Zur volkskundeGebr. Henninger, 1879 - 522 pages |
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... beiden ersten zu beachten , da durch dieselben die betreffenden Stellen deutlicher werden . Gegen Ende des Buches habe ich zuweilen schon im Texte auf die Nachträge hingewiesen . Noch erwähne ich , dass ich die einzelnen Aufsätze nicht ...
... beiden ersten zu beachten , da durch dieselben die betreffenden Stellen deutlicher werden . Gegen Ende des Buches habe ich zuweilen schon im Texte auf die Nachträge hingewiesen . Noch erwähne ich , dass ich die einzelnen Aufsätze nicht ...
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... bei den Alten ; in den Berichten über die Verhandlungen der Königl . Sächsischen Gesellsch . der Wissensch . Philol . - hist . Classe . Leipzig 1855. S. 28 ff . Jahrbuch f . roman . und engl . Litter . herausgeg . von Ebert , später von ...
... bei den Alten ; in den Berichten über die Verhandlungen der Königl . Sächsischen Gesellsch . der Wissensch . Philol . - hist . Classe . Leipzig 1855. S. 28 ff . Jahrbuch f . roman . und engl . Litter . herausgeg . von Ebert , später von ...
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... beiden Fassungen und namentlich der letztangeführten , wo sich die Grausamkeit und Ruchlosigkeit , die Snio in ... beiden bei Langebeck mitgetheilten Erzälungen ; vgl . Kuhn und Schwartz NS . Nr . 141 , wonach ein Herr von Bartens- leven ...
... beiden Fassungen und namentlich der letztangeführten , wo sich die Grausamkeit und Ruchlosigkeit , die Snio in ... beiden bei Langebeck mitgetheilten Erzälungen ; vgl . Kuhn und Schwartz NS . Nr . 141 , wonach ein Herr von Bartens- leven ...
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... Bei den Germanen aber mochte diese Opferweise namentlich deshalb früher in Gebrauch und keines- falls entehrend sein , weil Odin selbst am Weltbaum gehangen hatte , daher auch der Gott oder Herr der Gehängten hiess und darauf be ...
... Bei den Germanen aber mochte diese Opferweise namentlich deshalb früher in Gebrauch und keines- falls entehrend sein , weil Odin selbst am Weltbaum gehangen hatte , daher auch der Gott oder Herr der Gehängten hiess und darauf be ...
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... bei den Antaymours , wo sich dies am stärksten geltend zu machen scheint , wird er fast göttlich verehrt , ist aber auch für das Gedeihen der Früchte und für alles Unglück verantwortlich , von dem das Volk getroffen werden mag . « Ebend ...
... bei den Antaymours , wo sich dies am stärksten geltend zu machen scheint , wird er fast göttlich verehrt , ist aber auch für das Gedeihen der Früchte und für alles Unglück verantwortlich , von dem das Volk getroffen werden mag . « Ebend ...
Expressions et termes fréquents
Aberglaube ähnliche alten angeführten Aryan Nations Barlaam und Josaphat beiden bemerkt Benfey berichtet Betreff blos Brahmanen Bruder Buddha chanson Digenis Digenis Akritas Dist drei ehedem endlich Erde Erklärung ersten erwähnt erzält Fabel Fabliau ferner Feuer findet folgende Frau Gebrauch Geliebten Gervas gleich gleichfalls Gold Gott Goult Grab Grimm DM Grimm RA grosse Hand Hause heiligen heisst Hund Jahre jetzt Josaphat Jungfrau Klephten kommt König Kopf Lancashire Lande lassen lässt lebendig Legrand letztern lich Liebrecht Lied Lond Lustnau Mädchen Mann Märchen Menschen Menschenopfer Milá mitgetheilt Modica mort muss Mutter Myth Nacht Namen neugriechischen oben obwol Pantschat Passow Phallus qu'il Rede stehenden Reinhold Köhler Sage sagt scheint Schiff Schlange Simrock Sitte Sohn soll sowie Stadt Steine Stelle Tage Talvj Tammûz Teufel Theil Thiere Tochter Todten Ueber Uhland ursprünglich Vater Version viel Volks Volkslieder wahrscheinlich Wasser Weib Welfen wieder Wolf worauf Worte Wuttke Zeus Ztschr zwei καὶ
Fréquemment cités
Page 383 - And now the cause of all their fear By slow degrees approach'd so near, They might distinguish different noise Of horns, and pans, and dogs, and boys, And kettle-drums, whose sullen dub Sounds like the hooping of a tub.
Page 257 - And drank it round and round; And still the more and more they drank, Their joy did more abound.
Page 10 - Apollo Smintheus und die Bedeutung der Mäuse in der Mythologie der Indogermanen...
Page 268 - Namaquas are asked what they are, they say that Heije Eibib, their Great Father, is below the heap ; they do not know what he is like, or what he does ; they only imagine that he also came from the East, and had plenty of sheep and goats ; and when they add a stone or branch to the heap, they mutter,
Page 218 - Sage mir mit wem Du umgehst, und ich werde Dir sagen, wer Du bist.
Page 402 - Martis sacrario ancilia commovere; 8, 3: nam ia qui belli susceperat curam sacrarium Martis ingressus primo ancilia commovebat, post hastam simulacri ipsius, dicens: Mars, vigila.
Page 197 - Kretas Volkslieder nebst Distichen und Sprichwörtern. In der Ursprache mit Glossar herausgegeben von Anton Jeannaraki. Leipzig.
Page 474 - Card Fortune Book, delivered to the World from the Astrologer's Office, in Greenwich Park, for the Benefit of Young Men and Blooming Maids. — 5. The Shepherd of Salisbury Plain, „Is a religious homily of a poor man, a shepherd, his reliance upon God's providence and satisfied with his lot.
Page 376 - Wooing was for the most part carried on under cover of night. At a late hour the young man set out for the abode of his ladylove. By the time he arrived, all the family had retired to rest. He tapped at the window. The happy maiden. „Wha kens the meaning o the same" [was quickly at the door, undid the bar and admitted her lover.
Page 396 - Malabar Hill, there is a rock, upon the surface of which there is a natural crevice, which communicates with a cavity opening below. This place is used by the Gentoos as a purification of their sins, which they say is effected by their going in at the opening below, and emerging out at the cavity above.