fis in Templo illo Minerva affixa effe, afpides & acroftolia pag. 157. A efto alude tambien la exprefsion de citar à Afclepiades en la Obra que efcribió de los Turdetanos, donde enfeñó gramatica: pues folo Ciudad de la Betica, y no de la Lufitania es propria del que trata de los Turdetanos. Por tanto la Ulyffea de Strabon no fe puede aplicar à Lisboa ni fe necefsita para decirla fundada por Ulyffes, pues efto lo expreffan otros de los ya mencionados Efcritores. A que puedes añadir à Euftathio fobre Dionyfio v. 282. ò pag. 137. de la novifsima edicion de Polito, donde nombra à Ulyffea de Efpaña con otros veftigios de los viages de Ulyffes Ajunt etiam urbem effe Ulyffeam in Hifpania, & alia multa errorum Ulyfsis veftigia. Pero fi fe fundaron en la alufion de la voz, no es bastante argumento para hacerla fundacion de Ulyffes, afsi por no fer cierta fu venida à España como porque fin efto pudieron darla el nombre en fu memoria: y fobre todo porque Samuel Bochart en el cap. 35. del lib. 1. de Chanaan, defcubre otra etymologia en Olifippo, fin recurrir à Ulyffes, fino à la lengua Phenicia , lo que es mas verofimil, por lo mucho que frequentaron los Phenicios nueftras Coftas: y en fu lengua Alifubbo es lo mifmo que Seno ameno, efpecie que quadra bien à Olisippo, colocada por Mela en el Seno de la boca del Tajo: y de Alifubbo degeneró como otros muchos pueblos en Olifippo. De qualquier modo favorece à esta Ciudad la gloria de una antiguedad tan remota, que fe ignore el origen, fi no bafta lo alegado para defcubrirle. 3 En tiempo de los Ro manos tuvo el honor de Municipio, como expreffa Plinio, que le dice de Ciudadanos Romanos, añadiendo el dictado de Felicitas Julia [Municipium Civium Romanorum Olifipo, felicitas Julia cognominatum lib. 4. cap. 22.] cuyo dictado denota que figuió el partido de Julio Cefar, por lo que éfte fe declaró fu bienhechor, y la concedió aquel titulo, de que ella fe glorió, ufandole en las Infcripciones demas del nombre de Olifi- ' po, fegun confta por las fi guientes, propuestas en Grutero p.CCLII. 5. y CCLXXIII. 2. ambas exiftentes en Lif boa.no! SA SABINAE. AVG IMP. CAES. TRAIA M.GELLIVM. RVTILIVM. ET L. IVLIVM. AVITVM Aqui vés los dos nombres, el antiguo de Olifipo, y el Romano de Felicitas Julia. Los Efcritores ufan del nombre primitivo folamente, como acoftumbran nombrar otros pueblos y fus menciones ofrecen à la memoria algunas antiguedades iluftres. Una es la prevenida por Cornelio Boccho, que en el Campo de Lif boa fe encontraban Carbunclos, cuyo defcubrimiento fe hacía dificultofo por la arcilla que los cubria, como refiere Plinio lib. 37. cap. 7. Bocchus & in Olifiponenfi erui fcripfit, magno labore, ob argillam fole aduftis faltibus. Otra la mencionada por Varron, Columela, y Plinio, de la famofa fecundidad de las Yeguas, junto à Lisboa y el Rio Tajo, de que hablamos en el Tomo precedente. Otra la Embajada que refiere Plinio enviada por los de Lisboa al Emperador Tiberio con la noticia de haverfe vifto alli en una gruta maritima un Tri IMP. C AE S. M PHILIPPO PIO. FEL. AVG, PONTIF. TRIB. POT. II. P.P. COS V. FEL. IVL. OLISIPO ton en la forma que fe pinta, con efpecie humana tocando una concha, como refiere Plinio lib. 9. cap. 5. ufando en unas y en otras partes el nombre de Olifipo, y Olifiponenfes con una fola P. como en las Infcripciones. 4 La Region à que perte neció efta Ciudad fue de los Lufitanos en el confin con los Celticos, fegun la graduacion de Ptolomeo, como verás en fu Mapa del Tomo precedente. El Convento juridico fue el Scalabitano, con quien no folo convenia en la menor diftancia, fino en la proporcion de eftar fita una y otra Ciudad à la banda feptentrional del Tajo. 5 Profiguió en la conformidad que los Romanos tenian arreglada la Provincia hafta el tiempo de la entrada de los Barbaros, que despues de mil hoftilidades, fortearon las Provincias entre si, y la Lufitania les tocó à los Alanos, que la desfrutaron poco, por por haver defecho fu poder Walia Rey de los Godos en el año de 419. Defde entonces empezaron nuevas guerras entre Godos y Suevos, haciendo eftos varias correrías por Lufitania hafta llegar à Lifboa, en que entraron, fegun Idacio, con efpecie de paz en el año primero de Mayoriano, año de 457. quarto de la Olimpiada 309. del computo Idaciano. Defpues volvieron los Suevos, , y fe apoderaron de Lisboa en el año de 469. entregandoles la plaza un Ciudadano, que fe llamaba Lufidio. Pero fabiendolo los Godos, vinieron contra ellos y contra los Romanos, que eftaban fugetos à los Suevos en las Regiones de Lufitania, como expreffa Idacio al fin de fu Chronicon. Pero los Suevos perfeveraron Señores de la parte Boreal de Lufitania, entre Duero y Mondego, alargandofe hafta cerca del Tajo por la parte oriental de Lufitania, en que eftaba la Ciudad de Egitania, uno de los Obifpados pertenecientes al dominio de los Suevos. Pero Lif boa como mas retirada, figuió el partido de los Godos, fin que fe lea nunca entre los Obifpos que reconocieron al de Braga por Metropolitano: y afsi perfeveró figuiendo al Emeritenfe à quien pertenecia por limites legiti mos. PUEBLOS PRINCIPALES DE SU OBISPADO. Scalabis 6 E faliente de los que 'L pueblo mas fobrefaliente de los que pertenecieron à Lisboa defpues de fer condecorada con Silla Pontificia, fue Scalabis, à quien la mifma Lisboa havia pertenecido en lo Civil, por titulo de Convento Juridico, que los Romanos pufieron en efte pueblo , cuyo nombre, por fer defconoci do, mueftra fer de los antiguos Lufitanos. Los Romanos pufieron alli una Colonia de las cinco que havia en Lufitania, condecorandola con una de las tres Chancillerias, à que pertenecia todo lo que hay defde Lisboa al Duero, fiendo fu limite meridional el Tajo, que la dividia del Convento Pacense, y confinando por el Oriente con el de Me rida. Plinio declaró ambos taren. En tiempo de las guer conceptos de haver fido Scalabis Colonia y Chancilleria, añadiendo que fue llamada Præfidium Julium: lo que es nuevo teftimonio de la mucha propenfion que Julio Cefar tuvo à los Lufitanos, pues fon muchos los monumentos con que dejó fu nombre perpetuado en las principales Ciudades de efta Provincia: Lifboa Felicitas Julia: Ebora Liberalitas Julia: Trugillo Caftrafulia: la prefente Prafidium Julium, y Norba Cafariana. Ptolomeo mencionó tambien el titulo de Colonia en Scalabis, pero desfigurado en la voz de Scalabifcos en lugar de Scalabis Col. Erró tambien la fituacion, poniendola en mas latitud de la correfpondiente: pues fegun hoy la tenemos, pertenece à la banda Septentrional del Rio Mondego, (como verás en el Mapa) fiendo fu proprio fitio fobre el Tajo, catorce leguas mas arriba de Lisboa. El Itinerario de Antonino feñala la distancia de 62. millas, que hacen 15. leguas y media, poniendo 7. y media defde Lisboa à Jerabrica, y 8. à Scalabis, que fon, dice Barreyros, las que al prefente cuentan de Alanquer à San ras entre Godos y Suevos perfevera la mencion de Scalabis en el Chronicon de Idacio, que hablando del año quarto del Emperador Mayoriano, dice del Capitan Sunierico, (el qual militaba por el Rey Godo Theudorico) que fe apoderó de la Ciudad de Scalabis: y efto fue en el año 460. Suniericus Scalabim, cui adverfabatur, obtinet Civitatem. En el Siglo figuiente cerca del año 540. fe iluftró efta Ciudad con el nacimiento de Juan, llamado el Biclarenfe, Obispo que fue de Gerona, de quien tratamos en el Tomo 6. en el Apendice del Biclarenfe iluftrado. Pero mas notable fue el Siglo VII. en que el Cielo dotó à efta Ciudad con el cuerpo de la gloriofa Virgen y Martyr Santa Irene, por cuyo medio dejando el nombre antiguo de Scalabis, recibió el de la Santa Irene, que conferva hafta hoy, aunque algo desfigurado por el ufo vulgar, que nombra à la poblacion Santaren. Del martyrio de la Santa hablaremos despues. 7 Profiguió como otras en el cautiverio de los Moros, hafta el tiempo de D. Alfonfo VI. el que tomò à Toledo: el qual en el año de 1093. Era Era 1131. la conquiftó, fegun expreffa el Chronicon Complutense, que añade fue Sabado dia 30. de Abril, por la mañana à la hora Nona: Era ī. CXXXI. II. Kal. Maj. Sabbato bora VIIII. cepit Rex Adefonfus Santaren. Todo fale puntual: porque en aquel año fue el Cyclo Solar X. letra Dom. B. que dan en Sabado al dia ultimo de Abril del 1093. y no atendió à los Cyclos Brandaon, quando en el lib. 8. c. 6. por fecundo Kal. Maj. leyó undecimo Kal. 21.de 'Abril, (11. por II.) fin reparar en que no fue Sabado el 21.de Abril del 1093. y que la edicion de la Chronica hecha por el mifino Brandaon, tiene por letras, fecundo Calendas Maij. El Chronicon Conimbricense añade, que el Rey entró en la Ciudad en el dia VI. de las Nonas de Mayo (que es à diez) à la hora de Tercia: In Era MCXXXI. preffa fuit Sca. Herene. Et intravit in eam Rex Ildefonfus VI. Nns. Maj. Fra II. Ora III. Aqui hay errata en el dia: pues ò fue Feria III. ò VII. Nonas Maij, como convencen los Cyclos. Otra errata mayor es poner defpues la Era MCXVIIIJ. para la pérdida de Santaren: pues fi el Rey D. Alfonfo la ganó en la Era MCXXXI. no podia recobrarla el Moro Ciro antes,fino defpues : y assi alli defpreciaron los copiantes en la X el rafguillo que la hace XL. y debe leerfe: In Era MCXLIX. preffa fuit Civitas Sancta Herene à Rege Cyro VIII. Kalendas Junij. En efecto afsi ofrece la Era el Chronicon que fue de Refende, publicado por Brandaon Tomo 3. pag. 370. Ara 1149. Rex Cyrus cepit Santarem feptimo Cal. Funij. Esta Era fue el año IIII. y defde entonces dominaron los Moros à Santaren, hafta el tiempo de D. Alfonfo el I. de Portugal, el qual aumentando de dia en dia fus conquistas, se arrojó una noche con pocos de fus Soldados, pero con mucho valor è intrepidez, fobre el Caftillo de Santaren, y le hizo fuyo, degollando y arro-, jando de alli à los Moros en la Era 1185. (año de 1147.) como expreffa el Chronicon de Coimbra, pero mas individualmente el de Refende, que dice afsi: Ara MCLXXXV. Idem Rex Portugallis D.-Alfonfus decimo nono anno Regni fui nimia audacia, & animofitate fuccinctus, noctu invafit Caftellum de Sanctarem viriliter cum paucis fuorum, fretus |