te de la Ciudad, se juntaron, è hicieron una solemnisima procesion. Concluida ésta, dixo la Misa de Pontifical el Obispo, y la oficiaron los Monges. Acabada esta funcion les ofreció Don Guillen por grande, y primera dá diva dos libros, el uno se intitulaba Liber de Virtutibus, el segundo Constitutiones Pat. Benedicti, las quales, dice el autor citado, se conservaban en la Biblioteca del Monasterio. De este modo tubo principio el famoso Monasterio que hoy dia existe en Valla dolid, à cuya observancia se debe haber sido sus Monges los primeros que solicitaron la union, y la reforma. Nom bróse por su primer Abad el referido Fr. Antonio de Ceynos, cuya virtud estableció un modo de vivir mas perfecto que el que observa ron los Monges en el Monasterio del Nogal, que se aprobó por Benedicto XIII. con la condicion, de que aquella casa fuese dependiente de la de Sahagun, lo que no duró sino hasta el año de 1425. En 1391. se celebraron Cortes en Madrid, y en ellas confirmó Don Enrique III à peticion de nuestro Obis po el privilegio que el Rey Don Juan su padre habia. concedido al Obispo Don Gutierre, para que los Adelantados, y Merinos del Rey no exerciesen su autoridad, y jurisdiccion en las tierras de la Iglesia de Oviedo. En el año siguiente, teniendo el mismo Principe Cortes en la Ciudad de Burgos, Cá. mara entonces de Castilla, firmó Don Guillen el privilegio con que Don Enrique ratificó otros muchos que el Santo Rey Don Fernando, y los demás Reyes hasta su tiempo, habian concedido al Monasterio de Santa Maria de Revilla, que antes se dixo Rocamador. La data de este privilegio confirmatorio dice, que fue dado en las Cortes de la muy noble Cibdad de Burgos, cabeza de Castiella, è Cámara Real en 20. dias de Febrero, año del naci miento de nuestro Señor JesuChristo deMCCCLXXXXII.: años: En el de 1393. ganó es te Prelado una executoria del: Consejo Real en él pleyto que siguió à favor de su Iglesia, sobre el portazgo de Olloniego, y la escritura quel se hizo de esta sentencia, fue dadacen Burgos à 28. de Jus lio, 1 habia concedido à Don Gutierre, Obispo de Oviedo, en las Cortes que se celebraron en Segovia, como dexo referido. En esta aflicion favoreció Dios al Obispo Don Guillen, y à su Iglesia en el mismo año en que le sucedió este trabajo. Porque viniendo el Rey à Oviedo para remediar aquellos daños, consi▾ guió en medio de su corta edad que el Conde saliese de Oviedo, y restituyó al Obispo Don Guillen los Estados de Noreña, con que su padre enriqueció aquella Iglesia, dando testimonio de su devocion à la sagradas Reliquias que alli se veneran. lio, y se conserva auténtica en el Archivo de esta Iglesia. En los años siguientes se ofrecieron varios sucesos en que Don Guillen tubo que exercitar su paciencia, y la constancia de su ánimo. El Conde Don Alonso, que en el año de 1383. habia sido despojado de sus Estados, y echado de Asturias, fue luego enviado preso al Castillo de Montalvan, por ciertas cartas que se decia haber escrito à Portugal. Estubo despues encarcelado en el Alcazar de Toledo, y despues en el Castillo de Almonacid, por disposicion de Don Pedro Tenorio, Arzobispo de Tolédo, y finalmente en Monreal, donde se mantubo hasta el Reynado de Don Enrique III. En las discordias que algunos Señores tubieron entre sí ocasionadas de la menor edad de este Rey, logró el Conde su libertad de la manera que diré luego, y viendose ya suelto, y movido de su genio, nada corregido con el castigo pasado, sino siempre inquieto, y bullicio so, se fue à Asturias, y se apoderó de la Ciudad de Oviedo, y de los Estados de Noreña que el Rey Don Juan el Rey Don Juan Tomo XXXIX. Los vecinos del Concejo de Llanera, probaron tambien la paciencia de este Prelado, levantandose contra él por los agravios que, segun alegaron en el principio del sucesor de Don Guillen, les hacian los Comenderos que les habia nombrado para las tierras de su Concejo que eran de la Iglesia. El Obispo se vió forzado à excomulgarlos, y ponerles entredicho, y en tal estado permanecieron por espacio de 4. años, y hasta que habiendo muerto Don Guillen, y entrado en el go C 3 bier 7 bierno del Obispado el sucesor Don Diego Ramirez, se arrepintieron de su hecho, y prometieron obediencia à su Señor, y Prelado, y cumplieron con humildad la penitencia que les fue impuesta, como se verá luego. En el año de 1411. dirigieron à este Obispo algunos Concejos de su Diócesis ciertas representaciones en que se querellaban de las molestias . que recibian de los demanderos, cuya multitud les ponia en confusion; y al mismo tiempo rogaban à su Prelado los enseñase en qué podrian emplear sus limosnas de manera que fuesen para mayor servicio de Dios, remision de sus pecados, y provecho de sus almas. Don GuiHen respondió à estas querellas, dirigiendo à los referi dos Concejos la carta siguiente, en que manifestó bien su devocion à la Orden del glorioso Padre San Francisco. ta Synodo, que Nos celebramos en nuestra Iglesia Catedral de San Salvador de Oviedo, seis dias del mes de Mayo, este año de la fecha de la carta, nos fueron fechas peticiones, è querellas de ciertos Concellos, è comarcas de este nuestro Obispado, diciendo, que por quanto las elemosinas, è demandas que facian en cada una selmana, eran muchas, y los Pobladores eran mucho enojados, è infestados por la instancia grande de los muchos demandadores, è no podian comprir, ni abastar à tantas demandas, por ende, que nos suplicaban humiliosamente, asi como à su Prelado, è espiritual Pastor, que les declarasemos, quáles eran las mellores elemosinas, è mas espirituales en que mellor podian à Dios servir, è de que podian haber mayor galardon, è perdonancia de sus pecadòs, para ganar la gloria del Reyno celestial. Onde Nos veyendo sus querellas, è justas peticiones, tas peticiones, è queriendolos proveer de remedio convenible, è porque la buena devocion de los fieles Chris tianos no sea turbada: Mandamos à todos los Arcipres tes, que el poderio, è autoridad que tenemos de los Bienaventurados San Pedro, y San Pablo, damos, è otorgamos à cada uno de vos los sobredichos Capellanes, è Escusadores, que asi en vuestras Iglesias esta dicha elemosina posieredes, è à cada fiel Christiado, ò persona que la procurar, è à todo aquel, ó aquella tes, è Capellanes, è Escusa- tro Señor Jesu-Christo, è por dores del dicho nuestro Obispado,è à cada uno de Vos esta nuestra carta vieredes, ò el traslado de ella signado de Escribano público, en en virtud de obediencia, y sopena de excomunion, que despues de aquella elemosina natural que es de los de San Lázaro, que la primer elemosina, que en vuestras Iglesias pongades, que sea la elemosina de los Frayres de San Francisco, por quanto éstos no han propio, ni rentas algunas, ni otra cosa donde se puedan mantener, salvo de las dichas nuestras elemosinas. Ca estos son de la Regla de la pobreza de los Apostoles del nuestro Señor Jesu Christo, è Predicadores de los sus Evangelios, è Coadjutores de la Iglesia; é por esta razon rogamos, è amonestamos en el Señor Jesu-Christo à todos los fieles Christianos del dicho nuestro Obispado, que dedes, è procuredes devota mente esta dicha elemosina de los Frayres de la dicha Orden de San Francisco, è porque esta obra de esta piedad, è elemosina con mayor devocion fagades, Nos confiando de la misericordia del nues que la dier, quarenta dias de perdon. Ni por demandas, ni demanda, cartal, ni tal que vos de nuestra parte sean mostradas, non dexedes de cumplir esta carta, è dar la dicha elemosina segun dicho es, salvo si en la tal carta, ó cartas ficiere expresa mencion en contrario de esta nuestra. En testimonio de lo qual, mandamos dar esta nuestra carta escrita en per gamino, en que escribimos nuestro nombre, è sellada con nuestro sello, en cera pendiente. Dada en Oviedo, diez dias del mes de Noviembre año del Nacimiento de nuestro Señor Jesu Christo de mil è quatrocientos é once años. Episcopus Ovetensis. Concluyó Don Guillen la Capilla mayor de su Catedral, cuya fábrica habia coC4 men menzado su antecesor Don Gutierre. Fundó tambien dos Capellanías en su Iglesia, una en la Capilla que está delante de la Cámara Santa, y otra en la que se llama del Rey Casto. Defendió siempre con gran valor los derechos, y jurisdicciones de su Iglesia hasta vencer à los poderosos, que intentaban usurpar sus posesiones. Falleció Don Guillen en 17. de Febrero del año de 1412. y su cuerpo fue sepultado en la Capilla mayor, y se puso sobre su sepulcro una lámina de bronce con su re-› trato, y armas, y el epitafio siguiente. Hic jacet bone memoria D. Guillermus de Viridimonte, Episcopus Ovetensis, natione Gallus, alumnus & famulus, quondam Domini Papa Clementis VII. Qui post multa opera charitatis animam reddens suo Creatori, obiit in Civitate Ovetensi, die Jovis XVII. mensis Februarii, anni Domini MCCCCXII. CAPITULO IV. EL CONDE DON ALONSO SE APODERA son artificio, y violencia de una buena parte del Principado de Asturias siendo Obispo Don Guillen. El Rey Don Enrique vá à Asturias, y sujeta al tirano, cuya alevosia fue declarada por el Rey de Francia. N O habian pasado seis años desde el establecimiento de la dignidad de Principe de Asturias, como propia para siempre de los primogenitos de los Reyes de España, quando los Estados que comprehende el Título, y Señorío del Principado fueron acometidos con la mayor astúcia, y violencia. Habiendo muerto desgraciadamente el Rey Don Juan en Alcalá de Henares, dexando à su hijo Don Enrique de tan poca edad, que no podia gobernar el Reyno por sí mismo, se celebraron Cortes en Madrid, en que los Prelados, Señores," y Procuradores de las Ciudades, despues de muchas altercaciones, nombraron Gobernadores del Reyno al Duque de Benavente, al Mar ques |