de un apoderado comun. Dispónese además por dicha concor-dia que si algun pueblo de fuera del turno quisiese nombrar procurador particular, lo pueda hacer, siendo à costa del mismo. Esta union se halla encabezada en 59 fuegos; de los cuales tocan á Cizurquil 20, á Orio 8 y á Usurbil 31. Sus apoderados ocupan en las juntas generales y particulares de la provincia el décimo lugar á mano izquierda del corregidor.

ANDOAIN: villa del partido judicial de Tolosa, arciprestazgo mayor, antiguo obispado de Pamplona. Tiene su asiento á orillas del rio Oria en su confluencia con el Leizarán y crucero de la antigua carretera con el ramal nuevo que pasa por San Sebastian, distante de esta ciudad dos leguas y media y de la villa de Tolosa dos cortas. La posicion geográfica es á los 1 gr. 39 min. 20 seg. de longitud oriental. 43 gr. 13 min. 43 seg. de latitud septentrional. Su altura en el punto del empalme de las dos carreteras es de 186 piés sobre el nivel del mar, y junto à la puerta de la iglesia de 249. Confina por oriente con el rio Urumea y pueblos de Navarra, por poniente con Soravilla, por sur con Villabona, por norte con Urnieta. El pueblo se compone de dos calles y una plaza, donde està la casa concejil; y tiene los barrios denominados Burunza, Leizoz, Goiburu y Zumea; y todo el vecindario asciende á 2581 habitantes repartidos en ciento setenta casas. Se cree que este pueblo en su origen se llamó Leizaur; y en efecto así lo dá á entender un letrero que habia en un cuadro que existía en la antigua casa solar del mismo nombre. Decia así: Jauna, agur guc zuri, ez zuc guri, Leizaurtarrac onzari. Sin embargo, debió dejar enteramente la expresada denominacion antes de fines del siglo décimo cuarto; pues consta que á las juntas generales de Guetaria del año de 1397 concurrió Juan Miguelez de Idiazabal en nombre de las colaciones de Andoain. Este mismo nombre figura entre los pueblos que representaron al rey D. Enripue III en el de 1399 contra el pago del pedido que se les exigia por sus recaudadores. Andoain desde su exencion goza del titulo de NOBLE Y LEAL VILLA; y en su escudo de armas figura un edificio, cerrado al parecer con cuatro barretas. No se sabe con certeza su significado, como tampoco el de otro verso que contenia el cuadro citado de la casa de Leizaur, con alusion à un choque tenido con los enemigos de la misma, con estas palabras: Jo eta eragotzi. Aunque de las

expresadas memorias se vé que la poblacion de Andoain tiene bastante antigüedad, no debe inferirse de esto que fuese en la forma y con la extension actual; pues probablemente en su origen estaría reducida á dos barrios separados, el uno situado à orillas de los rios Leizarán y Oria, el otro en el extremo opuesto. Asi que la poblacion del centro debe ser muy posterior; consecuencia de la construccion de la nueva iglesia parroquial.

Esta iglesia es de la advocacion de San Martin, cuyo patrono es el ayuntamiento en representacion de la villa. Fué fabricada entre los años de 1770 y 1780 con fondos remitidos por D. Agustin de Leiza y Latijera, natural de la misma villa, y vecino de San Salvador de Tufuy, provincia de Tucuman en el Perú. Es templo muy capaz, labrado de piedra jaspe, con hermosa torre y dos buenos claustros al uno y otro costado; siendo su situacion en el paraje mas alto de la poblacion, como el mas céntrico de ella y mas cómodo para la generalidad del vecindario. La primitiva parroquia estaba en el barrio de Burunza sobre la calle de San Pedro, la cual fue trasladada con la correspondiente licencia del diocesano. Se halla servida por un rector y cuatro beneficiados, siendo aquel de la presentacion de la misma villa. La de los beneficios, en el estado anterior al último concordato, correspondía á la corona real en las vacantes de los ocho meses ordinarios, y al rector en los otros cuatro. Hay una ermita, que es de la advocacion de Santa Cruz, situada al contacto del puente del mismo nombre. Parece que el barrio de Zumea perteneció en lo antiguo á la iglesia parroquial de la villa de Cizurquil, cuyo cabildo eclesiástico solia venir á los entierros de los habitantes del mismo, y percibía tambien la mitad de sus diezmos. Que no formaba vecindad con Andoain se puede creer tambien del capítulo II, titulo XVIII de los Fueros, que tratan del encabezamiento perpétuo de las alcabalas; pues se vé que al lugar de Andoain se le pone en el partido de San Sebastian y al barrio de Zumea en el de Amasa. Es preciso confesar, sin embargo, que no hay cosa clara sobre este particular, y que en todo lo demás aparece el citado barrio de Zumea comprendido en la jurisdiccion

de la villa de Andoain.

Siendo esta una mera colacion, el rey D. Enrique III mandó en 28 de febrero de 1379 que se uniese á la vecindad de San

Sebastian, no consta el motivo. Despues por escritura otorgada á 7 de febrero de 1475 se agregó á la de Tolosa; cuyo hecho fué origen de varias disensiones entre esta última villa y San Sebastian. Tales diferencias se transigieron en el año de 1479, mediante escritura de concordia otorgada en la casa solar de Berrozpe, siendo apoderado de San Sebastian Amador Ochoa de Olazabal y de Tolosa Domenjon Gonzalez de Andia. En su virtud el lugar de Andoain quedó para la vecindad de San Sebastian. Esto no obstante, se agregó nuevamente á la de Tolosa mediante escritura de sumision hecha en 21 de enero de 1516; la cual fué confirmada por el rey. Mientras se con

servó esta union, Andoain tuvo con Tolosa varias cuestiones. y señaladamente en el año de 1569 un pleito sobre la extension de atribuciones que el alcalde pedáneo de la primera pretendia ejercer. Por efecto de estas disensiones Andoain solicitó en el año de 1570 su exencion en la real chancillería de Valladolid pero le fué denegada su solicitud. En el de 1610 promovió Andoain en el mismo tribunal otro pleito contra Tolosa con la pretension de que el alcalde de esta última villa no visitase sus posadas, tabernas, pesas, medidas, etc. El resultado definitivo de este negocio tampoco le fué favorable. En tal estado de cosas el lugar de Andoain, asociado de otras varias aldeas, promovió en el año de 1614 su segregacion completa de la vecindad y de la dependencia de la villa de Tolosa. Esta vez fué mas feliz en su intento; pues logró en el siguiente año la merced del villazgo con la jurisdiccion civil y criminal, mero y mixto imperio, que le fué concedida por el rey D. Felipe III. Para la consecucion de esta gracia tuvo que servir á su magestad con la suma de 80950 reales al respecto de veinte y cinco ducados por los 294 vecinos que se le regularon. Entonces obtuvo tambien la merced de una escribanía numeraria, por la que pagó otros 300 ducados.

En jurisdiccion de esta villa hay una ferrería establecida sobre el rio Leizarán y dos molinos harineros. Entre los años de 1857 У 1858 se construyó sobre el Oria una gran fábrica de tejidos y estampados de algodon, que dá ganancia á muchos operarios. Fuera de estos ramos de industria, la ocupacion comun de los habitantes de esta villa es la agricultura y crianza de ganado vacuno y de cerda. Las cosechas de trigo, maiz, nabo y legumbres son bastante buenas, la de manzana para

hacer sidra abundante, y la de la castaña escasa. Una parte de sus vecinos se dedica tambien al acarreto de mena, hierro, carbon, maderamen y otros diferentes géneros comerciales entre San Sebastian y Tolosa. Durante la última guerra civil, por el mes de setiembre de 1837, en que las tropas de los dos partidos beligerantes ocuparon alternativamente este pueblo, sesenta y dos caserios de su jurisdiccion quedaron reducidos á ceniza. Fué esta una calamidad de que con dificultad han podido repararse sus habitantes, en medio del largo tiempo transcurrido desde entonces. Esta villa tiene una escuela elemental de niños y otra de la misma clase de niñas; dotadas, la primera con 3300 reales anuales, la segunda con 2200 reales. Antiguamente hubo en ella un establecimiento de latinidad, fundado por D. Sebastian de Leiza y Latijera, hijo de la misma villa, con capital de diez mil y quinientos pesos, cuyos réditos no se perciben. Tambien tuvo un seminario, instituido por D. Juan de Legarra, para mantener, educar y aviar á doce niños pobres parientes suyos, bajo los estatutos que formó para el efecto. Este establecimiento tan útil se halla igualmente abandonado, por cuanto en el año de 1801 se enagenaron las fincas pertenecientes á su dotacion, y el gobierno no ha pagado desde entonces sus réditos. El expresado Leiza dejó fundada otra memoria para dotacion de parientes casanderas con capital de cuarenta y cinco mil pesos; la cual subsiste, si bien el importe de las dotes se halla en el dia muy rebajado á causa de haber desaparecido algunos capitales censales en que consistia. Andoain se halla encabezada en treinta fuegos, y sus procuradores ocupan en las juntas generales y particulares de la provincia el décimo tercero lugar á mano derecha del corregidor. Su ayuntamiento se compone de un alcalde, de dos tenientes de alcalde y nueve regidores, con arreglo à la ley general del reino, bajo cuyas disposiciones está organizado su gobierno municipal actual. Esta dicha villa es patria del expresado D. Juan Martin de Legarra, Echeveste y Ègusquiza, del consejo del rey D. Felipe V por los años de 1731, V secretario del de hacienda en la sala de millones. Lo es tambien del ilustrado literato el P. Manuel de Larramendi, de la Compañia de Jesus, autor del Diccionario trilingüe, de la obra titulada De la antigüedad y universailidad del vascuence en España, de otra que lleva el título de El imposible vencido, y finalmen

te del Discurso sobre la Cantabria. Dejó ademas escrita la Historia de Guipuzcoa, que no llegó á imprimir. La villa de Andoain dió igualmente el ser à D. Juan Bautista de Erro, ministro que fue de hacienda y consejero de estado en tiempo de D. Fernando VII. Publicó en el año de 1806 el Alfabeto de la lengua primitiva de España, y en el de 1815 El mundo primitivo ó Exámen filosófico de la antigüedad y cultura de la nacion vascongada, obras que revelan una gran erudicion. Dejó escritas otras, siendo una de ellas la denominada Filosofia numeral ó primitiva, que no ha llegado todavia á imprimirse.

ANGUIOZAR : valle dependiente de la jurisdiccion de la villa de Elgueta. Se halla situado en una hondonada hácia la parte del sur del cuerpo de esta, dividido por los montes llamados la Ascension, Ulamendi é Inzorta por el norte. Es poblacion rural compuesta de diez caserios existentes al rededor de la iglesia y de otros sesenta y seis diseminados; cuyo vecindario ascendió á 847 habitantes en el censo formado en el año de 1860. Su territorio, partiendo desde el rio Deva por el punto Mozolotegui y Gaztelu, viene bácia el poniente à encontrarse con el cuerpo de la poblacion como á una legua de camino, terminando en el alto de Sustraiza, que divide á Guipuzcoa de Vizcaya. Tiene una parroquia que es de la adVocacion de San Miguel arcángel, servida por cuatro beneficiados, de los que son curas los que à peticion suya se examinan y aprueban; mediante lo cual se fes expiden los correspondientes títulos. El patronato de esta iglesia pertenece actualmente al duque de Granada de Ega, quien hace la presentacion de dichas piezas eclesiásticas; y el mismo percibia antes la quinta parte de los frutos decimales del valle. Este promovió en el año de 1814 su segregacion de la villa de Elgueta, y el establecimiento de gobierno municipal propio é independiente; pero, mediante la oposicion de la villa, no consiguió su intento. Tiene en su distrito al santuario de Nuestra Señora de Elejamendi, á donde concurre mucha gente en romeria, y una escuela de niños de ambos sexos, dotada de los fondos públicos con 1555 reales anuales. Se halla regido por un alcalde pedáneo, dependiente del principal de la villa de Elgueta. Su territorio es montuoso, abundante en arbolado, aguas y pastos; las cosechas de granos y legumbres regulares; y la de castaña muy buena. Sus habitantes se dedican tambien à la crian