153 TRATADO XLVIII. DE LA IGLESIA LAMECENSE. CAPITULO I DEL SITIO DE LA CIUDAD, y origen de la Sede. A La Iglefia Lamecenfe fe reduce con propriedad efte Tratado, porque la Ciudad, y lo Civil fe halla totalmente deftituido de memorias antiguas entre los Hiftoriadores y Geographos. La Iglefia precedente refarció la omifsion de eftos por medio de algunos mármoles que publicaron y perpetuaron el nombre de los Egitanienfes: pero Lamego no conferva ni aun antiguedad de Infcripciones, fi no que alguno aplique à efta Ciudad la perpetuada en Grutero, p. DCCCXLV. 4. que es de un L. Attio Natal LAMENSIS, fepultado entre Merida y Salamanca, cuya infcripcion fueffe Lamecenfis, abreviada efta voz por los copiantes, ò por el cincelador en la de Lamenfis. Pero como algunos Codices de Ptolomeo ponen en Lufitania à Lama, (donde otros, Lania) y de Lama fale Lamenfis, no debemos alterar esta voz y assi ferá Lamego una de las Ciudades que empiezan à conocerfe por los monumentos Eclefiafticos, correfpondiendo aqui eftos à los Civiles en lo mucho que les deben y firven para fus memorias. 2 El fitio de Lamego es en la parte mas alta de la Lufitania, cerca del rio Duero, que corre por el Norte de la Ciudad, y configuientemente no perteneció en tiempo del Imperio Romano à Galicia, por dividirla el Duero de la Lufitania. Su Region fue de los Lufitanos, y no la de los Vettones: porque eftos ocupaban la porcion oriental de Lufitania, incluyendo à Sala man manca y Abila con la parte oriental del Portugal prefente, y aquellos ocupaban lo occidental, fegun verás en el Mapa del Tomo precedente: el qual convence lo mal que proceden los Efcritores que aplican à Lamego los nombres de Laconimurgum, Lama, ò Lania, mencionados por Ptolomeo pues demas de la diftancia de las voces, hay otra mayor en la fituacion de Lamego cotejada con las de Laconimurgum, y Lama: pues éftas no pertenecian à la Region de los Lufitanos, fino de Los Vettones y no por las cercanias del Duero, (junto al qual eftà Lamego) fino muy retiradas, y mas arrimadas al Tajo, que al expreffado rio, como mueftra la vifta del Mapa Ptolemayco, delineado fegun los textos que hafta hoy fos hafta hoy fe conocen de Ptolomeo y afsi no puede alegarfe efte Efcritor para Lamego, que ni la menciona por fu nombre, ni aplica à fu territorio ninguna de las Ciudades expreffadas. 3 Tambien parece proce'den deftituidos de teftimonio fidedigno los que atribuyen à Griegos Lacones la fundacion de efte lugar, y que fu fituacion fue donde hoy S. Domingos da Queimada, fitio afpero, y fuerte por natura- en en el numero de adoptantes, parecian legitimas. Efto que es muy tranfcendental, fe verifica en el cafo prefente de Lamego: pues dicen fue arruinada por las Legiones de Trajano, haviendo fido antes la mayor de España, fegun refiere con Ptolomeo el Gerundense, y Brito lo aplica al affunto en el lugar citado: en que fe mezclan varios yerros: uno de aplicar à Lamego lo que alli fe dice de la Capital de los Limicos, à que el Gerundenfe nombra Lemacenorum, cercana al Reyno de Portugal, y al Rio que llama Limino , por el qual fe intitularon Limicos fus habitadores todo lo qual es proprio de la Capital de los Limicos que eftuvo en el Obifpado de Örenfe por donde corre el Rio Lima, y es fitio vecino à Portugal, pero no proprio de Lufitania: ni fue aquella Ciudad arruinada en tiempo de Trajano, como prueban las Infcripciones, que publicamos en el Prologo del Tomo XII. las quales fon pofteriores al expreffado Emperador: y aun perfeveraba en el Siglo V. haviendo nacido en ella Idacio el Hiftoriador. Otro yerro es citar à Ptolomeo en prueba de que era la mayor Ciudad de 4 Una de las cofas mas notables para esta Ciudad es fegun algunos, haver fido Patria y Sede Epifcopal de Idacio el Hiftoriador, que nació al fin del Siglo IV. Pero dejamos moftrado lo contrario en el Idacio ilustrado, puesto en el Tomo 4. conftando que fue Gallego en la Patria y en la Silla: lo que de ningun modo correfponde à Lamego, pues fin duda era pueblo de Lufitania, y no de la Galicia, como fito entre Tajo y Duero. Conftando pues, que la Patria de Idacio fue Ciudad de Galicia, llamada Lemica, y fabiendo que alli era famofa la Capital de los Limicos, junto al Rio Lima; alli y no en Lamego debe feñalarfe el nacimiento. El Obispado tampoco pudo fer Lamego: porque éfte no pertenecia à Galicia en tiempo de Idacio, en que perfeveraban los limites antiguos, como digimos en el Idacio ilustrado defde el num. 39. y afsi debe inveftigarfe por otro medio la antiguedad de la Silla Lamecenfe. 5 El que no conozca la ficcion del Concilio Bracarense publicado por Brito con atribucion al tiempo de la entrada de los Alanos, fupondrá exiftente la Sede de Lamego en el año de 409. pues fuena alli un Tiburcio Obispo Lamecense. Pero aqui no haIlarás femejante recurfo, por reputar muy apocripho al al mencionado Concilio, fegun moftrarémos en el Tomo figuiente y afsi ni en efta Iglefia, ni en otra de las alli expreffadas, encontrarás mencion de los Obispos aplicados à femejante Synodo. 6 La primera mencion del Obifpado de Lamego es la que fe halla en el Concilio intitudado Lucense, tenido antes del fegundo Bracarenfe, cerca del 570. pues alli vemos prefijados limites à la Diocefi, feñalandola la Ciudad de Lamego, Tuentica, Atauoca, Cantabiano, Omnia, y Camianos. En aquel tiempo era fufraganea de la Metropoli Bracarenfe, porque los Suevos alargaron fus conquistas de la parte de acá del Duero, introduciendofe en la tierra, que fegun los limites antiguos feñalados por los Romanos à Lufitania, pertenecia à Merida y tal era Lamego. Pero como los Suevos no poffeian à esta Capital, fino à Braga, aplicaron à fu Metropoli los quatro Obifpados, fitos al Mediodia del Duero: y efto perfeveró en tiempo de los Godos, hafta que Recefvintho redujo à Lamego, y las demas Sedes comarcanas, à la jurisdicion de Merida. 7 Luego que los Suevos abrazaron la Fé Catholica, cuidaron de aumentar las Cathedras Pontificias , por fer mucha la dilatacion de fus Eftados, y pocos los Paftores. Efto fupone haverse introducido defde entonces algunos Obifpados, que no estaban establecidos antes, y uno de ellos fue el prefente de Lamego, fegun lo dicho en el Tomo 4. al hablar de la Divifion de Obifpados de los Suevos, Trat. 3. c. 3. n. 113. por lo que el Catalogo de los Prelados de efta Iglefia empieza en aquel tiempo. CA CAPITULO II. CATALOGO DE LOS OBISPOS LAMECENSES. SARDINARIO. Defde cerca del 570. en adelante. 8 L primer Obispo de Lamego es Sardina par rio, cuyo nombre y dignidad confta en el Concilio fegundo Bracarenfe del año 572. en que fubfcribió, Sardinarius Lamicenfis Ecclefia Epifcopus. El orden fue penultimo entre los que firman figuiendo al Metropolitano de Braga, (que era S. Martin) antes que los Obispos del tido de Lugo: por cuyas claf fes fabemos, que el Lamecenfe reconoció al Metropolitano Bracarense, no al de Lugo, de quien distaba mas. El tiempo de fu confagracion fue imimediato al decreto de aumentar Obispados en el Reyno de los Suevos, lo que fegun lo prevenido en el Tomo 4. fue cerca del 570. en el Concilio que fe dice celebrado en Lugo, defpues del primero Bracarenfe, y antes del fegundo. Correfpondió por tanto à Sardinario la gloria de fer primer Prelado Lamecenfe, y el gozo de tratar al ApoftoliCo Varon S. Martin Braca renfe, por el qual fería confagrado, y de quien recibió la Coleccion de Canones,compuesta por el Santo, y remitida à los Prelados del Concilio, ò Metropoli de Lugo; pues el Santo por si la entre garía, à los fuyos. Pero es cofa fenfible, que acabe la memoria de efte Prelado en el mifmo documento en que empieza : pues no fabemos de él mas que la afsiftencia al expreffado Concilio. PHELIPE Defde cerca del 580. hafta def pues del 589. 9 El nombre y dignidad de efte Prelado confta por el Concilio III. de Toledo, en que fe halló en el año de 589 y fubf-' cribió con titulo de Obispo de la Iglefia Lamecense , que otros Codices efcriben Lamicenfe, en el num. 35. precediendo à 27. Obispos, cuya antiguedad le publíca immediato fuceffor de Sardinario: por lo que puede feñalarfe fu confagracion cerca del año de 580. PRQ |