Nouvelles études sur la littérature grecque moderneMaisonneuve & cie, 1878 - 613 páginas |
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... cours à ses lectures . Il dut penser à combler les lacunes de son éducation théologique . Nous savons qu'il y mit tous ses soins . Dès l'aube du jour , ses dévotions faites et le saint sa- crifice célébré , il s'asseyait à sa table ...
... cours à ses lectures . Il dut penser à combler les lacunes de son éducation théologique . Nous savons qu'il y mit tous ses soins . Dès l'aube du jour , ses dévotions faites et le saint sa- crifice célébré , il s'asseyait à sa table ...
Página 82
... cour à Arles ou à Trèves , plutôt à Trèves . Or , s'il faut en croire Eunape , le disciple de Proërèse , les Gaulois ne furent point capables d'appré- cier l'éloquence de ce sophiste ; ils se contentèrent d'ad- mirer sa haute taille ...
... cour à Arles ou à Trèves , plutôt à Trèves . Or , s'il faut en croire Eunape , le disciple de Proërèse , les Gaulois ne furent point capables d'appré- cier l'éloquence de ce sophiste ; ils se contentèrent d'ad- mirer sa haute taille ...
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... cour pour ins- truire la jeunesse de son Empire . Ozanam ( 1 ) éta- blit que l'un de ces marchands s'appelait Dungal . C'est lui que Charlemagne envoya à Pavie pour enseigner au monastère de Saint - Augustin et réunir autour de lui tous ...
... cour pour ins- truire la jeunesse de son Empire . Ozanam ( 1 ) éta- blit que l'un de ces marchands s'appelait Dungal . C'est lui que Charlemagne envoya à Pavie pour enseigner au monastère de Saint - Augustin et réunir autour de lui tous ...
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... cour de Charlemagne , il n'eut pas le talent de se concilier tout le monde . Ceci tient moins , nous le pen- sons , à sa personne et à son caractère , qu'au genre de ( 1 ) Hauréau . Ibid . p . 24 . ses études . Ses hardiesses , la ...
... cour de Charlemagne , il n'eut pas le talent de se concilier tout le monde . Ceci tient moins , nous le pen- sons , à sa personne et à son caractère , qu'au genre de ( 1 ) Hauréau . Ibid . p . 24 . ses études . Ses hardiesses , la ...
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... ; « j'avais laissé des latins à la Cour , je ne sais qui l'a 66 ( 1 ) Hauréau . p . 43 . 1 peuplée d'Egyptiens . Ego imperitus , ego ignarus nes- 8 DEPUIS LE IVe SIÈCLE JUSQU'EN 1453 . 113 ses études. Ses hardiesses, la naïveté de son ...
... ; « j'avais laissé des latins à la Cour , je ne sais qui l'a 66 ( 1 ) Hauréau . p . 43 . 1 peuplée d'Egyptiens . Ego imperitus , ego ignarus nes- 8 DEPUIS LE IVe SIÈCLE JUSQU'EN 1453 . 113 ses études. Ses hardiesses, la naïveté de son ...
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Términos y frases comunes
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Pasajes populares
Página 594 - Sur tous mes frères morts se faisant un passage; Et de sang tout couvert échauffant le carnage Songe aux cris des vainqueurs, songe aux cris des mourants, Dans la flamme étouffés sous le fer expirants.
Página 414 - Elles ne sont pas seulement morales, elles donnent encore d'autres connaissances : les propriétés des animaux et leurs divers caractères y sont exprimés ; par conséquent les nôtres aussi, puisque nous sommes l'abrégé de ce qu'il ya de bon et de mauvais dans les créatures irraisonnables.
Página 411 - C'est aux dépens des pauvres qu'elle satisfait les yeux des riches! » Et plus loin : « Que signifient dans nos cloîtres cette ridicule monstruosité , cette élégance merveilleusement difforme , ces difformités élégantes, étalées aux yeux des Frères, pour les troubler sans doute dans leurs prières , ou les distraire dans leurs lectures ? Que nous veulent ces singes immondes, ces lions furieux, ces monstrueux centaures, ces semihommes , ces tigres à la peau mouchetée , ces soldats qui...
Página 594 - Figure-toi Pyrrhus, les yeux étincelants, Entrant à la lueur de nos palais brûlants, Sur tous mes frères morts se faisant un passage, Et, de sang tout couvert, échauffant le carnage ; Songe aux cris des vainqueurs, songe aux cris des [mourants, Dans la flamme étouffés, sous...
Página 587 - La fin de l'art est l'expression de la beauté morale à l'aide de la beauté physique. Celle-ci n'est pour lui qu'un symbole de celle-là.
Página 377 - Como dize Aristótiles, cosa es verdadera, el mundo por dos cosas trabaja: la primera por aver mantenencia; la otra cosa era por aver juntamiento con fenbra plazentera.
Página 563 - ... premiers honneurs. Ce que fit la philosophie pour conserver l'état de la Grèce n'est pas croyable. Plus ces peuples étaient libres, plus il était nécessaire d'y établir par de bonnes raisons les règles des mœurs, et celles de la société.
Página 563 - Grèce de ces beaux préceptes. Il y eut des extravagants qui prirent le nom de philosophes, mais ceux qui étaient suivis étaient ceux qui enseignaient à sacrifier l'intérêt particulier, et même la vie, à l'intérêt général et au salut de l'État; et c'était la maxime la plus commune des philosophes, qu'il fallait ou se retirer des affaires publiques, ou n'y regarder que le bien public.
Página 132 - Plato theologus, Aristoteles logicus Quirinali voce disceptant: mechanicum etiam Archimedem Latialem Siculis reddidisti. Et quascumque disciplinas vel artes facunda Graecia per singulos viros edidit, te uno auctore patrio sermone Roma suscepit.
Página 466 - Jeanne Laleman; en conséquence, je t'annonce que, si je reviens à Chypre, avec l'aide de Dieu, je veux te faire tant de mal que tout le monde en tremblera. Ainsi, avant que je revienne, fais donc tout le mal que tu pourras.