, dos Miffales &c. y es condicion neceffaria que dicha Villa quede obligada à mantener en pie y bien reparada dicha Iglefia del Señor S. Nicolas, y que aunque el Monafterio que fe hiciere y fundare en la dicha Iglefia de S. Nicolas fe nombrare è intitulare en otra qualquiera manera, fiempre y en todo tiempo la dicha Iglefia fe nombre de el Señor S. Nicolas, è que no pierda efte nombre en ningun tiempo de el mundo. 54 La Relacion propuesta acerca de la Vida y Martyrio eftriva en un Manufcrito halado en la urna de S. Nicolas, compuesto de refulta de un eftraño fuceffo: pues ignorando Ledefma la Vida y Martyrio de fus Santos, y pernoctando en fu Iglefia en una vigilia, entró un Venerable Peregrino, que traïa en una una mano un bordon , que remataba en cruz, y en la otra una palma: con cuya novedad fe affuftaron,pero el devoto Peregrino los alentó diciendo, , que en atencion à los piadofos y eficaces defeos que tenian de faber quienes fueron los Martyres por cuya intercefsion obraba Dios alli tantos milagros, les venia à declarar fu vida y martyrio, lo que cumplió en el tenor referido de cuyo hecho fe formó Proceffo, perpetuando lo expuesto, y metiendo en la urna el Documento. La cofa no es repugnante: pero necefsita mas individualidades para fu credito ; y ni las hay en el Quaderno referido, ni yo las he logrado hafta ahora. 55 Fuera de los milagros que fupone y envuelve el fuceffo de los Canonigos de Salamanca, constan otros acontecidos en Ocaña al fin del Siglo XVI. con ocafion de ha Ilarfe alli Fr. Juan Maldonado, del Orden de Santo Domingo, natural de Ledefma, que por tanto tenia configo tierra del fepulcro de los Martyres: y hallandofe defauciado de la vida D. Diego de Frias por un defenfrenado tabardillo, le dió un poco de tierra del fepulcro desleida en agua, col gando al cuello otro poco, con lo que repentinamente mejoró, y al tercer dia fue, con admiracion del pueblo, à dar gracias al Religiofo, y éfte remitió à Ledesma testimonio del milagro, à que fe figuió otro de dos Religiofas de la mifma Villa de Ocaña en el Convento de Santa Cathalina : una de las quales llevaba once años, y otra veinte, de calentura continua,que las iba atenuando: y tomando desleida en agua un poco de la tierra del fepulcro de los Martyres, fe pufieron bue nas. 56 Otro milagro fucedió en Ledefima en 1592. con D. Juan Linaya el año de Maldonado,que de largo tiempo fe hallaba poftrado en una cama, fin poderse mover, por tener tullido el medio cuerpo. Ofreciófele una noche recurrir à la milagrofa intercefsion del Martyr S. Nicolas, y acudir personalmente à fu Iglesia, atropellando los trabajos y dolores que le amenazaban en la accion de veftirfe, y de paffar al Convento: lo que fe hizo poniendole encima de un Cavallo, fobre un colchon, mantenido de dos coftales de paja, y fofteniendole un hombre de cada lado. El movi hay defde el Convento à la miento era tan defpacio, que no llegaron à la Iglefia hafta la una del dia, yendo el pobre enfermo en un continuo grito, por el dolor que fentia en cada paffo. Llegó en fin al Convento , y poniendole en brazos delante del Altar de ble en fus Santos. las Reliquias, rogó al P.Guar57 El fepulcro de eftos dian, llamado Fr. Antonio de 'Abila , que le aplicasse una Reliquia, confeffandole primero: y lo mifmo fue aplicarla al cuerpo tullido, que levantarfe prontamente, dando faltos de gozo, y publicando con la lengua, y con el cuerpo, que ya fe hallaba bueno. Todos glorificaron à Dios, y el mimo Guardian con algunos Religiofos, y mucha comitiva de parientes, criados, y amigos del Caballero, que le havian acompañado, volvieron con él hafta fu cafa, fubiendo la cuefta que fi fe hallaba entonces en medio AQVI YACE EL CVERPO DEL 58 En el Siglo paffado huvo en Ledefma una Cofradia con titulo de S. Nicolas, apoyada con una Bula de Alejandro VII. dada en 30. de Tom. XIV. Julio de 1662. en que concede Indulgencia plenaria para el dia en que entren en dicha Cofradia, y otra por visitar la Iglefia de S. Francifco, donY de 307 TRATADO LIII. DE LA IGLESIA DE VISEO. CAPITULO I DE LAS PRIMERAS MENCIONES de efta Ciudad, y fu Sede. ISEO es una de las Ciudades conoci das por los documentos eclefiafticos, y no por los civiles, en lo perteneciente à lo antiguo, à caufa de que los Griegos, y Romanos trataron poco de la parte occidental de España, que era la ultima y mas remota del Orbe cono cido. Aquel filencio de los Hiftoriadores y Geographos antiguos dió ocasion à los modernos para hablar con va riedad fobre el nombre que deben aplicarla, y por no conftar uno, la dan muchos, llamandola Lancia, Verrurium, Vacca, y Vico aquario. 2 Yo no defcubro, ni leo en los Autores, que ofrecen estos nombres, pruebas de que ninguno convinieffe à Viféo: porque el primero de Lancia, aunque fe halla en Ptolomeo, ocupa diverfa fituacion, colocado fobre Salamanca entre éfta y el rio Duero lo que es muy ageno de Viféo, fita al Mediodia de Lamego, y fes parada de ella con poco me nos diftancia que de Coimbra, entre los rios Vouga, y Mondego. El nombre de Ve rurium (afsi efcrito en Ptolomeo) fe acerca mas à la fituacion de Viféo: pero como no hay firmeza en las graduaciones de aquel Autor, y fegun hoy le tenemos muestra mal informe de nueftros pueblos, no bafta para afianzar reducciones. El nombre de Vacca, que le aplica Mendez Silva, es aun mas voluntario: pues aunque los Geographos nombran por aquella parte al rio V 2 Vac |