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otra de Waset, cuya época copio' así: ^^.Ac '¿$^\js ióLx^ «se acuño' en Huesca año (*) ciento y veinte." procedió su equivocación de la semejanza de la £=a y k cúficas, creyendo que el nombre de Huesca en arábigo se escribía por

, pero es constante en historiadores y geógrafos el escribir ¿üL£.j por ü> que ninguna semejanza tiene con la L de Waset , que expresa la moneda. Asimismo no tuvieron presente que en aquel tiempo no se acuñaban monedas arábigas ni en Tarifa como leía el uno, ni en Huesca como quería el otro.

En mi opinión , pues hasta ahora no he visto cosa en contrario , parece cierto que en España no se labró moneda arábiga hasta que hubo en ella príncipe independiente , esto no se verificó hasta el año 138 de la hegira (3) , en que Abderahman I. , hijo de Moavia ben Hisém ben Abdelmelik , príncipe de la casa de Umeya se vino á España fugitivo de oriente por las persecuciones de los alabazies ó abasidas , que se habían alzado con el imperio de los califas , acabando y persiguiendo á los umeyas: así lo refieren varios historiadores, y entre otros Aben Hayan: c>] j£¡) ¿óL/» j j ¿tU«

*fti¿£JU3! 0¿í »en el año 138 principió la dinastía de »> Umeya en España por Abderrahman ben Moavia ben Hisém »>ben Abdelmelik": las circunstancias de su venida á España no son de este tratado: aunque halló en ella un poderoso partido de xekes parciales de la casa de Umeya , y muchos descontentos del gobierno militar de los walies ó caudillos de la conquista , con todo eso se le opuso con obstinada resistencia Jusuf Alfehri , último wali ó gobernador de España , que por ser de la ínclita tribu de Coraix , y por sus propias prendas había reunido en su obediencia los dos poderosos bandos de egipcios y yemanies , que tenían dividida la España desde el tiempo de Thuéba ben Salma , y gobernaba solo , y como dice Hayan : <jL£s j e>;y-w (jAjiVj o¿U

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es*? »»Gobernó la España nueve años y nueve meses, »>y fué eí último de los amires de España , y de él paso' el »»imperio de ella á los califas de Beni Meruan" esto es , a los Umeyas , pero mantuvo antes contra él sangrienta guerra, de suerte que no pudo entonces este príncipe, á quien llamaban J-^jJ! Adagel, intruso y advenedizo , gozar tranquilamente los derechos de la soberanía hasta el año 142 de la hegira (1 y desde este tiempo principio la época de la moneda arábiga en España.

La que se conserva de este venturoso príncipe y primer rey de los árabes en España es en todo semejante á la que sus mayores los califas Umeyas labraban en Siria , así en la forma como en la calidad y ley del oro y de la plata, y en la inscripción alcoránica, sin otra diferencia que la de la época y lugar en que se acuñaba, y con levísima alteración en la elegancia de las letras como puede verse en las piezas bien conservadas de unas y otras; siendo las monedas de este príncipe y las de sus hijos sucesores en el reyno en todo conformes con las de Siria, solo diferentes en la fecha, notarémos la que ofrecen las grabadas en la primera y segunda lámina, números segundo y tercero.

¿úLa en nombre de Dios se acuño' este adirham en Andalus año 151 (3). Dieron los árabes á toda España el nombre de Andalucía por haber sido aquella parte de la península la primera que conocieron , y del nombre de Vandalia, o Vandalusia formaron su Andalus y ¿¿^jjil Andalucía , que es el que se ha conservado: El Magrebi en su descripción de España dice: JL^J? <j¿ j^JjiVb e*v*-«' U¿\ j^*~> &>\

3^ ¿¿aa*u o^uJ¿ *"í^\j LgS £LJ¿*5} üojxY} «Que decia Aben Said «que se llamo' Andalucía por Andelus , hijo de Tubál, nieto

(1) El año 7J9 de J. C. - (1) Ano 768 de J. C

>ide Jafet , viznieto de Noe , porque él aporto í ella , así «corno su hermano Sebt hijo de Jafet aportó al continente »opuesto á ésta , y de su nombre se llamo Sebta." La buena crítica no es la prenda que distingue á los escritores árabes. En las monedas se entiende por este nombre la zeca ó casa de moneda de Córdoba , que fué la capital de España desde el tiempo de Abderahman I. , que antes los amires hacían su principal residencia en Sevilla , por la comodidad de sus relaciones con los gobernadores de Africa , sin dexar de freqiientar las ciudades de Toledo, Mérida y Zaragoza. La del n.° tercero también es de este príncipe , y del año 161 (1): lámina 2.a n.° i.° y 2.0 son hermosísimas , y ambas del rey Abderahman I. Jami j^JjiVb ^.á^j^ \ j¿> <-íj.¿? ¿sA5\ üUj e>¡y^ en el nombre de Dios se acuñó este adirham en Andalus año 167 (2): las del n.° 2.0 !j¿> j¿> r>-^?

^^jiVb ^^j.^ en nombre de Dios se acuñó este adirham en Andalus año 160 (3).

Como en sus monedas no ponían sus nombres estos príncipes , para aplicarlas al que corresponden es necesario saber el tiempo del reynado de cada uno: no se ha publicado todavía una historia que presente la sucesión exácta de los reyes musulmanes de España; pero en las memorias que para escribirla tengo recogidas de los historiadores arábigos mas antiguos y acreditados resulta la serie cumplida , autorizada con gran copia de monumentos de toda especie. Todas las monedas arábigas de oro , plata ú cobre que tienen la confesión de la unidad de Dios y misión del profeta como en las de Siria , y están acuñadas en Andalus hasta el año 172 (4) de la hegira pertenecen á Abderahman I. que murió en este año: á su hijo Hisém I. que le sucedió , las que expresan años siguientes hasta el año 180 (5) en que falleció: á Alhakem I. hasta el año 206 (6): á Abderahman II. hasta el

(1) Afío 777 de J.C. (4) 788 de J. C.

(3) 783 de J. C. (5) 796.

(3) 77<> de J. C. (6) 8a 1.

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año 238 ('): á Muhamad L hasta el año 273 (*): á Almundar su hijo hasta el año 275 (3 ): á Abdalah su hermano hasta el año 300 (4): en todo este tiempo la moneda no padeció alteración en su forma, typo y leyenda , ni consta que hubiese otra casa de moneda que la de Córdoba.

Principio á reynar en España el año 300 el grande Abderahman III. , hijo de Muhamad llamado el Muktál porque su padre el rey Abdalah le mandó matar siendo la esperanza del reyno; fué Abderahman el mas poderoso de los Umeyas, y el mas feliz de su familia. Dice Aben Alabar que fué el primero que en España se apellidó con el augusto título de Amiramumenin , ó príncipe de los fieles , que sus antecesores se habían contentado con llamarse Amires: dice así: <__r**wá «

UJ¿J~?. *^ L)l-^=> j — ¿¿y) f^fA^ C*^¿ j

:§t ^^Vb »>y se apellidó Anasir Ledin-Alah Abderahman, »»hijo de Muhamad con el título de Amir-amumenin á los ti dos años de su califazgo , quando decayó el imperio de »»los Alabacies en oriente y prevalecieron contra ellos los »»turcos , que antes de él se llamaban Amires." Es muy conforme á esto lo que dice Aben Sohna en sus anales : ¿Jb

j o*ak o]j-*? ü¿5JwiJl J¡*¿> *Jtb ^ ^aÍ/*^! t/^y<1b ¿ú¿Jb' j

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cino entendiese el señor de España Anasir Abderahman el «Umeya el poderío de Moez el fatimita , y que se apeílida»ba Amir-amumenin , sabiendo asimismo la decadencia de los «califas de Bagdad, se apellidó también Amir-amumenin , y entonces se intituló Anasir hasta que murió en el año 350 (í),

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»y fué la duración de su califazgo y mando cincuenta años »»y medio , y su edad era setenta y tres años: sucedió des»»pues de él en el imperio su hijo Alhakem , que se apellidó tt Almostansir billah." No consta en verdad que los antecesores de Abderahman III. usasen el augusto título de príncipes de los fieles, y la antigua inscripción de Mérida confirma lo que dicen los escritores arábigos : es una bellísima lápida de marmol con cinco linear de~caractéres ctíficos de la mayor sen

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»»bendición de Dios y su ayuda al pueblo de la obediencia de «Dios: mandó edificar esta fortaleza y su muro , gobernando »»al pueblo de la obediencia el amir Abderahman ben Alha»»kem, engrandézcale Dios , por manos de su arquitecto Abdalah »>ben Colaib ben Thoileba , y de Giafar ben Maksan : acachó su construcción el señor de la obra en luna Rabie,posutrera del año doscientos y veinte (*')•" En esta Abderahman II. hijo de Alhakem I. solo se llama amir , sin los títulos pomposos de los califas de oriente , que principió á usar Abderahman III. como parece así por las monedas como por otros muchos monumentos de toda especie que se conservan; en todos se llama Anasir Ledin-Allah , defensor de la ley de Dios, y Amir-almumenin príncipe de los fieles: así se vé en la inscripción de Talavera , memoria de una torre que construyó año 317 (a): en la de la atarazana de Tortosa , del año 333 (3): en la de una mezquita de Tarragona, del año 349 (4), en la del patio de los Naranjos de la catedral de Córdoba del año 346 (5); pero en el trato y estilo civil es cierto que los árabes de España prodigaban estos títulos á sus soberanos des

(1) Año 835 de J.C. (3) 944- (4) 96o.

(3) Año oso de J. C. (y) 957 de J.C.

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