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cautivos, y dando interin en rehenes la perfona de un hermofo joven, fu fobrino, que era el mencionado S. Pelayo. Salió de la prifion Hermoigio. Dulcidio fue tambien refcatado: pues Sampiro refiere, que el Rey D. Ordoño recobró vivos à los dos Obispos : y en efecto defpues de aquel reynado fuena en el de D. Ramiro II. el nombre de Dulcidio en el Privilegio de Santiago, mencionado por Morales, lib. 16. cap. 10. que es del 1 año 932. y Dulcidio con Ermoigio en otro de Celanova, firmado en el año decimo del Rey D.Ramiro.Efte año fe junta en Yepes (Tomo V.fol.424. b.) con la Era DCCCCXXX. que à lo menos debia fer 960. entendido en el primer X el rafgo fuperior que le haga XL: pero aun afsi es muy po co: pues en los cinco Obifpos pag. 267. junta Sandoval la Era 970. con el año duo de decimo. En la Hiftoria de Tuy fol. 60. feñala la Era 980. Aguirre corrigió la de Yepes, poniendo la CMLXXIII.(973.) año de 935. Pero fin ver el original folo puede decirfe, que para nueftro affunto bafta ver à los dos Obispos en tiempo de D. Ramiro II. y en fu año decimo, que no puede

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anticiparfe de la Era 979. fegun el principio y fin de fu reynado, que propondremos defpues en el Chronicon de Sampiro.

DEL TITULO DE OBISPO Zamorenfe.

27 Pero aqui nos hallamos con otra novedad, viendo que Dulcidio firma la mencionada Efcritura de Celanova con titulo de Neumancenfis, ò Numancienfis, cófa no oida en lo antiguo, como prevenimos defde el Tomo quarto, Trat. 3. n. 317. Sandoval en la Obra de los cinco Reyes fol. 137. introduce la memoria de Dulcidio con titulo de Zamorenfe y de Numancia defde la Era 969. hafta la 980. y en la figuiente (que fue el año de 943.) le da titulo de Salamanca, y en la Era (dice) 982. vuelve à llamarfe de Zamora. Efta aplicacion de dos titulos à un mifmo Obispo es efecto de haver juzgado que Zamora y Salamanca fueron un mifmo Obifpado, como expreffa en las Antiguedades de Tuy fol. 60. b. Dulcidio (dice) Obispo de Sa lamanca, el qual fue cautivo en Cordoba, que fe llama Obispo de Numancia, (que es Zamora)

que

HOLEMUNDO Defde el año de 682. bafta despues del 693.

18 El ultimo Prelado que en tiempo de los Godos confta haverlo fido de Salamanca, fe llamó Holemundo, efcrito en algunos Codices Honemundo, con aspiracion y fin ella, y tal vez Bonemundus y Ponemundus. Efte paffó tres veces à Toledo con motivo de fer convocado à Concilios Nacionales, que fueron tres, en que fe halló perfonalmente en efpacio de diez años: el XIII. en el de 683. el XV. en el 688. y el XVI. en el 693. En

el primero fubfcribió entre los menos antiguos, como le correfpondia, por vivir dos años antes Providencio en el dia nueve de Enero en que está firmado el Concilio XII. de Toledo y afsi Holemundo fue confagrado en el año de 682. con poquifsima diferencia: y gobernaba fu Iglesia en el de 693. por Mayo, en cuyo dia dos fe celebró el Concilio XVI. y llevaba ya unos once años de Prelacía: fiendo muy verofimil que no alcanzaffe la entrada de los Saracenos por el tiempo que paffo, capaz de otro fuceffor.

CAPITULO IV.

CAUTIVERIO DE LOS SARACENOS.

19

Unque no tenemos

A noticia de quien

prefidia en Salamanca, quando entraron en España los Saracenos, ni que nombres tuvie ron los que fucedieron à Holemundo por espacio de muchos años; con todo eflo fabemos que perfeveró el titulo de la Sede en tiempo del Cautiverio, pues fuena el Obifpo de Salamanca entre los demas que residian en Afturias: prueba clara del defamparo de Christianos en que perfeveró

Salamanca, teniendo por mejor fus vecinos abandonar la Patria, que exponerfe à defairar la Fé, y ver triumphante en fu Iglefia la immundicia fuperfticiofa y deteftable de los Mahometanos. El Obispo de Salamanca feguia con otros muchos la Corte de los Reyes de Afturias, y Leon, efperando el defeado dia en que Dios les reftituyeffe fus Iglefias. Mientras tanto los piadofos Reyes cuidando de la congrua fuftentacion de los Pasto

res,

res, los feñalaron Parroquias, en que fegun la eftrechez del tiempo, y del terreno, pudieffen mantenerse honeftamente: y en esta diftribucion feñalaron al Obispo de Salamanca con el de Coria la Iglefia de S. Julian, fita en el Arrabal de Oviedo, como prevenimos fobre Coria, y confta por el documento del Apendice. Los nombres de los Prelaque huvo en efte tiempo han quedado en la mayor parte fepultados en el olvido, à caufa de no haver monumentos de aquella edad, à excepcion de tal qual memoria, por las quales fe deduce lo figuien

dos

te.

QUINDULFO

20 A efte le nombra Obifpo de Salamanca Sandoval en la Hiftoria de los cinco Reyes, I hablando de D. Alonfo VII. fobre la Era 1164. reducien dole à la Era 830. (que fue el año de 792.) pero fin citar documento. Gil Gonzalez le alega mencionando una Donacion hecha por D. Alonso 3el Cafto à la Iglefia de Oviedo, en que dice fe halla efta firma: En el nombre de Jefu Chrifto Quindulfo, Obispo de Salamanca confirma. La data dice fer el año de 830. cor

refpondiente à la Era 868. en la qual ofrece Sandoval una Efcritura del Rey D. Alonso el Cafto, pero fin firma del Obifpo de Salamanca. Los numeros que Gil Gonzalez aplica al año de Quindulfo fon los mifmos que Sandoval propone en la Era de aquel Obispo; y como entre el año, y la Era Española hay diferencia de 38. años; es de recelar que Gil Gonzalez tomó por año lo que Sandoval entendió rigurofamente de Era. Morales pone efta firma lib. 13. cap. 40. pero toma por año de Chrifto la Era 830. lo que no podemos adoptar, conftando que eftos recurfos de año por Era fe han hecho en lances de mala inteligencia de los numeros, efpecialmente del X. con rafgo, que hace XL. y defpreciada la virgula, han querido hacer año lo que en rigor fue Era: y afsi no viendo el documento, quedará el tiempo en fe de los citados.

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21 El nombre, y dignidad de Dulcidio confta en el Chronicon de Sampiro: (fegun falió de Oviedo) pues hablando del tiempo de D. Alfonfo III.dice,

que confagraron la Iglefia de Santiago varios Obispos, entre los quales cuenta à Dulcidio Salmanticenfe y como aquello fue en el año de 876. (como prevenimos en el Tomo II. num. 110.) refulta que por entonces vivia en Afturias un Obifpo intitulado Salmanticenfe con nombre de Dulcidio: el qual debe decirfe Primero, à vifta de que def pues ocurre el mismo nombre en otro Obispo, mediando entre los dos algunos diferentes.

SEBASTIAN Defde el 880.. en adelante.

22 De efte Obispo tratamos en el Apendice VII. del Tomo precedente, con motivo de haver impreffo el Chronicon del nombre de Sebaftian. Alli ofrecimos las pruebas de que fue Autor de la Hiftoria publicada bajo el nombre del Rey D. Alfonfo III. Alli las de haver fido Sebaftian Obispo de Salamanca. Alli las de que éfte fue de quien fe valió el Rey D. Alfonfo el Magno para la poblacion de Vifeo: y por tanto no es neceffario repetirlo El tiempo en que foreció fue el del Rey D. Alfonfo III. con quien convivió: pero fu Hiftoria no

abrazó aquel tiempo, llegan do unicamente al año de 866. en que fue coronado el expreffado Rey, dia del Espiritu Santo en 26.de Mayo Era 904. y el Obispo fe contentó con profeguir la Hiftoria de los Godos defde Wamba hafta el Rey D. Ordoño I. padre de D. Alfonfo el Magno, dejando para otras plumas los fuceffos del Principe reynante, en cuyo tiempo escribió, defpues del 876. en que vivia Dulcidio fu anteceffor: y assi le podemos colocar defde el 880. en adelante.

FREDOSINDO Vivia en el año de 898.

23 De efte Prelado hay memoria en la Era de 936. año de 898. por medio de una Efcritura del Rey D. Ordoño II. hijo de D. Alfonso el Magno, que publicó Sandoval en la Hiftoria del Monafterio de S. Pedro de Montes, la qual eftá firmada por diverfos Obispos con el de Salamanca, cuya fubfcripcion dice afsi Sub Chrifti nomine Fredofindus Dei gratia Epifcopus Salamantica Sedis confir. De éfte no tenemos mas noticia: pero es muy iluftre la del fuceflor

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DUL

DULCIDIO II. Defde cerca del año 900. hafta defpues del 921.

24 Al tiempo que Sebaftian vivia en Afturias con ti tulo de Obispo de Salamanca, florecia alli un Presbytero, llamado Dulcidio , y escrito en algunos Codices Dulcio, acafo por abreviatura de Dulcidio. Efte fe halla mencionado en el exordio del Chronicon de Sebaftian: Per Dulcidium Presbyterum notuifti. El Chronicon Albeldenfe expreffa que era Presbytero de la Ciudad de Toledo: y que el Rey D. Alfonfo el Magno fe valió de él para una Embajada al Rey de Cordoba Mahomat, con motivo de las paces que pedia Abuhalit, General de fus Tropas. Dulcidio pafló con Cartas de nueftro Rey à Cordoba en el mes de Setiembre del año 883. como verás en el Tomo precedente pag. 458. y en el Tomo X. queda ya referido, que efte mifmo Presbytero facilitó, mientras eftuvo en Cordoba, facar de alli para Oviedo los cuerpos de los Gloriofos Martyres S. Eulogio, y Santa Leocricia, con los quales llegó à Oviedo en el dia 9, de Enero del año 884. como verás en el Tra

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no

tado XXXIII. cap. 12. num.
105. Segun cuyo contexto
queda ya convencido no ha-
ver fido el referido Dulcidio
Autor del Chronicon Albel-
dense: (como juzgó Pellicer,
que le publicó en fu nombre,
con efte titulo: Chronica de
España de Dulcidio, Presbyte-
ro de Toledo, Obispo de Sala-
manca) porque el Autor de
aquella Chronica dice, que
haviendo paffado Dulcidio à
Cordoba por Setiembre
havia vuelto todavia por No-
viembre al fitio donde efcri-
bia, (que era en Afturias) y
configuientemente fueron per-
fonas diftintas el Autor del
Chronicon, y el que paffó à
Cordoba con las Cartas de D.
Alfonfo III. en el año 18. de
fu reynado, 883. de Chrifto,
por Setiembre, en cuyo tiem
po vivia el Obispo Sebastian,
fiendo entonces Dulcidio Pref
bytero, de cuyo grado afcen
dió al honor de Obispo, por
muerte no folo de Sebastian,
fino de Fredofindo: pues en
el año de 906. hallamos el
nombre de Dulcidio con titu-
lo de Obispo de Salamanca,
en la Infcripcion puesta en el
Tomo II. cap. 3. num. 11.
que es de la Era 944. en que
quatro Obispos confagraron
la Iglesia fita à tres leguas de

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