su Cabildo la carta siguiente; "Reverendos, y venerables » hermanos: Entre otras co"sas, que algunas veces he »mos hablado con el Rey, è "con la Reyna, nuestros Se»ñores, les hemos dicho de »la grande antiguedad de esa »nuestra Iglesia, y de mu »chas cosas antiguas que hay >>en ella, especialmente de »los libros que hay de diver"sas letras, à cuya causa sus » Altezas tienen mucha vo»luntad de ver algunos li»bros de ellos, especialmente "aquellos en que se puede » hallar los nombres de los "Obispados antiguos, y los »límites de las Diócesis de "ellos, y los que son excep"tos, è otras cosas de privi»legios, y exenciones, asi de "Iglesias, como de otras co"sas del Reyno. Pedimos os de gracia nos los envieis "con nuestro hermano el »Doctor; porque queremos "con él fablar algunas cosas, » que haberlas de escribir ni "nos tenemos tiempo, y ca"so que lo tuviesemos, se»ria larga escritura. Tambien "nos parece debe traher una peticion en nombre del Ca»bildo, suplicando à sus Altezas, quieran facer alguna Tomo XXXIX.

limosna à la Capilla del Rey. "Casto para la edificar de la "forma que está la Iglesia; "porque creemos, que como "sepan de tantos Reyes, de »tan gloriosa memoria como en ella estan enterrados, y "como está la Capilla, y sus "enterramientos, no como "Capilla de Reyes, tendrán "por bien de facer esta mer»ced, y limosna. Hemos de "xado de suplicarlo à sus Al"tezas, porque saben que sa»bemos nos sus necesidades en especial agora con este alboroto de los Moros; mas "como la peticion se lee, ter"nemos mas lugar de fablar en ello. Nuestro Señor vues"tras Reverendas, y venera»bles personas guarde à su "servicio. En Sevilla à 23. de "Hebrero." Estas palabras siguientes venian en la dicha carta de mano de su Señoría. Digo que venga el Doctor si à él pluguiere, porque si él no tiene voluntad de venir, no es la mia de darle trabajo. Vr. Fr. Joannes Episcopus Ovetensis.

A esta carta respondieron los Señores Capitulares en la forma siguiente: "Muy Re»verendo, y muy magnifico "Señor: Rescibimos la letra F

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"de V. S en que mandaba » fuese el Doctor de Herrera, Maestre Escuela nuestro » hermano, à esa Corte, y levase algunos libros anti»guos de la Iglesia. El aceptó la ida por servicio de "V, S y lleva dos libros que nos parecieron ser mas con»formes à lo que por su car»ta mandó, asi por la letra antigua de ellos, como porque fablan de la division de los Obispados, è Arzobispados de España, Tam"bien lleva suplicacion en nuestro nombre, para que sus Altezas hagan alguna li»mosna, si les ploguiere, à la "fabrica de la Iglesia. Plega »à nuestro Señor les inspire "la que mas sea à su servicio. El Licenciado Visitador nuestro Combeneficiado nos dixo algunas cosas cerca de »la Casa, è Monasterio de "Santa Maria de Gua, supli»camos le mande ver la car"ta que sobre esto le escri»bimos; y pues tambien sabe "la pobreza de la Mesa Capitular, tambien le suplica"mos, si algunos Beneficios simples vacaren, que sean "de apresentacion de nuestra » Mesa, mande à su Provi»sor los anexe à ella perpe

> tuamente con que haya "algo para los mozos de Coro de que tenemos mucha ne"cesidad. Nuestro Señor la "muy Reverenda persona, y "muy magnifico estado de "V. S conserve, De nues"tro Cabildo de Oviedo à "24 de Abril de 1500." Fue firmada esta carta de los Señores Arcedianos de Villaviciosa, y de Grado.

Gil Gonzalez Davila escribe en el Teatro Eclesiastico de la Iglesia de Murcia, que los Reyes Católicos ganaron Bulas del Sumo Pontifice, para que Don Alonso Carrillo, Arzobispo de Toledo, y Don Juan Daza, procurasen la reformacion de los Conventos del Orden de San Benito de Claustrales à Observantes, y Regulares, y sus Abades de perpetuos à trienales, y que esto sucedió en los años de 1496. y 97. en la qual se halla este Escritor muv desconcertado quanto al tiempo; porque el Arzobispo Don Alonso Carrillo habia fallecido en primero de Julio de 1482.

Don Luis de Salazar, y Castro, dice en su tom. 3. de la Casa de Lara, pag. 358. que en diferentes Escritores

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Genealogicos se lee que este Prelado fue Virrey de Sicilia; pero que Don Roque Pirro omite esta noticia en el catálogo que hizo de los Virreyes de aquella Isla, y que por tanto solo pudo suceder, que habiendole dado aquel empleo, no pasase à exercerlo.

Presidió Don Juan Daza en la Iglesia de Oviedo hasta el año de 1503. en que fue promovido à la de Cartage na, donde conservò su fina devocion à la Catedral del Salvador de Oviedo, enviandola desde aquella Sede muchas alhajas preciosas, y entre ellas varias piedras de valor, que se colocaron en la

Mitra, y Mitra, y Baculo que desde tiempo muy remoto tiene esta Iglesia. Desde Cartagena fue trasladado à la de Cordoba, de donde escribió al Rey Católico en 30. de Abril de 1507. la carta que se puede ver en Gil Gonzalez, y ma nifiesta el juicio de este Prelado en el modo de pacificar los sentimientos del referido Principe contra el mismo Daza, por haber segui do al Rey Don Felipe I. quando vino à España, Murió en 21. de Mayo de 1510. y fue sepultado en su Iglesia de Cordoba donde tiene el epitafio que copió el citado Gil Gonzalez.

VI.

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Fernandez, natural del Corral de Almaguer. Tubo por hermano à Don Diego Ramirez de Villaescusa, Presidente de la Chancillería de Valladolid, Obispo de Cuenca, y fundador del Colegio mayor de este nombre en Salamanca, à quien otros han tenido por sobrino, asi por la distancia de edad por haber sido del segundo matrimonio de su padre Don Pedro, como porque Don Garcia cuidó de dar estudios, y poner en carrera à todos sus hermanos, como consta del testamento que hizo Don Diego, Obispo de Cuenca.

Don Garcia fue profesor del Derecho Canónico, y se graduó de Bachiller en la Universidad de Salamanca, ý tomó la Beca de Colegial en San Bartolomé el viejo à 2. de Noviembre del año de 3453. Por sus meritos fue nombrado Comendador del Convento de Uclés, y luego se proveyó en él la gran dignidad del Priorato de San Marcos de Leon, que entonces era perpetua, y tenia además de la administracion del Convento jurisdiccion quasi Episcopal en la Provincia de Leon del Orden de San

tiago. Todos los Escritores que mencionan este Prelado refieren, siguiendo el testimonio del Doctor Galindez de Carvajal, que los Reyes Católicos, entendiendo por la experiencia de las cosas pasadas, que no convenia para el buen gobierno de los Freyles, que los Prioratos fuesen perpetuos, determinaron que se hiciesen trienales, y que para recompensa del Priorato perpetuo que dexaba Don Garcia Ramirez, se le dió el Obispado de Oviedo, promoviendo à Don Juan Daza à la Iglesia de Cartagena. En el Bulario de la Orden de Caballeros de Santiago, pag. 438. se publicó la Bula de Alexandro VI. en que se cuenta lo mismo que traen los Autores con solo el testimonio de Galindez, y por ella se saben mejor las circunstancias del nuevo establecimiento acerca de la duracion de los Prioratos de Santia. go. Dice, pues, en el número segundo, que los Reyes Católicos D. Fernando, y Doña Isabel, que por concesion de la Silla Apostolica eran Administradores de todo el Orden Militar de Santiago, habian observado, que la per

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petuidad de los Prioratos que eran solos dos, es à saber el de Uclés, y el de San Marcos de Leon, traia algunos inconvenientes à la observan cia regular de los Caballeros, y à las fábricas de sus casas, y otros perjuicios que se podrian evitar, ordenando que los mismos Prioratos no fuesen perpetuos, sino trienales. En el mismo número se hace memoria de Don Garcia Ramirez, Prior de la casa de San Marcos de Leon, y se dice, que habiendose celebrado en Ecija Capitulo general, segun la costumbre de la Orden, determinaron los mismos Reyes, con el consentimiento del expresado Don Garcia, y de todo el Capítulo, que en adelante se eligiesen personas idoneas para los Prioratos de trienio en trienio; pero que sin embargo de ser trienales pudiesen los Priores usar de la Mitra, y otras insignias de que usaban, y podian usar los Priores perpetuos de las dichas casas de Uclés, y de Leon. Fue la referida Bula dada à 17. de Marzo en el año de la Encarnacion 1401. En la pag. 440. del mismo Bulario se publicó otro BreTomo XXXIX.

ve de Alexandro VI. del que consta, que habiendo representado los Reyes Católicos despues de la dicha deter minacion, que convenia para aumento del culto Divino, y para la reforma, union, ́y tranquilidad de los Conventos, que los mismos Reyes como Administradores per petuos, pudiesen nombrar los Priores solo por el primer trienio, se les concedió la facultad que pedian. Esta Bula fue dada en 14. de Abril del año de 1503. y en la cabeza de la misma Bula se, dice, que los Reyes Católicos, usando de la facultad, nómbraron los Priores de Leon, y de Uclés, y que los nombrados fueron Pedro Alfonso, y Antonio de Ordás, los quales tomaron posesion en el mes de Enero de 1504. En el mismo año, pues, en que se concedió esta segunda Bula, tomó posesion del Obispado de Oviedo Don Garcia Ramirez de Villaescusa, despues de haber gozado el Priorato perpetuo de Sah Marcos de Leon, por el espacio de diez y siete años. Además de la dignidad del Obispado, mereció tambien Don Garcia, que los Reyes Cató F3

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