bes á aquellas partes. De Carlo Magno tenemos un diploma en la Galia cristiana, que afirma haber ido en persona á algunas marcas el año 803, y la tradicion y los antiguos breviarios manuscritos de la diocesi de Lérida convienen con esta noticia, y añaden que el emperador llevó y dexó en la Ribagorza al obispo S. Medardo, cuyo cuerpo se venera en Benavarre, y cuyas reliquias se confundieron despues de su invencion con las de S. Medardo obispo de Noyon, que segun los anales bertinianos estaban en su sepulcro y basílica de Soisons ocho años despues de muerto Carlo Magno. Por tanto es preciso distinguir los dos Medardos, aunque del de Ribagorza no sabemos sino que vino con el emperador; quedó allí desde el año 803, y murió ó fué sepultado en Linares, donde años adelante se descubrieron milagrosamente sus reliquias. Linares es un sitio cerca de Benavarre, y como á una legua de Tolva ó antigua Jetosa, sede destruida con la entrada de los árabes, y cuyos obispos anduvieron errantes en Pallás y Ribagorza hasta el año 957, que se erigió y fixó la sede en Roda, y andando el tiempo se confundió con Barbastro y últimamente con Lérida. En Linares se fundó despues de la invencion del cuerpo de S. Medardo un monasterio de benedictinos, que segun algunas memorias que aun exîsten, fué de los que se llamaron duplices. En el dia lo es de padres predicadores.

Pero volviendo á la série de nuestros condes, muerto Vandregisilo hacia el año 840 se partieron sus estados entre los hijos. El condado de Sola, situado en Francia , y el territorio de Alaon en lo que ahora es Ribagorza, fué la herencia de Aton. Por esta causa el privilegio de Alaon se halla confirmado por él y sus sucesores y no por los condes propios de Ribagorza. La parte occidental y la mayor de este condado cupo á Bernardo como á primogénito. La exîstencia de este conde es indubitable por el diploma de Cárlos Calvo, que nos asegura gobernaba ya aquella tierra muerto su padre el año de la fecha del privilegio que es del 845. Sus hechos se hallan confundidos, porque el monge Domingo y los que le siguieron hicieron de dos Bernardos uno solo. El primer er

ror en esta parte nació de la semejanza del nombre de las mugeres del abuelo y nieto. La del primero se llamó Theuda y la del segundo Toda, que es lo mismo. Pero Bernardo primero tenia impedimento para casar con Toda Galindez porque era su prima hermana, siendo ambos nietos de Aznar conde de Aragon, él por Doña María, y ella por Galindo, hermanos carnales; y sin pruebas claras y seguras no se puede admitir semejante boda. El monge Domingo que casó á Bernardo con Toda Galindez, advierte que el Bernardo que él conoció era hijo de un conde frances dicho Ramon: el Bernardo de quien nosotros hablamos, segun el diploma de Cárlos Calvo tuvo por padre á Vandregisilo, y por hermano á Aton conde de Sola y señor de Alaon. De aquí nació que el monge Domingo y el anónimo de Roda dan á su Bernardo otro hermano conde y obispo llamado Aton, y que lo fué. ciertamente á mitad del siglo X. Se conoce que los mencionados escritores hablaron de memoria y confundieron las personas de los dos Bernardos, abuelo y nieto. Esta confusion pasó á las escrituras que se conservan en bastante número de los Bernardos, y los copiantes del siglo XII. y XIII. que no conocian sinó un Bernardo casado con Toda Galindez y fundador del monasterio de Ovarra, se tomaron la libertad de añadir en sus trasuntos el nombre entero de la muger del conde, ó el patronímico de Galindez, ó siendo donacion á favor de Ovarra la cláusula intercalar quod nos à principio construximus, y cosas semejantes. Estas interpretaciones dificultan la distincion de los instrumentos; pero si bien estorban decidir con entera seguridad á quál de los Bernardos pertenece cada uno, ellos mismos manifiestan que no pueden ser de uno solo á no darle una vida antediluviana. Por otra parte los abades y notarios concurrentes dan sobrado indicio de la distincion de las personas, y que los copiantes no intentaron corromper maliciosamente las escrituras, sino ilustrarlas con adiciones que creyeron útiles, aunque se engañaron en su concepto. Ello es cierto que Bernardo hijo de Vandregisilo y casado con Theuda en 835, no puede ser padre del Ramon que asistió á la consagracion de Ro

da en 957, y vivió por lo menos hasta el 970. Siendo pues necesaria la distincion de sugetos, me parece se deben aplicar á Bernardo primero los instrumentos actuados por el secretario Chinto o Chinato, y alguno de Samuel, en los que se menciona el abad Echicano, Egigano ó Egidio, que parece ser un mismo nombre. Oblígame á esto el hallar al notario y abad dichos en el instrumento de la fundacion de Ovarra, que por la razon de los tiempos no puede pertenecer á Bernardo segundo; ademas que no habiendo quedado Alaon en sus tierras, tuvo en él lugar lo que dice el monge Domingo, y es que los condes por aquel tiempo fundaban monasterios para tener su entierro en ellos. Y el de Ovarra, segun el diploma de Guillen último conde de Ribagorza, del año 1005 fué el panteon de sus predecesores. Hizo Bernardo la fundacion de Ovarra en el mes de Julio reynando Cárlos el Calvo era DCCLXXX. prima, en que falta conocidamente una C, y es el año 843. Convinieron en ella sus hijos Ramon y Borrell, y se nombra su muger Toda, á la que por el error de los copiantes se añade ser hija del conde Galindo. Si se compara la copia antigua de este monumento que he visto en S. Vitorian, con el trasunto que sacó Blancas del archivo de S. Juan de la Peña, se verá lo que han padecido estas memorias en lo accesorio por la impericia de los antiguos pendolistas; pero ambas convienen y tambien la que tuvo el cardenal de Aguirre en este error, aunque no en el de la fecha, que en Blancas es la era 851 reynando Cárlos, y tambien en Aguirre. Pero esta data no se puede sostener, porque si bien el 813 reynaba Carlo Magno en Francia, en su tiempo no habia empezado á ser conde en aquella marca el padre de nuestro Bernardo segun el privilegio ya citado de Alaon. Así la fundacion de Ovarra debe referirse al año 843 en que reynaba Cárlos el Calvo en Francia, y Bernardo era ya conde en Ribagorza. Por este instrumento constan sus hijos Ramon y Borrell, aquel sucesor suyo en lo de Ribagorza, y este en lo de Pallás. Consta que el fundador de Ovarra habia recobrado de los moros y poblado de cristianos la Ribagorza, Pallás y Sobrarbe. Esta conquista puede ser la misma que

indica el privilegio de Alaon hecha en tiempo de su padre, y en la qual pudo tener mucha parte el joven Bernardo, á quien por su valor, si estamos al testimonio del monge Domingo, se dió el nombre glorioso de Macabeo. Los colonos que llevó para poblar la tierra pueden ser los franceses que dice el mismo escritor eran conocidos todavía en su tiempo, á no aplicar estas victorias á Bernardo II. Antes de la formal fundacion de Ovarra habia allí algunos monges

y se halla un instrumento del mismo Bernardo en que dona este conde á Melanto prepósito, Rautario presbítero, Ato, Octario y Ansemiro monges, una viña en Calvera en el sitio llamado Fontes Nuces. La fecha es del mes de Setiembre y del año 12 de Ludovico, que corresponde al 826. Debia ser entonces mozo, y en el exemplar que he visto en S. Vitorian no nombra su muger, sin duda porque no habia casado todavía. El notario es Chinto, y parece que el conde empezó entonces á idear su monasterio, que no executó hasta que muerto su padre tomó posesion de aquel estado; y á este ensayo puede aludir aquella expresion que se lee en mas de una de sus donaciones hablando de Ovarra : Quod nos à principio construximus. Con efecto favoreció mucho aquella casa, y he visto donaciones suyas de los años 862, 863 y 874, todas actuadas por el notario Chinto. Hay otras que carecen de fecha, ó es esta muy baxa para fixar el año. El abad Egicano ó Egidio suena en las mas; pero en las del 874 era ya abad Gualefonso. Este monge parece lo era del mismo Ovarra por lo menos firma en una donacion hecha al abad Egicano en el año 25 del reynado de Cárlos Calvo. Por esta circunstancia y por la de ser ya muerto Egicano, debe corregirse la nota numérica del año de la encarnacion que se dice ser el 876, siendo claro que este año no concurre con el 25 sino con el 35 del rey, y que entonces era abad Gualefonso. Así se añadió una X en la fecha, y el instrumento se debe referir al 866. Debia estar ausente á la sazon Chinto, y actuó en esta escritura Samuel que toma el título de Scriba. Por las escrituras del tiempo no se conocen á este conde mas de dos hijos. El monge Domingo le da

á mas de Ramon y Borrell otro llamado Miron; mas como este escritor confundió al primer Bernardo, ó por mejor decir no conoció sino al segundo que fué hijo de Ramon, no podemos hacer caudal de su dicho en esta parte. Tampoco podemos asegurarnos mucho de la exâctitud de la division de los estados de Bernardo entre sus hijos. La costumbre del siglo era dividir , Y sin duda aunque cupo alguna parte á Borrell, no pudo tocarle á él la mayor y mejor de lo de Pallás, puesto que ni en memorias sinceras ni en la genealogía de estos condes se nombra á Borrell sino á Ramon como cabeza de los señores de aquella casa. Segun los códices de Meyá y Leon que tratan de la sucesion de los reycs del Pirineo y condes de Pallás, Bernardo I. á mas de los dos hijos Ramon y Borrell, tuvo una hija dicha Didaldi que casó con García Ximenez, y fué madre de D. Sancho, proclamado rey en Pamplona el año 905. Así los condes de Ribagorza y Pallás entroncaron hácia mitad del siglo IX. con los reyes del Pirineo. Tuvo este gusto D. Bernardo, y habiens do dilatado sus conquistas y disminuido el feudo que sus mayores tuvieron á los reyes francos, murió de mas de 70 añoen el de 878 con corta diferencia, segun se puede colegir de que sus memorias ciertas no pasan mucho del 874. Fué sepultado en Ovarra no solo por decirlo así el monge Domingo, sino por el testimonio de su quarto nieto el conde Guillen.

Sucedióle en sus estados de Pallás y Ribagorza D. Ramon de este conde no hallo escritura alguna que se le pueda atribuir con seguridad, y sospecho que en su tiempo se volvió á perder y estuvo muy turbada la Ribagorza y parte de Sobrarbe, siendo esta la causa de no hallarse donaciones suyas á favor de Ovarra. Por lo menos, aunque he exâminado una á una todas las pertenecientes al caxon de este priorato en el archivo de S. Vitorian, no he tropezado con alguna que pueda aplicarse á este Conde. Las turbaciones apuntadas de la Ribagorza constan ó por lo menos se infieren casi con evidencia de las ventajas de Zimael Ben Muza conseguidas contra los reyes pirenaicos, y del estado en que halló Sancho Garces toda la tierra de Aragon á principio del siglo X. El monge Do