En el año de 1479. el Rey Don Fernando V. dió un privilegio, que refiere Garibay en el lugar citado, por el qual confirmó en favor de la Provincia de Guipuzcoa el que tenia de no poder entrar en ella Alcaldes de Sacas, sino los que ella pusiese, y asimismo que no hubiese casas de Aduanas; el qual privilegio está confirmado por Don Fr. Alonso de Palenzue la, Obispo de Oviedo. En su Iglesia se conserva la memoria de un Estatuto que hizo sobre los tres meses de recreacion. En la fábrica de la Catedral se lee una Inscripcion, por la que consta, que en su tiempo se concluyó una parte del crucero de la Iglesia.

Existen dos confirmació nes auténticas, dadas por los Reyes Católicos, à pedimento de Don Fr. Alonso, de dos privilegios que concedieron à esta Iglesia los Reyes Don Juan I. y el II. Escribese comunmente, que los mismos Reyes le eligieron por su Embaxador, enviandole à Inglaterra para que tratase del casamiento de la Infanta Doña Catalina, su hija menor, con el Principe

Artus, primogenito de Enrique VII. Es muy notable el yerro que se encuentra en esta especie; porque la Infanta Doña Catalina nació en 15. de Diciembre del año de 1485. y fue desposada con el Principe de Gales en el de 1501. y Don Fray Alonso, Obispo de Oviedo, habia fallecido antes del nacimiento de la Infanta. Escribese tamé bien que el padre del Principe de Gales dió à nuestro Obispo muchas joyas, de las que dexó algunas à su Iglesia de Oviedo. Siendo esto asi, parece que hizo realmente alguna Embaxada; pero siem. pre deberá decirse que el mo tivo fue muy diverso del que señalan los Escritores, y en especial si esta Embaxada fue en el año de 1470. que es el que determina Gil Gonzalez Davila, poniendo à la Infanta Doña Catalina en estado de desposarse casi quince años antes de su nacimiento.

Juan Chrisostomo. Don Nicolás Antonio no hace memoria de tales Obras, y aun la Biblioteca Franciscana del Padre Fr. Juan de San Antonio, no teniendo noticia cierta de ellas, dice solo: Fides sit apud Jacobum de Cas tro, tom. 1. Chron. laudate Prov. lib. 3. cap.6. fol. 115.

Tubo este Prelado un so brino llamado Don. Alonso de Herrera, en cuya compa. ñia dotó la Salve que se canta todos los Sabados detras del Coro de su Iglesia. Presidió en esta Sede por el espacio de quince años, siendo tan amado de todas sus ovejas mientras vivió, como fue llorada su muerte La opinion de su santidad fue en tal grado, que todo el pueblo tocaba, y besaba con mucha devoción sus vestiduras despues de su fallecimiento, que fue en 17. de Abril de 1485. Fue sepultado en el Coro de Ja Iglesia de Oviedo, de donde se colige que no fue promovido à la Iglesia de Osma, como algunos escriben à

pe

sar de los privilegios, que como he dicho le nombran con el título de Oviedo hasta el mes de Febrero de dicho año. Debe igualmente

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desecharse lo que escribe Gil Gonzalez Davila sobre la eleccion para Obispo de Oviedo, de la persona de Fr. Pedro Fuxo, creado Cardenal por Sixto IV. en lo qual se engañaron tambien otros, cuya equivocacion se advierte en el tom. 3. de las Vidas de los Pontifices, y Cardenales, reconocidas por Oldoyno, en cuya pag. 62. se lee lo siguiente: Venetensem in Britannia minore Episcopatum beneficio Francisci ultimi Ducis Britannorum non Ovetensem, ut referunt Panvinius, & Ciaconius, obtinuit anno 1474. La qual verdad se comprueba con la presidencia de Don Fr. Alonso de Palenzuela, continuada desde el año de 1470. hasta el de 1485. Vease el tom. 38. en cuya pag. 239. borré del Catálogo de los Obispos de Oviedo el nombre del Cardenal Don Fr. Pedro de Fox, puesto en él por Argaiz desde el año de 1371. hasta el de 1376.

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este tiempo establecieron los Reyes Católicos el Tribunal de la Inquisicion para conte ner à los malos Christianos, que sin embargo del Sacra mento del Bautismo, que recibieron, se convertian à la secta, superstición, y perfidia de los Judios, &c. como lo dicen los mismos Reyes en la comision con que dieron principio al establecimiento de dicho Tribunal. Viendo Don Gonzalo la grande aficion que nuestros Reyes te nian à la pureza de la Fé católica, escribió una Obra întitulada: De Hæreticis, à Contra hæreticam pravitatem, que consagró al nombre de la Reyna Doña Isabél. Escribió tambien un tratado de la excelencia, y dignidad de los Cardenales, y otro del oficio de Legado, y final mente sobre la irregularidad, y el entredicho Eclesiastico Algunas de estas Obras fue ron impresas en Roma sin nota del año de su impresion; pero la que escribió del Le gado, fue publicada en el año de 1485. que es el ante rior al de la posesion del Obispado de Oviedo. Don Nicolás Antonio no hizo memoria de este célebre Escri

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tor, cuyo defecto suplió Fabricio en el tom. 3. de su Biblioth. pag. 75. de donde pasó su noticia à la Biblioth. Vet. de Don Nicolás, por el esmero del erudito, è Ilustrisimo Señor Don Francisco Perez Bayer, que expresa el nombre de Don Gonzalo entre los Escritores que debian añadirse à la citada Biblioth. y florecieron desde el año de 1480, hasta el de 1490. DePermaneciendo D.Gonzalo en Roma, fue elegido para el Obispado de Oviedo por el Papa Inocencio VIII, à supli cacion, dice Garibay, de los Reyes Católicos, y por sus muchos merecimientos. Añade el mismo Escritor, que estas suplicaciones Reales eran en este tiempo admitidas de tal modo en las provisiones de las Iglesias de estos Reynos, que ya a ningun Extrangero se da ban, porque estos Reynos abundaban de naturales benemeritos en letras, y religion, aunque tubieran cien tantas Prelacías mas. Vivió poco tiempo despues de haber tomado posesion; y por nó haber podido gozar las rentas del Obispado, murió tan pobre, que el subsidio espiritual, llamado del Capello,

que